213 212 Г. Е. Крейдлин

и каждый выпивает тем самым поровну; к тому же когда-то цена бутыл­ки распиваемой водки "хорошо делилась на три" — то, что называлось раньше в просторечии "сложимся по рублику".

Предложение выпить на троих всегда делается тайно: рука при испол­нении жеста прячется внутрь одежды, снаружи видны только указатель­ный и средний пальцы, причем жест в обязательном порядке дублирует­ся соответствующей "заговорщической мимикой". Причина "скрытного" характера жеста понятна: распитие спиртного на троих происходит обыч­но вне дома, часто в подворотне, на чердаке, в подъезде или каком-то дру­гом, "темном", явно не предназначенном для распития спиртных напитков, месте, обычно стоя. И подобный способ потребления спиртного осуждает­ся социумом.

Жест ищу третьего — типично мужской жест: хотя женщины могут со­браться вместе, чтобы выпить, для них использование данного жеста не характерно.

Если в русской культуре жест ищу третьего является коммуникатив­ным эмблематическим знаком, полным символического смысла, то в Анг­лии внешне идентичная форма является формой жеста этикетного, явля­ющегося знаком принадлежности жестикулирующего к масонам из орде­на Буйволов (the Order of Buffaloes): исполняя данный жест, человек "ищет своих в толпе".

Многие кинемы, свойственные жителям Ближнего Востока, либо не имеют точных аналогов в русском языке жестов, либо, имея сходные с русскими жестами формы, не совпадают с ними по значению. Например, как отмечается в книге Горелов, Седов 1997, с. 117, арабы после шутки или остроты, которую они произносят во время разговора, протягивают собеседнику руку ладонью вверх (кстати, таким же образом ведут себя представители целого ряда народностей у нас на Кавказе). Тот должен ударить по протянутой руке ладонью, показывая этим, что хорошо вос­принял и оценил произнесенную шутку как удачную; не ударить ладонью о ладонь — значит обидеть своего партнера. В русском обществе эта ки­нетическая форма существует и достаточно распространена в молодежной среде, но имеет в ней иное значение.

Вне этой сферы жеста ударить ладонью о ладонь нет, как нет и дру­гой принятой на Востоке мануальной кинемы со значением 'помедленнее, не спеши', при исполнении которой пальцы, сложенные в щепоть, движут­ся сверху вниз и снизу вверх вдоль тела.

14.1.Д. Жест поманить к себе рукой

Русский жест поманить к себе рукой, совершаемый (для правшей — правой) рукой, поднятой на уровень груди или плеча, пальцы сложены вместе, слегка согнуты и направлены вверх, напоминает скребковое дви­жение ладонью к себе. Жест выражает 'просьбу подойти': так один чело­век может подзывать к себе другого. Арабы же понимают сходную с опи-

КИНЕСИКА

санной жестовую форму как 'настоятельную просьбу или требование уй­ти', то есть в прямо противоположном смысле.

14.I.E. Жест показывать язык

В русском языке тела жест показывать язык (или высунуть язык), как

мы уже отмечали, является детским бытовым жестом-дразнилкой, а на Тибете высунутый язык — это форма жеста ритуального приветствия.

14.1.Ж. Жест рога

Сравнительно недавно на границах поселения этрусков, живших в VI— IV веках до н. э. на территории современной Италии, археологами были найдены изображения рогов. Этнографы утверждают, что эти изображения служили у этрусков символом мужества и отпугивали злых духов. В совре­менной Италии жест рога с формой «указательный палец и мизинец одной руки вытянуты вверх, напоминая "ножницы", средний и безымянный паль­цы согнуты и прижаты к ладони, большой палец лежит на них, сама рука согнута в локте и поднята на уровне головы» обозначает, в частности, то, что человека, к которому жест обращен, сглазили, что адресат жеста нахо­дится под воздействием дурного глаза. Во Франции внешне аналогичная кинема обозначает, что адресат рогоносец.

В России форма "вытянутые вперед пальцы" принадлежит детскому иг­ровому жесту коза, однако рука при воспроизведении жеста коза не ста­тична, как в Италии и Франции, а движется определенным образом в на­правлении ребенка — адресата жеста (кроме того, "козу", то есть вытянутые вперед пальцы, могут изображать также указательный и средний пальцы).

***

Межкультурная омонимия возможна и для жестов с адаптерами-объ­ектами, и для жестов с самоадапторами. Рассмотрим, например, жесты пе­ревернуть стакан и провести ребром ладони по горлу (или: "во"). В рус­ском языке тела первый из них означает, что говорящий либо вообще больше не пьет спиртное, так сказать, "завязал", либо не хочет дальше продолжать пить спиртное сегодня, 'на сегодня все, хватит'. В Англии же переворачивание стакана в публичном месте, например, в пивном баре, служит сигналом приглашения к драке: 'вот-вот произойдет драка'. Вто­рой жест в нашем невербальном языке стандартно выполняется так: "же­стикулирующий быстро проводит ребром кисти по горлу слева направо", обязательно сопровождая движение словами во, во где, во как и т. п. Жест имеет значение 'X мне смертельно надоел: я сыт Х-ом по горло'. В Япо­нии подобная форма имеет два значения: 'мне отрубят (или: отрубили) го­лову' или — вследствие метафорического переноса — 'я уволен'. В нашей культуре, желая выразить жестом значение 'мне за это голову отрежут', люди тоже проводят ребром ладони по горлу, изображая резание,