- •747 Кашкин а. С. Литургика / Редактура_02 / на вёрстку / 29,35 ал
- •Алексей Кашкин устав православного богослужения
- •Введение
- •Часть I православное богослужение и его основные атрибуты
- •Глава 1. Храм как место совершения богослужения
- •§1. Краткая история христианского богослужения
- •§2. Внешний вид храма
- •§3. Внутреннее устройство храма
- •§3.1. Притвор
- •§3.2. Средняя часть храма и иконостас
- •§3.3. Алтарь и его принадлежности
- •Глава 2. Священнослужители и церковнослужители
- •§1. Церковнослужители, их функции и облачения
- •§2. Три степени священства
- •§2.1. Диакон, его облачения и награды
- •§2.2. Пресвитер, его облачения и награды
- •§2.3. Архиерей, его облачения и награды
- •§3. Цвет священных облачений
- •Глава 3. Круги богослужения и посты
- •§1. Суточный круг богослужения
- •§2. Седмичный круг богослужения
- •§3. Годовой круг богослужения.
- •§4. Посты
- •Глава 4. Виды церковных молитвословий
- •§1. Библейский песенный материал
- •§1.1. Псалмы
- •§1.2. Библейские песни
- •§2. Церковная гимнография
- •§2.1. Стихира
- •§2.2. Тропарь
- •§2.3. Кондак
- •§2.4. Канон
- •§2.5. Седален
- •§2.6. Ипакои
- •§2.7. Светилен
- •§2.8. Прокимен
- •§2.9. Аллилуарий
- •§2.10. Причастен
- •§2.11. Антифоны
- •§2.12. Полиелей
- •§2.13. Непорочны
- •§2.14. Акафист
- •§2.15. Самогласен, самоподобен, подобен
- •Глава 5. Богослужебные книги
- •§1. Богослужебное евангелие
- •§1.1. О чтении Евангелия на службах суточного круга
- •§1.2. Содержание богослужебного Евангелия
- •§1.3. Приложения богослужебного Евангелия
- •§1.4. Схема чтения Евангелия
- •§1.5. Устав чтения Евангелия
- •Преступи Богородице.
- •Чти Богородице:
- •Конец Богородице.
- •Преступи Богородице, на зачало 58
- •Чти Богородице:
- •Конец Богородице.
- •Преступи Кресту.
- •Чти Кресту
- •Конец Кресту.
- •Прейди Пятку Великому вечер, к Луце, зачало 111: Чти Пятку Великому вечер:
- •Прейди Пятку Великому вечер, в Матфеи: и паки зде чти:
- •Прейди Пятку Великому вечер, во Иоанна, зачало 61: Зде чти Пятку Великому вечер:
- •А Пятку Великому возвратися в Матфеа зачало 113: и паки чти зде:
- •Конец Пятку Великому, вечер.
- •§1.6. Одно, два и три евангельских зачала на литургии
- •§1.7. Отступки и преступки рядовых чтений Апостола и Евангелия
- •§1.8. Стиль чтения Евангелия и Апостола
- •§2. Богослужебный апостол
- •§2.1. О чтении Апостола на богослужениях суточного круга
- •§2.2. Содержание богослужебного Апостола
- •§2.3. Приложения богослужебного Апостола
- •§2.4. Схема чтения прокимена, Апостола и аллилуария
- •§2.5. Устав чтения Апостола
- •Преступи Крещению.
- •Чти Крещению:
- •Конец Крещению.
