Жалобы турка

Вас что-то удивило, озадачило в названии, содержании стихотворения?

На что жалуется лирический герой? Прочитайте эти строки, прокомментируйте.

В чем состоит нехитрая уловка-прием? Какие «свободные намеки» должен понять «друг-иностранец»?

В чем «ложь», и в чем состоит «истина», смысл этого стихотворения-послания?

Интонационно стихотворение звучит как жалоба или протест?

Что можно сказать о лирическом героя стихотворения?

Стихотворение содержит политические претензии. Рабство и цепи в отчизне лирического героя. Мы чувствуем боль за рабство и поругание истины в отчизне лирического героя. Отсюда его яркое недовольство и мятеж. Рождается мысль о стремлении к свободе, уничтожении рабства. У Пушкина, мы помним, в раннем творчестве эта мысль выражена светло, оптимистично: «Пока свободою горим, / Пока сердца для чести живы, / Мой друг, Отчизне посвятим / Души прекрасные порывы!»; «Над Отечеством … взойдет прекрасная заря». Даже у К.Ф. Рылеева, известного своей последовательной революционностью, мы не найдем столь пессимистично окрашенных строк. У юного Лермонтова иначе. Он даже создал в своей лирике картину будущей «свободной» России.

Предсказанье

Приготовьте чтение стихотворения. Какая интонация и почему может доминировать?

Прочитайте стихотворение.

Обозначьте в одном или нескольких словах, какова картина будущего «свободной России». Как назван год, когда произойдет свержение самодержавия?

Растолкуйте, актуализируйте эпитет.

Какова картина «черного года» России?

Что в этой картине мировой катастрофы для вас самое страшное?

Как вы осмысляете образ «мощного человека» с «булатным ножом» в руке?

Охарактеризуйте стихотворение с точки зрения синтаксиса?

Зачем потребовалось это огромное предложение, содержащее апокалиптическую картину?

Охарактеризуйте размер, ритмику, строфику стихотворения.

Почему важно, что в стихотворении сплошь мужские окончания?

В стихотворении нет злорадства, но есть какое-то лирическое упоение: это возмездие по заслугам, и жертвой будут все. Лермонтову 16 лет, а он предвидит не просто собственную судьбу, а будущее своей страны. Отметим напряженное мирочувствие лирического героя, его страстность, горячность, напряженность. А также ораторский декламационный стиль, приверженность к гиперболизации, абсолютам, антитезам, к афористичности и заострению мысли. Те же особенности мы обнаружим и в других ранних произведениях Лермонтова – в этом он наследник Байрона. Подобно Байрону и другим романтикам, Лермонтов постоянно взывает к небу.

В творчестве Лермонтова много стихотворений-молитв, обращений к Богу. Прочитаем одну из ранних молитв.

Молитва («Не обвиняй меня, Всесильный…», 1829

Даже если вы неверующий человек, подумайте, какие интонации, какой настрой характерны для молитвенного обращения к Богу?

Прочитайте про себя стихотворение.

Определите его интонацию и настроение, которое доминирует.

Что странно в этом молитвенном обращении к Богу?

Перечитайте построчно и выпишите слова, словосочетания, в которых сказано, за что лирический герой ждет кары Всесильного, то есть Бога?

Актуализируйте несколько эпитетов и метафор из первой строфы.

Как мотив подспудной полемики с Богом возникает уже в первой части (строфе) стихотворения?

Между Кем и кем, какими мирами находится лирический герой стихотворения? Кому же он молится, если не Богу?

Прочитайте заключительную строфу стихотворения.

Как вы ее понимаете?

Что он, собственно, диктует Богу, чтобы приблизиться к Нему?

Можно назвать состояние лирического героя бунтарским, богоборческим?

Для лирического героя путь спасения равнозначен убийству: угасанию «чудного пламени» души, окаменению сердца, забвению творчества («жажды песнопенья»). Мы, действительно, можем говорить о богоборческих, демонических мотивах в творчестве Лермонтова. С очень высокими мерками его лирический герой подходит ко всему, даже по отношению к Богу он осуществляет свой диктат, диктует, как мы видим, свои условия. Почему лирический герой Лермонтова в своей дерзновенной смелости не знает границ? Один из дореволюционных исследователей творчества Лермонтова П.Н. Сакулин в статье «Небо и земля в поэзии Лермонтова» заметил: «Небом он мерит землю, ангелами – людей». Подумайте над этим определением.

Действительно, мера юного Лермонтова равновелика по отношению ко всему миру: к Богу, людям, ангелам. Он и небо мерит земными мерками, и ничему не дает спуску. Конечно, мы можем говорить о юношеском максимализме, свойственном лирическому герою. Но, может быть, стоит осознать и тот факт, на который указывали многие исследователи. Говорить на равных с Богом Лермонтову позволяло понимание его особенности, призванности. Начнем с имени, которым он был наречен, – Михаил. Это имя архангела Михаила. Об ангелической природе Лермонтова много говорил Д.С. Мережковский. Если вы посмотрите томики произведений Лермонтова, то, несомненно, обнаружите там полярные названия его произведений «Ангел» и «Демон» +. Прочитаем некоторые из них.