Предисловие

Государственно-церковные отношения – это совокупность исторически складывающихся и изменяющихся форм взаимосвязей между институтами государства и институциональными религиозными образованиями (религиозными объединениями, религиозными партиями, религиозными движениями, международными конфессиональными центрами), одна из составных частей внутренней и внешней политики государства.

Изучение истории государственно-церковных отношений в России весьма актуально в настоящее время. Политические события конца ХХ в. повлекли за собой не только распад унитарного государства, но и коренные изменения в государственном и политическом строе, существенным образом затронули жизнь и деятельность религиозных организация, характер взаимоотношений государства и Церкви. Неизмеримо выросло число религиозных объединений в России. Возрастание их удельного веса привело к тому, что Церковь стала существенной частью отношений государства с формирующимся гражданским обществом. От состояния государственно-церковных отношений во многом зависит сегодня стабильность, мир и согласие в обществе.

Большое влияние на характер государственно-церковных отношений в целом оказали взаимоотношения власти и Российской православной церкви. Исторически сложилось так, что именно РПЦ на протяжении веков являлась духовной опорой государства. Отношения власти и РПЦ были стержнем государственной церковной политики и накладывали отпечаток на формирование и характер отношений власти с другими конфессиями. Да и сегодня РПЦ является самой многочисленной и религиозной организацией в стране, ее деятельность и позиция оказывают существенное влияние не только на вероисповедную политику современного российского государства, но и сказываются на многих внутри и внешнеполитических акциях власти. Именно поэтому объектом изучения данного курса будут являться взаимоотношения Российского государства и Русской православной церкви, их характер, особенности, эволюция на протяжении более чем тысячелетней истории страны.

В основе государственно-церковных отношений лежат законодательно закрепленные представления о месте религии и Церкви в жизни общества (Конституция, правовые документы, подзаконные акты, специальное законодательство о свободе совести, специальные соглашения государства и конфессиональных центров), которые призваны регулировать функции, сферы деятельности и компетенции всех субъектов этих отношений. Именно документы такого характера составляют основную источниковую базу при изучении государственно-церковных отношений в России. Для того чтобы в полном объеме представить характер взаимоотношений власти и Церкви в тот иной период истории страны, безусловно, необходимо привлечение и других источников: архивных материалов, публикаций в средствах массовой информации, писем и воспоминаний участников и свидетелей этого процесса.

Крушение советского режима, открытие секретных и ранее недоступных архивов, интерес к объективной истории своей страны обусловили всплеск публикаций сначала статей, затем и солидных монографических изданий, посвященных проблеме государственно-церковных отношений в ХХ веке. Работы М.И. Одинцова, В.А. Алексеева, О.Ю. Васильевой, М.В. Шкаровского, Вл. Цыпина и др. заложили солидную историографическую базу в изучении проблемы государственно-церковных отношений в России ХХ века.

Проблема государственно-церковных отношений в политической истории России начала разрабатываться отечественными исследователями сравнительно недавно – лишь в 90-х годах прошлого столетия. Безусловно, новейшая историография опирается на солидную (как светскую, так и церковную) традицию изучения истории Русской православной церкви. Труды дореволюционных (В.О. Ключевский, В.С. Соловьев, митрополит Макарий (Булгаков), А.В. Карташев и др.) и советских (Р.Г. Скрынников, Я.Н. Щапов, Н.Р. Борисов и др.) историков, посвященные истории РПЦ в период Х-Х1Х вв. отражает и проблему взаимоотношений Церкви с государственной властью. Изучение государственно-церковных отношений в ХХ веке имеет свою собственную историю. В советскую эпоху эта проблема вообще не являлась предметом изучения за неимением таковой в социалистической действительности. История же самой Церкви подавалась как история однозначно реакционного и отмирающего института. Основная заслуга в исследовании истории РПЦ в советской России принадлежит зарубежным церковным исследователям (Д. Константинов, Л. Регельсон, Д.В. Поспеловский, А. Левитин-Краснов, В. Шавров и др.), труды которых стали известны в России только в постперестроечный период.

Крушение советского режима, открытие секретных и ранее недоступных архивов, интерес к объективной истории своей страны обусловили всплеск публикаций сначала статей, затем и солидных монографических изданий, посвященных проблеме государственно-церковных отношений в ХХ веке. Работы М.И. Одинцова, В.А. Алексеева, О.Ю. Васильевой, Т.В. Волокитиной, Н.А Кривовой, Т.А Чумаченко, М.В. Шкаровского, Вл. Цыпина и др. заложили солидную историографическую базу в изучении проблемы государственно-церковных отношений в России ХХ века.

Данный курс разработан на основе выводов и достижений новейшей историографии с использованием широкого спектра источников различного происхождения. Пособие снабжено программой курса и методическими элементами – контрольными вопросами и тестовыми заданиями для самоконтроля. Контрольные вопросы и тестовые задания, прилагаемые к каждой лекции, дают возможность актуализировать внимание студентов, помочь активному усвоению материала. В целом данное пособие позволяет решить поставленные образовательные цели и задачи.