- •§2.6. Одно, два и три апостольских зачала на литургии
- •§2.7. Связь между количеством прокименов, Апостолов, аллилуариев и причастных
- •§3. Типикон
- •§3.1. Краткая история Типикона
- •§3.2. Содержание Типикона
- •§3.2.1. Знаки месяцеслова
- •§3.2.4. Пасхалия
- •§3.3. Значение Типикона
- •§4. Псалтирь следованная. Устав о чтении псалтири
- •§4.1. Псалтирь Следованная. Часть I: Псалтирь. Устав чтения Псалтири
- •§4.2. Псалтирь Следованная. Часть I: Канонник
- •§4.3. Псалтирь Следованная. Часть II: Часослов
- •§4.4. Псалтирь Следованная. Часть II: Месяцеслов
- •§5. Часослов
- •§6. Минея месячная. Приложения минеи
- •§6.1. Основная часть Минеи
- •§6.2. Оглавление Минеи
- •§6.3. Приложения Минеи
- •§7. Октоих
- •§7.1. Содержание Октоиха
- •§7.2. Приложения Октоиха
- •§8. Минея общая
- •§8.1. Содержание Общей Минеи
- •§8.2. Практическое использование Общей Минеи в современной богослужебной практике
- •§9. Минея праздничная
- •§10. Триодь
- •§10.1. Триодь Постная
- •§10.2. Триодь Цветная
- •§11. Ирмологий
- •§11.1. Содержание Ирмология
- •§11.2. Практическое использование Ирмология в современной богослужебной практике
- •§12. Служебник
- •§13. Требник
- •§14. Чиновник архиерейского священнослужения
- •Часть II службы суточного круга богослужения
- •Глава 1. Вечерня
- •§1. Виды вечерни
- •§2. Малая вечерня
- •§2.1. Последование малой вечерни
- •§2.2. Особенности малой вечерни
- •§2.2.1. Особенности воскресной малой вечерни в случае малого святого или святого, «поемого на 6»
- •§2.2.2. Особенности воскресной малой вечерни в случае великого (бденного или полиелейного) святого
- •§2.2.3. Особенности воскресной малой вечерни в случае великого Богородичного праздника
- •§2.2.4. Особенности малой вечерни в случае двунадесятого Господского праздника (в любой день) или Богородичного праздника в седмичный день
- •§2.2.5. Особенности малой вечерни в случае великого или бденного святого в седмичный день
- •§3. Вседневная вечерня
- •§3.1. Последование вседневной вечерни
- •§3.2. Особенности вседневной вечерни
- •§3.2.1. В случае святого без знака (малого святого)
- •§3.2.2. В случае святого, «поемого на 6» (шестеричного святого)
- •§3.2.3. В случае двух святых
- •§3.2.4. В случае одного святого (шестеричного или малого) в субботу
- •§3.2.5. В случае двух святых в субботу
- •§3.2.6. В случае святого со славословием
- •§3.2.7. В случае одного святого (шестеричного или малого) в период пред- или попразднства двунадесятого праздника
- •§3.2.8. В случае двух святых в период пред- или попразднства двунадесятого праздника
- •§4. Великая вечерня
- •§4.1. Определение великой вечерни, дни ее совершения
- •§4.2. Последование великой вечерни
- •§4.3. Особенности великой вечерни
- •§4.3.1. В случае полиелейного святого (в период пения Октоиха)
- •§4.3.2. В случае полиелейного святого в период пред- или попразднства двунадесятого праздника
- •§4.3.3. В случае праздника в честь иконы Божией Матери, совершаемого в соединении со службой святому
- •§4.4. Последование великой вечерни, совершаемой в составе бдения
- •§4.5. Особенности великой вечерни, совершаемой в составе бдения
- •§4.5.1. Особенности воскресной великой вечерни в случае святого без знака
- •§4.5.2. Особенности воскресной великой вечерни в случае шестеричного или славословного святого
- •§4.5.3. Особенности воскресной великой вечерни в случае полиелейного святого
- •§4.5.4. Особенности воскресной великой вечерни в случае бденного святого
- •§4.5.5. Особенности воскресной великой вечерни в случае двунадесятого Богородичного праздника
- •§4.5.6. Особенности воскресной великой вечерни в случае недвунадесятого Богородичного праздника, соединяемого со службой рядовому святому
- •§4.5.7. Особенности воскресной великой вечерни в случае полиелейного святого в период пред- или попразднства двунадесятого праздника
- •§4.5.8. Особенности воскресной великой вечерни в случае малого или шестеричного святого в период пред- или попразднства двунадесятого праздника
- •§4.5.9. Особенности великой вечерни в случае Господского двунадесятого праздника (в любой день) или Богородичного праздника в седмичный день
- •§4.5.10. В случае бденного святого (в период пения Октоиха)
- •§4.5.11. В случае бденного святого или в период пред- или попразднства двунадесятого праздника
- •Глава 2. Повечерие
- •§1. Великое повечерие
- •§1.1. Дни совершения великого повечерия
- •§1.2. Последование великого повечерия
- •§1.2.1. Обычное начало и часть 1-я
- •§1.2.2. Часть 2-я
- •§1.2.3. Часть 3-я
- •§1.3. Особенности великого повечерия
- •§1.3.1. Особенности великого повечерия на 1-й седмице Великого поста
- •§1.3.2. Особенности великого повечерия в пятницу 1-й седмицы Великого поста
- •§1.3.3. Особенности великого повечерия в пятницы 2-й, 3-й и 4-й седмиц Великого поста
- •§1.3.4. Особенности великого повечерия в пятницу ваий (накануне Лазаревой субботы)
- •§1.3.5. Особенности великого повечерия в Великий Понедельник и Великий Вторник
- •§1.3.6. Особенности Великого повечерия во вторник и четверг сырной седмицы
- •§1.3.7. Особенности великого повечерия, входящего в состав бдения
- •§1.3.8. Особенности великого повечерия в случае полиелейного праздника
- •§2. Малое повечерие
- •§2.1. Дни совершения малого повечерия
- •§2.2. Последование малого повечерия
- •§2.3. Особенности малого повечерия
- •§2.3.1. Особенности малого повечерия в пятницу вечером (накануне субботы)
- •§2.3.2. Особенности малого повечерия в случае полиелея или святого со славословием
- •§2.3.3. Особенности малого повечерия в период пред- или попразднства двунадесятого праздника
- •§2.3.4. Особенности малого повечерия в Неделю сыропустную и все недели Святой Четыредесятницы вечером
- •§2.3.5. Особенности малого повечерия в период от Антипасхи до Вознесения
- •Глава 3. Полунощница
- •§1. Виды полунощницы и дни ее совершения
- •§2. Последование вседневной полунощницы
- •§3. Особенности субботней полунощницы
- •Часть 2-я субботней полунощницы никаких особенностей не имеет.
