§3.5. Литургия верных

Священник тайно читает 1-ю молитву верных «Благодарим Тя, Господи Боже Сил…».

Диакон: «Заступи, спаси…».

Хор: «Господи, помилуй».

Диакон: «Премудрость».

Священник (возглас): «Яко подобает…».

Хор: «Аминь».

Диакон: «Паки и паки миром Господу помолимся» и другие прошения ектении²⁸⁸. Священник тайно читает 2-ю молитву верных «Паки, и многажды Тебе припадаем…».

Хор (на каждое прошение): «Господи, помилуй».

Диакон: «Заступи, спаси…».

Хор: «Господи, помилуй».

Диакон: «Премудрость» и сразу уходит в алтарь.

Священник (возглас): «Яко да под державою Твоею...».

Хор: «Аминь» (протяжно).

§3.5.1. Великий вход

Хор поет первую половину Херувимской песни «Иже Херувимы тайно образующе, и Животворящей Троице Трисвятую песнь припевающе, всякое ныне житейское отложим попечение».

Диакон входит южной дверью в алтарь и, поклонившись горнему месту и священнику, отворяет царские врата. Взяв кадило и получив благословение на каждение, диакон, читая про себя 50-й псалом, кадит престол с четырех сторон, жертвенник и далее алтарь по чину. Затем диакон кадит створки царских врат и царскими вратами выходит на солею и кадит иконостас; входит в алтарь, кадит священника и служителей в алтаре; опять выходит на амвон и кадит лики и народ, святые врата, местные иконы, входит в алтарь, кадит престол спереди, священника, поклоняется, становится справа от священника, держа кадило в левой руке. Священник во время каждения тайно читает молитву Херувимской песни «Никтоже достоин…».

По окончании чтения священником молитвы оба священнослужителя благоговейно поклоняются трижды с молитвой «Боже, очисти мя грешнаго», затем трижды вполголоса читают Херувимскую песнь, причем священник говорит первую часть песни («Иже Херувимы тайно образующе...»), а диакон ее завершает («Яко да Царя всех подымем…»). Во время чтения Херувимской песни священник воздевает руки вверх, а диакон держит орарь в поднятой руке, так же, как и при чтении ектений. После каждого прочтения молитвы священник и диакон, делая крестное знамение, благоговейно поклоняются пред престолом. Затем священник целует антиминс и престол, а диакон — престол, и отходят к жертвеннику: священник — непосредственно налево, а диакон чрез горнее место.

Подойдя к жертвеннику, иерей берет кадило у диакона и кадит предложение, молясь про себя: «Боже, очисти мя грешнаго» (трижды). Покадив предложение, он отдает кадило диакону. Диакон принимает кадило и держит его за кольцо пальцем правой руки, затем обращается к священнику со словами «Возми, владыко». Священник снимает воздýх со словами «Возмите руки ваша во Святая и благословите Господа» и полагает его на левое плечо диакона.

Затем священник, поцеловав покрытый дискос, поставляет его диакону на голову²⁸⁹. Диакон, принимая дискос, держит его обеими руками и выходит на солею северной дверью вслед за свещеносцами. Священник же, поцеловав святую Чашу, берет ее в свои руки и следует за диаконом, неся Чашу при персех. Придя на солею, священнослужители останавливаются против царских врат лицом к народу. Свещеносцы идут перед диаконом и священником и становятся со свечами у подножия амвона.

Диакон: «Великаго господина и отца нашего… (называет имя Патриарха и его титул, а также имя епархиального архиерея и его титул), да помянет Господь Бог во Царствии Своем всегда, ныне и присно и во веки веков».

Диакон идет в алтарь через царские врата и становится у правого переднего угла престола на правое колено, держа все так же дискос на голове и ожидая входа в алтарь иерея, который и снимет с головы дискос и поставит его на престол.

Священник: «Всех вас православных христиан, да помянет Господь Бог во Царствии Своем всегда, ныне и присно и во веки веков»²⁹⁰.

