Хор и народ: «Отче наш…».

Диакон во время пения «Отче наш…» опоясывается крестообразно орарем.

Священник (возглас): «Яко Твое есть Царство, и сила, и слава…».

Хор: «Аминь».

Священник (благословляя народ): «Мир всем». И закрывает завесу царских врат.

Хор: «И духови Твоему».

Диакон: «Главы ваша Господеви приклоните».

Хор: «Тебе, Господи».

В это время священник тайно читает молитву «Благодарим Тя, Царю невидимый…».

Священник (возглас): «Благодатию, и щедротами, и человеколюбием…».

Хор: «Аминь» (протяжно).

Во время пения «Аминь» священник тайно читает молитву «Вонми, Господи Иисусе Христе Боже наш…», затем совершает три поклонения с молитвой «Боже, очисти мя, грешнаго, и помилуй мя». Диакон на амвоне также совершает три поклона с молитвой «Боже, очисти мя, грешнаго, и помилуй мя».

Диакон: «Вонмем». И уходит в алтарь.

Священник, приподнимая Агнец над дискосом, возглашает: «Святая святым».

Хор: «Един Свят, един Господь…» и причастны по Уставу.

После причастных стихов во время причащения священнослужителей на клиросе (по традиции) поются стихиры или другие праздничные песнопения, имеющие отношение к памяти дня, читаются молитвы пред причащением. Уместно произнесение проповеди или чтение поучения³⁰⁰.

§3.5.3. Причащение священнослужителей

Диакон, войдя в алтарь и став справа от иерея, обращается к нему: «Раздроби, владыко, Святый Хлеб³⁰¹».

Священник разделяет Агнец на четыре части по надрезу и произносит: «Раздробляется и разделяется Агнец Божий…».

После раздробления четыре части Святого Хлеба полагаются на дискосе крестообразно: частица с печатью «IС» — в верхней стороне дискоса, частица с печатью «ХС» — в нижней стороне, частица «НI» — с северной, частица «КА» — с южной стороны дискоса.

Диакон указывает орарем на Потир и говорит священнику: «Исполни, владыко, святый Потир».

Священник, взяв частицу «IС» и сотворив ею крестное знамение над Потиром, опускает ее в Потир со словами: «Исполнение Духа Святаго».

Диакон: «Аминь». И берет сосуд с теплотой (кипяченой водой), подносит его священнику, говоря: «Благослови, владыко, теплоту».

Священник, благословляя, говорит: «Благословена теплота святых Твоих всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Диакон крестообразно вливает теплоту в Потир в необходимом количестве, говоря при этом: «Теплота веры, исполнь Духа Святаго. Аминь».

Священник берет часть Святого Агнца с печатью «ХС» и разделяет ее на частицы по числу причащающихся священнослужителей (если служат только иерей и диакон, то частица «ХС» раздробляется на две части), после этого отирает руки антиминсной губкой.

Затем священнослужители молятся: «Ослаби, остави, прости…». После молитвы священнослужители поклоняются Святым Дарам, затем испрашивают прощения друг у друга и у народа.

Священник: «Диаконе, приступи».

Диакон подходит к престолу с левой стороны, творит поклон и говорит: «Ce прихожду к Безсмертному Царю и Богу моему»³⁰², и затем: «Преподаждь ми, владыко, Честное и Святое Тело Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа». И целует престол.

Священник подает диакону частицу Тела Христова со словами: «… (называет имя диакона), священнодиакону, преподается Честное и Святое и Пречистое Тело Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, во оставление грехов его и в жизнь вечную».

Диакон принимает Святой Хлеб в ладонь правой руки, лежащей на ладони левой, целует преподающую ему Святое Тело руку священника и левое рамо и отходит к северной стороне престола, где, преклонив главу и держа руки над престолом, ожидает (одновременного со священником) чтения молитв пред причащением.

Священник творит поклон со словами «Сe прихожду к Безсмертному…», крестится, целует святой антиминс и говорит: «Честное и Пресвятое Тело Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа преподается мне… (называет свое имя), священнику, во оставление грехов моих и в жизнь вечную». Затем он берет левой рукой частицу Святого Тела Христова и кладет себе в ладонь правой руки; правую же ладонь он поддерживает левой.

После этого священнослужители, преклонив головы, молятся: «Верую, Господи, и исповедую…»; «Вечери Твоея Тайныя…»; «Да не в суд, или во осуждение…». И, крестообразно осенив себя Телом Христовым, причащаются со страхом Божиим и «всяцем утверждением» (Служебник). Священник берет антиминсную губку и отирает ей ладони над дискосом.

Священник берет обеими руками Потир и говорит: «Честныя и Святыя Крове Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа причащаюся аз, раб Божий, священник… (называет свое имя), во оставление грехов моих и в жизнь вечную. Аминь». Затем испивает трижды из него Божественной Крови, говоря: «Во имя Отца. Аминь; и Сына. Аминь; и Святаго Духа. Аминь». Чтобы ни одна капля не упала из Потира, причащающиеся пользуются особым илитоном, один конец которого влагают за верхний передний край фелоня, а другим берут в руки Потир.

По причащении священник отирает уста свои и край Потира тем же илитоном и целует край Потира, произнося: «Се, прикоснуся устнам моим, и отымет беззакония моя, и грехи моя очистит».

Священник: «Диаконе, приступи».

Диакон подходит к престолу с южной стороны и говорит: «Ce прихожду к Безсмертному Царю и Богу нашему», и затем: «Преподаждь ми, владыко, Честную и Святую Кровь Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа». Диакон берет один конец плата и держит его у самой шеи, а правой рукой, через другой конец плата, готовится поддержать Потир.

Священник: «Причащается раб Божий, диакон… (называет имя диакона), Честныя и Святыя Крове Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, во оставление грехов своих и в жизнь вечную». И подносит диакону Чашу, держа обеими руками. Диакон испивает три глотка, затем платом отирает свои уста и край Потира, целует Потир.

Священник произносит: «Се, прикоснуся устнам твоим, и отымет беззакония твоя, и грехи твоя очистит». По причащении диакона ставит Потир на место на антиминсе.

Священник читает благодарственную молитву по причащении: «Благодарим Тя, Владыко Человеколюбче…» (хотя Служебник предписывает читать эту молитву в данном месте богослужения, вполне допустимо прочитать ее после литургии).

При соборном служении сначала Тела Христова причащаются священники, затем предстоятель преподает Тело Христово диаконам по чину. Далее священники по чину причащаются Святой Крови, после предстоятель преподает Святую Кровь диаконам.