- •§4. Особенности праздничной полунощницы
- •§5. Последование воскресной полунощницы
- •§6. Последование пасхальной полунощницы
- •Глава 4. Утреня
- •§1. Виды утрени
- •§2. Вседневная утреня
- •§2.1. Последование вседневной утрени
- •§2.2. Особенности вседневной утрени
- •§2.2.1. В случае святого без знака (малого святого)
- •§2.2.2. В случае святого, «поемого на 6» (шестеричного святого)
- •§2.2.3. В случае двух святых
- •§2.2.4. В случае одного святого (шестеричного или малого) в субботу
- •§2.2.5. В случае двух святых в субботу
- •§2.2.6. В случае одного святого (шестеричного или малого) в период пред- или попразднства двунадесятого праздника
- •§2.2.7. В случае двух святых в период пред- или попразднства двунадесятого праздника
- •§3. Утреня с великим славословием
- •§3.1. Последование утрени с великим славословием
- •§3.2. Особенности утрени с великим славословием
- •§3.2.1. Особенности утрени в случае славословного святого в седмичный день (кроме субботы)
- •§3.2.2. Особенности утрени в случае славословного святого в субботу
- •§3.2.3.Особенности утрени в случае отдания двунадесятого праздника
- •§3.2.4. Особенности утрени в случае славословного Богородичного праздника
- •§4. Полиелейная утреня
- •§4.1. Последование полиелейной утрени, совершаемой в седмичный день
- •§4.2. Особенности полиелейной утрени, совершаемой в седмичный день
- •§4.2.1. В случае двунадесятого Господского или Богородичного праздника
- •§4.2.2. В случае недвунадесятого Богородичного праздника, соединяемого со службой рядовому святому
- •§4.2.3. В случае бденного или полиелейного святого в седмичный день (кроме субботы)
- •§4.2.4. В случае бденного или полиелейного святого в субботу
- •§4.2.5. В случае полиелейного святого в период пред- или попразднства двунадесятого праздника
- •§4.3. Особенности в последовании воскресной утрени в отличие от полиелейной утрени, совершаемой в седмичный день
- •§4.4. Особенности воскресной утрени
- •§4.4.1. Особенности воскресной утрени в случае малого святого
- •§4.4.2. Особенности воскресной утрени в случае двух святых
- •§4.4.3. Особенности воскресной утрени в случае шестеричного или славословного святого
- •§4.4.4. Особенности воскресной утрени в случае бденного или полиелейного святого
- •§4.4.5. Особенности воскресной утрени в случае двунадесятого Богородичного праздника
- •§4.4.6. Особенности воскресной утрени в случае недвунадесятого Богородичного праздника, соединяемого со службой рядовому святому
- •§4.4.7. Особенности воскресной утрени в случае полиелейного святого в период пред- или попразднства двунадесятого праздника
- •§4.4.8. Особенности воскресной утрени в случае малого или шестеричного святого в период пред- или попразднства двунадесятого праздника
- •Глава 5. Часы
- •§1. Виды часов и дни их совершения
- •§2. Последование вседневного часа
- •§2.1. Общее последование вседневного часа
- •§2.2. Частные особенности часов
- •§3. Последование великопостного часа
- •§3.1. Общее последование великопостного часа
- •§3.2. Частные особенности великопостных часов
- •§4. Особенности великопостных часов
- •§4.1. Особенности в среду и пятницу сырной седмицы
- •§4.2. Особенности в понедельник, среду и пятницу
- •§4.3. Особенности в случае полиелейного святого в седмичный день Великого поста
- •§4.4. Особенности в случае Благовещения Пресвятой Богородицы в седмичный день Великого поста
- •§4.5. Особенности в четверг 5-й седмицы Великого поста
- •§4.6. Особенности в Великий Понедельник, Великий Вторник и Великую Среду
- •§5. Последование великого часа
- •§6. Последование пасхального часа
- •Наличие начального возгласа и отпуста на пасхальных часах
- •Глава 6. Изобразительны
- •§1. Последование изобразительных
- •Порядок исполнения кондаков в седмичные дни Великого поста.
