Погребение Божией Матери в современной церковной практике.

Погребение в храме Московской духовной академии по благословению Святейшего Патриарха совершается в тот же день вечером, но по Уставу положено на третий день. Богослужение начинается с бдения. Вначале праздничная вечерня, а затем утреня. На "Бог Господь..." при пении особых тропарей из Иерусалимского последования "Благообразных ученик лик", "Слава: "Егда снизшла еси к смерти, Живота Мати бессмертная" "И ныне: Священным учеником в Гефсиманию тело Матери Божия носящим...", поющихся распевом на подобен "Благообразный Иосиф...", духовенство выходит к плащанице, и читаются статии "Непорочны". Перед 1-й статией совершается полное каждение, перед 2-ой - малое, после 3-й статии поются особые тропари: "Архангельский собор удивися, зря Тебе в мертвых вменившуюся..." с припевом "Благословенная Владычица, просвети мя светом Сына Твоего". В это время совершается каждение всего храма. Затем малая ектения, антифон 4 гласа: "От юности моея..." (полиелей и величание не поются), прокимен "Помяну имя Твое..." и Евангелие Луки, зач. 4. Потом - "Слава: Молитвами Богородицы...", "И ныне" - то же, "Помилуй мя, Боже..." и стихира праздника. Далее "Спаси, Боже, люди Твоя...", возглас и каноны 2, читаемые из Минеи. Они же помещены и в Иерусалимском последовании.

В это время не помазывают. Духовенство уходит в алтарь, а на великом славословии вновь выходит к плащанице. Совершается трижды каждение вокруг плащаницы, земной поклон и обнесение плащаницы вокруг храма. Предстоятель идет с Евангелием под плащаницей в полном облачении. В это время хор поет "Святый Боже...". После обнесения плащаница полагается на свое место при пении тропаря праздника ("Премудрость, прости" не говорится). Затем трижды каждение вокруг плащаницы и совершается помазание елеем, ектении и отпуст.

Воскресное всенощное бдение в соединении с чином погребения Божией Матери в храме Московской духовной академии.

На "Господи, воззвах" - 3 стихиры воскресные, одна - анатолиева и 6 стихир праздника Успения (из Иерусалимского последования). "Слава" - стихира праздника, "И ныне" - догматик гласа. Прокимен "Господь воцарися". Лития праздника (из Минеи). Стиховны стихиры Октоиха, "Слава, и ныне" - праздника. По "Ныне отпущаеши" - тропарь "Богородице Дево..." (дважды) и праздника (единожды).

На утрени. "Бог Господь...", тропарь воскресный (дважды), "Слава: Благообразных ученик лик...", "И ныне: Священным учеником...". 17-я кафизма с Похвалами Божией Матери. По окончании третьей статьи³² сразу же поются воскресные тропари по непорочных (из чина последования "Благословенная Владычице" опускается). Ипакои, степенны - гласа, Прокимен, Евангелие - воскресные. "Воскресение Христово...", "Слава: Молитвами апостолов...", "И ныне: Молитвами Богородицы...", "Помилуй мя, Боже...", "Воскрес Иисус из гроба...". Далее стихира праздника. Молитва "Спаси, Господи, люди Твоя..." и возглас.

Канон воскресный на 4, Богородичен Октоиха на 2 и праздника из Минеи оба канона на 8.

По 3-й песни - кондак и икос праздника, по 6-й - кондак и икос воскресный, по 8-й песни - "Честнейшую...", по 9-й песни - экзапостиларий воскресный, "Слава, и ныне" - праздника.

На хвалитех - 4 стихиры Октоиха, 4 стихиры праздника, "Слава" - стихира Евангельская, "Н ныне: Преблагословенна еси...".

Великое славословие. При пении Трисвятого - крестный ход. Тропарь "В Рождестве..." Окончание праздничное.

На литургии. "Блаженны" из Октоиха на 6 и праздника песнь 3-я на 4 (из Минеи). При входе поется "Приидите, поклонимся...", "Воскресый из мертвых...", тропари - воскресный и праздника. "Слава" - кондак воскресный, "И ныне" - праздника. Прокимен, Апостол, "Аллилуиа", Евангелия читаем прежде воскресные, а затем Богородицы, те, которые читаются на Рождество Божией Матери. Причастен: "Хвалите Господа с небес..." и праздника: "Чашу спасения прииму...".