Хор: «Аминь». «Яко да Царя всех подымем, ангельскими невидимо дориносима чинми. Аллилуиа, Аллилуиа, Аллилуиа».

Священник входит в алтарь, диакон тихо говорит ему: «Да помянет Господь Бог священство твое во Царствии Своем». Священник также тихо²⁹¹ отвечает: «Да помянет Господь Бог священнодиаконство твое во Царствии Своем всегда, ныне и присно и во веки веков».

Священник ставит на престол святую Чашу на антиминс, в правой стороне его. Затем иерей снимает с головы диакона дискос и поставляет его также на антиминсе рядом с Чашей, слева от нее, произнося тропарь Великой Пятницы «Благообразный Иосиф, с древа снем...». Снимая покровец с дискоса, простирает его слева на престоле, читая тропарь «Во гробе плотски, во аде же с душею яко Бог...», а снимая покровец с Чаши, простирает его справа, читая «Яко Живоносец, яко рая краснейший…»²⁹².

Передав дискос священнику, диакон подходит к царским вратам, кадит свещеносцев, закрывает царские врата и завесу и становится справа от священника.

Далее священник берет с плеча диакона воздýх и, покадив его, покрывает воздýхом дискос и Потир вместе, снова читая тропарь «Благообразный Иосиф…». Затем священник берет кадило и трижды кадит предложение, говоря: «Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона…».

Священник отдает кадило диакону и говорит, преклонив главу: «Помолися о мне, брате и сослужителю».

Диакон: «Дух Святый найдет на тя, и сила Вышняго осенит тя»²⁹³.

Священник: «Тойже Дух содействует нам вся дни живота нашего».

Диакон: «Помяни и мя, владыко святый».

Священник (благословляя диакона): «Да помянет тя Господь Бог во Царствии Своем, всегда, ныне и присно и во веки веков».

Диакон: «Аминь». Затем целует руку иерея, кадит его, отдает кадило пономарю и, поклонившись, выходит из алтаря северной дверью для произнесения ектении. Диакон произносит 1-ю просительную ектению «Исполним молитву нашу Господеви». Священник читает в это время молитву приношения «Господи Боже Вседержителю, Едине Святе…».

Священник (возглас): «Щедротами Единороднаго Сына Твоего…».

Хор: «Аминь».

Священник (благословляя народ): «Мир всем».

Хор: «И духови твоему».

Диакон: «Возлюбим друг друга, да единомыслием исповемы».

Хор: «Отца, и Сына, и Святаго Духа, Троицу Единосущную и Нераздельную».

Священник в это время поклоняется трижды перед святой трапезой, произнося каждый раз слова: «Возлюблю Тя, Господи, Крепосте моя, Господь Утверждение мое и Прибежище мое». При этом он целует покрытые воздýхом дискос и Потир, а также престол. Диакон же в это время целует трижды орарь.

При соборном служении после целования сосудов происходит взаимное целование сослужащих иереев. Старший говорит: «Христос посреде нас», на что младший отвечает: «И есть, и будет», и целуют друг друта в рамена (дважды) и в руку. Β пасхальный период говорят: «Христос воскресе!» — «Воистину воскресе!».

Так же и диаконы, если их служит несколько, целуют каждый свой орарь на месте изображения на нем креста и друг друга в плечо, произнося то же, что и священники (на практике, однако, взаимное целование диаконов бывает перед причастием).

Диакон: «Двери, двери, премудростию вонмем». Священник отверзает завесу.

Хор и народ: «Верую…» (поют Символ веры).

Во время пения Символа веры священник веет воздýхом над дискосом и Чашей, читая Символ веры. Если служат несколько священников, то они все вместе веют воздýхом над предложением, читая про себя Символ веры. По прочтении Символа веры священник (при соборном служении — предстоятель) целует воздýх и полагает его на горнем месте престола²⁹⁴.

Диакон: «Станем добре, станем со страхом…». И уходит в алтарь северной дверью²⁹⁵, становится у левого угла престола.

Хор: «Милость мира, жертву хваления».