- •§2. Особенности изобразительных
- •§2.1. В навечерие Рождества Христова и Богоявления
- •§2.2. В среду и пятницу сырной седмицы
- •§2.3. В понедельник, среду и пятницу 4-й седмицы Великого поста
- •§2.4. В случае полиелейного святого в седмичный день Великого поста
- •§2.5. В случае Благовещения Пресвятой Богородицы в седмичный день Великого поста
- •§2.6. В четверг 5-й седмицы Великого поста
- •§2.7. В Великий Понедельник и Великий Вторник
- •§2.8. В Великую Среду
- •§2.9. В Великий Четверг
- •§2.10. В Великую Пятницу
- •§2.11. В Великую Субботу
- •Глава 7. Божественная литургия
- •§1. Евхаристия: богословский аспект250
- •§2. Виды литургии и дни их совершения
- •§3. Последование литургии святителя иоанна златоуста
- •§3.1. Входные молитвы
- •§3.2. Облачение духовенства
- •§3.3. Проскомидия
- •§3.4. Литургия оглашенных
- •§3.4.1. Начало литургии
- •§3.4.2. Малый вход
- •§3.5. Литургия верных
- •§3.5.1. Великий вход
- •§3.5.2. Евхаристический канон
- •Священник (воздевая руки): «Твоя от Твоих Тебе приносяще о всех и за вся».
- •Хор и народ: «Отче наш…».
- •§3.5.3. Причащение священнослужителей
- •§3.5.4. Причащение народа
- •§3.6. Практические замечания к последованию литургии
- •§4. Изменяемые части литургии, их особенности
- •§4.1. Антифоны
- •§4.2. Тропари и кондаки по малом входе
- •§4.2.1. В Господском храме
- •8. Господский или Богородичный недвунадесятый праздник:
- •13. Славословие святому в седмичный день (кроме субботы), когда на утрене поется Октоих:
- •15. Святой шестеричный или без знака (один или два):
- •§4.2.2. В Богородичном храме
- •9. Господский или Богородичный недвунадесятый праздник:
- •14. Славословие святому в седмичный день (кроме субботы), когда на утрене поется Октоих:
- •16. Святой шестеричный или без знака (один или два):
- •4.2.3. В храме святого
- •5. Отдание Господского или Богородичного двунадесятого праздника:
- •9. Господский или Богородичный недвунадесятый праздник:
- •§4.3. Песнопения, заменяющие Трисвятое на литургии
- •§4.4. Прокимен, Апостол, аллилуарий, Евангелие и причастен
- •§4.5. «Достойно есть…» и задостойники
- •§5. Особенности божественной литургии
- •§6. Литургия святителя василия великого
- •§6.1. Ектения об оглашенных
- •§6.2. Литургия верных
- •§6.2.1. Великий вход
- •§6.2.2. Евхаристический канон
- •Священник (воздевая руки): «Твоя от Твоих Тебе приносяще о всех и за вся».
- •Хор и народ: «Отче наш…».
