Родина, 1841

Можно еще сопоставить со стихотворением А.С. Хомякова «России», 1839г Как выражено чувство патриотизма в обоих стихотворениях? Решить по объему.

Приготовьте чтение стихотворения, объясните свое понимание.

Почему автор делит стихотворение на две неравные части?

Что потребовалось объяснить в первой части?

Как вы понимаете эпитет к слову «любовь» - «странная»?

Все, что перечислено в первой строфе: «слава, купленная кровью», «полный гордого доверия покой», «темной старины заветные преданья» - ведь это все дорого Лермонтову. Почему же он говорит: «Нет, не это и не это, а утверждает какое-то «странное» чувство родины?

Перечитайте 2-ю часть стихотворения.

Ведь здесь он «объясняет» свою «странную любовь». Дает некую картину, широкое изображение, образ.

Выявим точку обзора: откуда он это созерцает?

Не сверху. Даже сверху невозможно увидеть сразу два времени года: весну и осень. Подтвердите наличие этих картин цитатами из стихотворения.

Значит, это внутри человека, в душе лирического героя. Это образ родины внутренний, и в нем соединено много картин. Посмотрим, какие это картины. Что видит лирический герой, что даже географически для него – Россия?

Лирический герой «Родины» движется не в «никуда». Он любуется «четой белеющих берез». Возникают картины почти идиллические. Прочитайте такие строчки.

И в то же время в них нет ничего особенного, все очень знакомо. Потому и дорого. И смотрите-ка: наш лирический герой «проселочным путем скачет в телеге»! Это прежний демонизированный герой?!

Чему радуется? Вот «полное гумно», «изба, покрытая соломой», то есть радуется самому простому, обыкновенному проявлению мужицкого достатка! И заканчивает все картинкой деревенского праздника, даже здесь не сфальшивив, - «под говор пьяных мужичков».

Есть в стихотворении ощущение умиротворения, покоя, радости?

Идеал у Лермонтова приобретает черты простой народной жизни, он открывает целый мир ценностей, целительных для души. Создается ощущение приближения к чему-то абсолютному, вечному, неидеологизированному…

Хотелось бы здесь поставить точку. Но.. вспомните стихотворение «Тучи», прочитайте «Прощай, немытая, Россия…».

У Лермонтова были сложные отношения с государством, но не страной, родиной, которую он так глубоко чувствовал и искренне любил. По своему духу позиция Лермонтова близка мыслям, высказанным Пушкиным в ответ на «Философическое письмо» Чаадаева: «…я далеко не восторгаюсь всем, что вижу вокруг себя; как литератора – меня раздражают, как человека с предрассудками – я оскорблен, - но клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество, или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам Бог ее дал».

Чувство любви, присущее Лермонтову с детства, укрепилось и возросло потому, что он увидел, узнал, открыл нового, демократического героя, другую Россию, с которой связывал свои надежды. Такая любовь к России, связанная не с рассудком, скепсисом исторического знания предполагает и сердечное прощение «ошибок отцов». Бескомпромиссные оценки, прозвучавшие в «Думе», оказались смягчены. Новый лирический герой способен помочь, простить, пожертвовать даже своей жизнью для других. Он способен, не произнося высоких слов, просто пойти в бой, умереть за родину, за другого человека. Этот новый герой – важное открытие Лермонтова, он нашел людей, на которых можно надеяться, он обрел Родину. Тогда появилась возможность по-иному смотреть на мир, иные отношения с небом, иная молитва.