§2. Малое повечерие

Малое повечерие совершается в притворе храма, а иногда и келейно. Завеса царских врат закрыта, а священник на протяжении всего повечерия облачен только в епитрахиль.

§2.1. Дни совершения малого повечерия

1. В период от Антипасхи до Недели мясопустной совершается каждый день, кроме случаев, когда положено совершать всенощное бдение (накануне воскресных дней, великих и бденных праздников).

2. В понедельник, среду и пятницу сырной седмицы (вечером).

3. В некоторые дни Великого поста: все недели вечером, в среду и пяток 5-й седмицы (совершается келейно), Великую Среду, Великий Четверг, Великую Пятницу вечером. Также малое повечерие совершается вечером в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, накануне 26 марта, если само Благовещение случится в седмичный день Великого поста (см. Типикон, 26 марта, 3-е «зри»).

Малое повечерие не совершается в Великую Субботу вечером (заменяется чтением книги Деяний святых апостолов) и в течение Светлой седмицы (заменяется пасхальным часом).

§2.2. Последование малого повечерия

Чинопоследование малого повечерия полностью представлено только в Следованной Псалтири (II часть), тогда как в Часослове дается только схема. По сути, малое повечерие почти совпадает с 3-й частью великого повечерия.

Священник: «Благословен Бог наш...».

Чтец: «Аминь. Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе. Царю Небесный...». Трисвятое по «Отче наш…».

Священник (возглас): «Яко Твое есть Царство...».

Чтец: «Аминь». «Господи, помилуй» (12 раз). «Слава, и ныне». «Приидите, поклонимся...». Псалом 50: «Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей...». Псалом 69: «Боже, в помощь мою вонми...». Псалом 142: «Господи, услыши молитву мою, внуши моление мое...». «Слава в вышних Богу...» (славословие). «Верую во Единаго Бога Отца...» (Символ веры).

Хор и чтец исполняют канон по Уставу (ирмосы поются один раз, катавасии нет). На повечерии всегда поется канон Богородице, находящийся в Октоихе.

Однако если на повечерие выносится служба святому (например, если случится память трех и более святых, см. 6, 22 сентября), то поются два канона. При этом первым поется канон Богородице, а после него — канон Минеи. В этом случае по 3-й песни читается «Господи, помилуй» (трижды) (вместо малой ектении), кондак Минеи, седален Минеи, «Слава, и ныне»: Богородичен Минеи. Если же поется только канон Богородице, то по 3-й песни сразу следует 4-я песнь.

По 6-й песни (всегда): «Господи, помилуй» (трижды), «Слава, и ныне»: седален Богородице из Октоиха.

По 9-й песни поется «Достойно есть...».

Чтец: Трисвятое по «Отче наш...».

Священник: «Яко Твое есть Царство...».

Хор: «Аминь» и поет тропари следующим образом:

— в храме Господском: тропарь храма (в среду и пятницу тропарь храма опускается), тропарь дня (в четверг — два дневных тропаря), тропари «Боже отец наших...», «Иже во всем мире мученик Твоих...», «Слава»: «Со святыми упокой...», «И ныне»: «Молитвами, Господи, всех святых и Богородицы...».

— в храме Богородичном: тропарь храма (в среду и пятницу сначала поется тропарь дня, затем тропарь храма), тропарь дня (в четверг — два дневных тропаря), тропари «Боже отец наших...», «Иже во всем мире мученик Твоих...», «Слава»: «Со святыми упокой...», «И ныне»: «Молитвами, Господи, всех святых и Богородицы...».

— в храме святого: тропарь дня (в четверг — два дневных тропаря), тропарь храма²⁰⁴, тропари «Боже отец наших...», «Иже во всем мире мученик Твоих...», «Слава»: «Со святыми упокой...», «И ныне»: «Молитвами, Господи, всех святых и Бо­городицы...» (см. Типикон, глава 52-я).

Примечание. Если тропарь храмового святого совпадает с дневным тропарем или же святой храма принадлежит к чину, которому посвящен дневной тропарь, то в этом случае поется только тропарь дня. Очевидно, что это бывает в понедельник в храме Небесных Сил бесплотных, во вторник в храме Предтечи и в четверг в апостольском храме или храме святителя Николая.

Чтец: «Господи, помилуй» (40 раз). Молитва: «Иже на всякое время и на всякий час...», «Господи, помилуй» (трижды), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим...», «Именем Господним...».

Священник: «Молитвами святых отец наших...».

Чтец: «Аминь» и молитвы: «Нескверная, Неблазная...», «И даждь нам, Владыко, на сон грядущим...», «Преславная Приснодево...», «Упование мое Отец...».

Священник: «Слава Тебе, Христе Боже...».

Хор: «Слава, и ныне», «Господи, помилуй (трижды). Благослови».

Священник произносит малый отпуст, и хор поет «Аминь». На практике этим заканчивается малое повечерие.

Однако по Уставу полагается чин прощения и окончание, похожее на окончание великого повечерия. Таким образом, после отпуста священник, обращаясь к народу, говорит: «Благословите, отцы святии (в приходской практике добавляется: братия и сестры), простите ми грешному».

Народ: «Бог простит ти, отче святый».

Священник: «Помолимся о великом господине...». Во время чтения этой молитвы хор многократно не­спешно поет «Господи, помилуй». По окончании молитвы священник провозглашает: «Рцем и о них»²⁰⁵.

Хор: «Господи, помилуй» (трижды).

Священник: «Молитвами святых отец наших...».

Хор: «Аминь».