- •§6.2.3. Причащение священнослужителей324
- •§6.2.4. Причащение народа
- •§7. Литургия преждеосвященных даров
- •§7.1. Приготовление Святых Даров
- •§7.2. Последование литургии Преждеосвященных Даров §7.2.1. Начало (вечерня)
- •§7.2.2. Великий вход
- •§7.2.3. Причащение духовенства
- •§7.2.4. Причащение мирян
- •§7.2.5. Окончание литургии Преждеосвященных Даров
- •Часть III виды служб минеи и их особенности
- •Глава 1. Богослужения в седмичные дни
- •§1. Великие праздники
- •§1.1. Особенности всех богослужений суточного круга в случае двунадесятого Господского праздника
- •1.2. Особенности всех богослужений суточного круга в случае двунадесятого Богородичного праздника
- •§1.3. Особенности всех богослужений суточного круга в случае великого недвунадесятого праздника в честь святого
- •§2. Праздники со бдением
- •§2.1. Особенности всех богослужений суточного круга в случае бденного святого в седмичный день (кроме периода пред- или попразднства)
- •§2.2. Особенности всех богослужений суточного круга в случае бденного святого в седмичный день в период пред- или попразднства
- •§3. Полиелейные праздники
- •§3.1. Особенности всех богослужений суточного круга в случае полиелейного святого в седмичный день (кроме периода пред- или попразднства)
- •§3.2. Особенности всех богослужений суточного круга в случае полиелейного святого в седмичный день в период пред- или попразднства
- •§3.3. Особенности всех богослужений суточного круга в случае полиелейного святого в отдание двунадесятого праздника
- •§3.4. Особенности всех богослужений суточного круга в случае недвунадесятого Богородичного праздника в седмичный день, соединяемого со службой рядовому святому
- •§3.5. Особенности всех богослужений суточного круга в случае недвунадесятого Богородичного праздника в седмичный день, соединяемого со службой двум святым
- •§4. Службы с великим славословием
- •§4.1. Особенности всех богослужений суточного круга в случае святого с великим славословием в седмичный день, кроме субботы
- •§4.2. Особенности всех богослужений суточного круга в случае святого с великим славословием в субботу
- •§4.3. Особенности всех богослужений суточного круга в случае славословного Богородичного праздника в седмичный день
- •§4.4. Особенности всех богослужений суточного круга в случае отдания двунадесятого праздника в седмичный день
- •§5. Службы в дни памяти святых, «поемых на 6»
- •§5.1. Особенности всех богослужений суточного круга в случае шестеричного святого в седмичный день (кроме периода пред- или попразднства)
- •§5.2. Особенности всех богослужений суточного круга в случае шестеричного святого в субботу (кроме периода пред- или попразднства)
- •§5.3. Особенности всех богослужений суточного круга в случае шестеричного святого в седмичный день в период пред- или попразднства
- •§6. Службы в дни памяти святых без знака
- •§6.1. Особенности всех богослужений суточного круга в случае одного святого без знака в седмичный день (кроме периода пред- или попразднства)
- •§6.2. Особенности всех богослужений суточного круга в случае одного святого без знака в субботу (кроме периода пред- или попразднства)
- •§6.3. Особенности всех богослужений суточного круга в случае одного святого без знака в седмичный день в период пред- или попразднства
- •§6.4. Особенности всех богослужений суточного круга в случае двух святых без знака в седмичный день (кроме периода пред- или попразднства)
- •§6.5. Особенности всех богослужений суточного круга в случае двух святых без знака в субботу (кроме периода пред- или попразднства)
- •§6.6. Особенности всех богослужений суточного круга в случае двух святых без знака в седмичный день в период пред- или попразднства
- •Глава 2. Богослужения воскресных дней
- •§1. Общие особенности воскресного богослужения
- •§2. Великие праздники
- •§2.1. Особенности всех богослужений суточного круга в случае двунадесятого Богородичного праздника в неделю
- •§2.2. Особенности всех богослужений суточного круга в случае великого недвунадесятого Богородичного праздника в неделю
- •§3. Праздники со бдением
- •§3.1. Особенности всех богослужений суточного круга в случае бденного святого в неделю (кроме периода пред- или попразднства)
- •3.2. Особенности всех богослужений суточного круга в случае бденного святого в неделю в период пред- или попразднства
- •§3.3. Особенности всех богослужений суточного круга в случае храмового праздника в неделю в храме святого
- •§4. Полиелейные праздники
- •§4.1. Особенности всех богослужений суточного круга в случае полиелейного святого в неделю (кроме периода пред- или попразднства)
- •§4.2. Особенности всех богослужений суточного круга в случае полиелейного святого в неделю в период пред- или попразднства
- •§4.3. Особенности всех богослужений суточного круга в случае недвунадесятого Богородичного праздника в неделю, соединяемого со службой рядовому святому
- •§5. Службы с великим славословием
- •§5.1. Особенности всех богослужений суточного круга в случае святого с великим славословием в неделю
- •§5.2. Особенности всех богослужений суточного круга в случае отдания двунадесятого праздника в неделю
- •§6. Службы в дни памяти святых, «поемых на 6»
- •§6.1. Особенности всех богослужений суточного круга в случае шестеричного святого в неделю (кроме периода пред- или попразднства)
- •§6.2. Особенности всех богослужений суточного круга в случае шестеричного святого в неделю в период пред- или попразднства
- •§7. Службы в дни памяти святых без знака
- •§7.1. Особенности всех богослужений суточного круга в случае одного святого без знака в неделю (кроме периода пред- или попразднства)
- •§7.2. Особенности всех богослужений суточного круга в случае одного святого без знака в неделю в период пред- или попразднства
- •§7.3. Особенности всех богослужений суточного круга в случае двух святых без знака в неделю (кроме периода пред- или попразднства)
- •§7.4. Богослужение в случае двух святых без знака в неделю в период пред- или попразднства
- •Приложения Приложение 1. Каждение
- •§1. Идейный смысл каждения
- •§2. Образ совершения каждения
- •§3. Сосуды для каждения и ладан
- •§4. Порядок совершения каждения
- •§4.1. Каждение в начале всенощного бдения
- •§4.2. Каждение на «Господи, воззвах…»
- •§4.3. Каждение на литии
- •§4.4. Каждение в начале утрени
- •§4.5. Каждение при пении полиелея
- •§4.6. Каждение на 9-й песни канона
- •§4.7. Каждение на проскомидии
- •§4.8. Каждение при чтении Апостола
- •§4.9. Каждение при пении Херувимской песни
- •§4.10. Каждение на «Достойно есть…»
- •Приложение 2. Богослужебные отпусты
- •§1. Краткая история и идейное значение отпуста
- •§2. Основной принцип формирования
- •§3. Виды отпустов
- •§3.1. Краткий праздничный отпуст
- •§3.2. Полный праздничный отпуст
- •§3.3. Вседневный отпуст
- •§3.4. Малый отпуст
- •§4. Отпусты в период великого поста
- •§5. Несколько частных разъяснений
- •§6. Таблица совершения отпустов
- •Приложение 3. Памятка пономаря
- •§1. Действия пономарей при совершении
- •§2. Действия пономарей при совершении литургии
- •§3. Включение и выключение паникадила
- •Приложение 4. Устав о катавасиях
- •Приложение 5. Чин вечерней и дневной трапезы
- •§1. Вечерняя трапеза
- •§2. Дневная трапеза и чин о панагии
- •Алфавитно-предметный указатель
- •Библиография
- •Коротко об авторе
- •Публикации
- •Оглавление
- •Православное богослужение и его основные атрибуты
- •2. Богослужебный Апостол
- •Cлужбы суточного круга богослужения
- •Виды служб минеи и их особенности
- •Приложения
- •Алексей Кашкин Устав православного богослужения
- •410031, Г. Саратов, ул. Волжская, 36.
- •105005, Москва, ул. Фр. Энгельса, 46
§2.2.3. Особенности воскресной малой вечерни в случае великого Богородичного праздника
Особенности такой службы можно найти в Типиконе в последовании 8 сентября «Аще ли случится… в неделю» (Маркова глава).
На «Господи, воззвах…»: стихиры воскресные гласа на 4, «Слава, и ныне»: стихира праздника.
На стиховне: воскресная стихира гласа и 3 стихиры праздника, которые берутся из великой вечерни, с их (то есть праздничными) припевами (а так как у нас для трех стихир всего 2 припева, то первый припев поется дважды). «Слава, и ныне»: стихира праздника из малой вечерни праздника.
По «Ныне отпущаеши…»: тропарь воскресный гласа. «Слава, и ныне»: тропарь праздника.
§2.2.4. Особенности малой вечерни в случае двунадесятого Господского праздника (в любой день) или Богородичного праздника в седмичный день
Особенности этой службы указаны в Типиконе в последованиях 8 и 14 сентября.
На «Господи, воззвах…»: стихиры праздника на 4, «Слава, и ныне»: стихира праздника.
На стиховне: 3 стихиры праздника с их припевами. «Слава, и ныне»: стихира праздника.
По «Ныне отпущаеши…»: тропарь праздника.
§2.2.5. Особенности малой вечерни в случае великого или бденного святого в седмичный день
Особенности данной службы изложены в 15-й главе Типикона, а также в последовании 26 сентября.
На «Господи, воззвах…»: стихиры святого на 4, «Слава»: стихира святого; «И ныне»: Богородичен по гласу стихиры «Славы»:
— если в Минее есть Богородичен, то поется этот Богородичен (например, 29 июня);
— если в Минее указаны только начальные слова Богородична, то следует искать этот Богородичен во 2-м приложении Минеи (24 июня);
— если в Минее нет Богородична, то поется Богородичен Октоиха («малый догматик») по гласу стихиры «Славы» (например, 26 сентября).
На стиховне: 3 стихиры святого с их припевами. «Слава»: стихира святого; «И ныне»: Богородичен по гласу стихиры «Славы»:
— если в Минее есть Богородичен, то поется этот Богородичен (например, 26 сентября);
— если в Минее указаны только начальные слова Богородична (25 сентября, служба преподобному Сергию Радонежскому), то следует искать этот Богородичен во 2-м приложении Минеи;
— если в Минее нет Богородична (2 сентября, служба преподобным Антонию и Феодосию Печерским), то поется Богородичен из Октоиха из воскресной малой вечерни соответствующего гласа.
По «Ныне отпущаеши…»: тропарь святого; «Слава, и ныне»: Богородичен воскресный (3-е приложение Минеи) по гласу тропаря святого.
§3. Вседневная вечерня
Вседневная вечерня следует сразу за 9-м часом и совершается в храме, при открытой завесе царских врат (сами царские врата на протяжении всей вечерни остаются закрытыми). Служащий священник на протяжении всей вечерни по уставу должен быть облачен только в епитрахиль (Типикон, 9-я глава), однако в настоящее время почти во всех приходских храмах священник надевает еще и фелонь. Также на вседневной вечерне положено (в отличие от полунощницы и часов) возжигание светильников (см. 25-ю главу Типикона).
§3.1. Последование вседневной вечерни
Вседневная вечерня совершается в те седмичные дни, когда Уставом не положено совершать великую вечерню. (Дни, в которые совершается великая вечерня, будут указаны при рассмотрении этого вида вечерни.) Само же чинопоследование вседневной вечерни изложено в Часослове и в 9-й главе Типикона. В последовании вечерни есть как неизменяемые, так и изменяемые молитвословия. Неизменяемые тексты вечерни находятся в Служебнике, Следованной Псалтири и Часослове, а изменяемые — в Октоихе, Минее и Триоди (разумеется, Триодь на вседневной вечерне употребляется только на сырной седмице и в седмичные дни Святой Четыредесятницы и Пятидесятницы).
В конце 9-го часа после возгласа «Боже, ущедри ны...» священник надевает фелонь (в приходских храмах), целует Евангелие и престол и выходит на амвон. В это время диакон отверзает завесу. Дождавшись окончания молитвы 9-го часа, священник трижды благоговейно поклоняется и начинает вечерню возгласом «Благословен Бог наш...».
Чтец: «Аминь. Приидите, поклонимся...», 103-й псалом (Часослов).
Во время чтения псалма священник с открытой головой перед царскими вратами тайно читает светильничные молитвы (всего 7 молитв, текст которых находится в Служебнике).
Чтец: «Слава, и ныне», «Аллилуиа, Аллилуиа, Аллилуиа, слава Тебе, Боже» (трижды).
В это время диакон выходит северной дверью, трижды вместе со священником поклоняется в сторону алтаря, затем один раз кланяется священнику, испрашивая этим разрешение у священника. Священник, в свою очередь, поклоном дает это разрешение и уходит южной дверью в алтарь.
Диакон произносит великую ектению «Миром Господу помолимся» и другие прошения.
Хор (на каждое прошение): «Господи, помилуй»172.
Диакон (последнее прошение): «Пресвятую, Пречистую, Преблагословенную…».
Хор: «Тебе, Господи».
Священник (по окончании ектении): «Яко подобает Тебе...».
Хор: «Аминь».
Чтец читает кафисму вечерни по Уставу (Типикон, 17-я глава). Каждая кафисма разделяется на 3 части, называемые «славами», так как по прочтении каждой такой части чтец говорит: «Слава…», затем хор поет: «И ныне…», «Аллилуиа, Аллилуиа, Аллилуиа, слава Тебе, Боже» (трижды), «Господи, помилуй» (трижды), «Слава…». После этого чтец говорит: «И ныне…» и продолжает чтение кафисмы.
Чтец (по окончании всей кафисмы): «Слава, и ныне», «Аллилуиа…» (трижды).
В Неделю вечером, а также если накануне было бдение, кафисмы не бывает (то есть после мирной ектении сразу поется «Господи, воззвах…»).
Диакон по исполнении кафисмы произносит малую ектению «Паки и паки...» (после ектении входит в алтарь, берет у священника благословение на каждение и кадит весь храм).
Священник (возглас): «Яко Твоя держава…».
Хор: «Аминь».
Канонарх: «Глас… (называет глас в соответствии с гласом первой стихиры). Господи, воззвах к Тебе, услыши мя».
Хор: «Господи, воззвах…» — по гласу 1-й стихиры.
Чтец: «Положи, Господи...» (псалмы 140, 141, 129, 116, см. Часослов) до слов «Аще беззаконие назриши...».
Хор далее поет стихиры на 6 по Уставу (перед каждой стихирой канонарх возглашает соответствующий стих).
Используются две практики, в зависимости от возможностей хора: или канонарх говорит первую половину стиха, а хор допевает остальную часть и затем поет стихиру (в соборных храмах), или же канонарх говорит весь стих, а хор сразу поет стихиру (в малых храмах). Предпочтительной является первая практика, хотя ее основная трудность состоит как раз в пении стихов, которые поются особым распевом, отличным от стихирного (что для неопытных или недостаточно обученных регентов и певцов является камнем преткновения). При этом перед стихирой «Славы» канонарх говорит: «Слава, глас… (называет глас)», а хор поет: «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу», а перед Богородичным или последней стихирой канонарх говорит: «И ныне, глас… (называет глас)», хор поет «И ныне и присно и во веки веков. Аминь». Если же поется сразу стихира на «Слава, и ныне», то канонарх говорит: «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу и ныне, глас… (называет глас)», а хор поет: «И ныне и присно и во веки веков. Аминь» (и далее поет стихиру).
Хор после стихиры на «И ныне» исполняет песнопение «Свете тихий...».
Диакон (выходит в конце пения «Свете тихий…» и становится на амвоне): «Вонмем».
Священник: «Мир всем».
На практике во многих епархиях Русской Церкви на слова священника «Мир всем» хор отвечает: «И духови твоему». Однако во 2-й главе Типикона о пении «И духови твоему» после «Свете тихий…» ничего не говорится, хотя само последование службы в данном месте излагается четко и определенно: «По конце же “Свете тихий” глаголет диакон: “Вонмем”, иерей: “Мир всем”. И паки диакон: “Премудрость, вонмем”». Справедливости ради следует отметить, что в Типиконе не говорится о пении «И духови твоему» и в других местах, когда эта фраза на практике следует после благословения «Мир всем» (после просительной ектении, на литии перед молитвой «Владыко Многомилостиве…» и так далее). Потому необходимо обратиться к тексту Служебника, где действительно во многих местах фраза «И духови твоему» присутствует после «Мир всем» (хотя в Типиконе в соответствующих местах она не приводится). Но для нас самое важное то, что в последовании вечерни, совершаемой в соединении с литургией Преждеосвященных Даров, ответ «И духови твоему» все равно отсутствует. Следовательно, в богослужебных книгах нет ни одного основания в пользу пения «И духови твоему» после «Свете тихий…».
Против пения «И духови твоему» в ответ на возглас иерея «Мир всем» после «Свете тихий…» высказывается протоиерей Евгений Попов, который считает, что священник не должен при произнесении возгласа «Мир всем» благословлять рукой, а хор не должен отвечать «И духови твоему». Это связано с тем, что «священник только возбуждает внимание предстоящих к слушанию прокимна, а не более что-либо возгласом своим выражает»173.
Диакон: «Премудрость. Вонмем».
Затем диакон и хор исполняют прокимен дня (текст прокимена находится в Служебнике и Часослове):
Диакон: «Прокимен, глас… (называет глас и возглашает прокимен)».
Хор поет прокимен.
Диакон говорит стих прокимена.
Хор поет прокимен.
Диакон говорит половину прокимена.
Хор допевает оставшуюся часть прокимена.
Чтец (или хор174): «Сподоби, Господи...».
Диакон произносит просительную ектению «Исполним вечернюю молитву нашу Господеви...».
Священник (возглас): «Яко Благ и Человеколюбец...».
Хор: «Аминь».
Священник (благословляя народ): «Мир всем».
Хор: «И духови Твоему».
Диакон: «Главы наша Господеви приклоним».
Хор: «Тебе, Господи».
Священник тайно читает молитву главопреклонения «Господи Боже наш, приклонивый небеса», а затем возглашает: «Буди держава Царствия Твоего…».
Хор: «Аминь».
Канонарх: «Глас… (называет глас и начальные слова 1-й стихиры)».
Хор поет стихиры на стиховне по Уставу.
Чтец (или хор): «Ныне отпущаеши...».
Чтец: Трисвятое по «Отче наш…».
Священник (возглас): «Яко Твое есть Царство и сила и слава…».
Хор поет «Аминь» и тропари по Уставу.
Диакон произносит сугубую ектению «Рцем вси...», но без двух начальных прошений (со слов «Помилуй нас, Боже...»).
Хор (на каждое прошение): «Господи, помилуй» (трижды).
Священник (возглас): «Яко милостив и человеколюбец Бог еси...».
Хор: «Аминь».
Диакон: «Премудрость». И уходит в алтарь.
Хор: «Благослови».
Священник: «Сый благословен Христос Бог наш, всегда, ныне и присно и во веки веков».
Хор: «Аминь. Утверди, Боже, святую православную веру...» (поется протяжно, так как в это время священник выходит на амвон).
Священник (с амвона): «Пресвятая Богородице, спаси нас».
Хор: «Честнейшую Херувим...».
Священник: «Слава Тебе, Христе Боже...».
Хор: «Слава, и ныне». «Господи, помилуй (трижды). Благослови».
Священник: «Христос истинный Бог наш...» (отпуст по Уставу).
Хор: «Великаго Господина...».
На практике, если за вечерней следует утреня, то хор поет только протяжное «Аминь». В это время священник входит в алтарь, берет кадило, становится перед престолом и начинает утреню.