Вопрос 3. Философия Нового времени (XVII-XVIII вв.).
Возрождение было переходной эпохой. Новый мир, поскольку это касается, духовных ценностей начинается с XVII века.
Почти все, чем отличается новый мир от более ранних веков обусловлено наукой, которая достигла своих наиболее поразительных успехов в XVII столетии. Это век называют «веком гением». В это время происходит первая научная революция.
В создании науки выдающее место принадлежит следующим великим личностям: И. Кеплеру, Г. Галилею, И. Ньютону, Р. Декарту, Г. Лейбницу, Б. Паскалю, У. Гарвею, Р.Бойлю.
В эту эпоху формируется вера в безграничные возможности разума. Наука не знает границ и она должна нести пользу человеку, увеличивая его власть над природой. Соответственно этому главным знанием становится знание о природе – естествознание. Лидером естествознания в Новое время стала механика.
Новые концепции, выдвинутые наукой, глубоко повлияли на новую философию. Философия должна быть точной наукой. Она стала уподобляться естествознанию.
На первое место в философии Нового времени выходят проблемы гносеологии и особенно проблемы метода. Философы Нового времени делятся на два направления: эмпиризм и рационализм.
Фрэнсис Бэкон
Первым, кто противопоставил категориям схоластической философии доктрину «естественной философии, базирующейся, на опытным познании был Фрэнсис Бэкон» (1561-1626 гг.)
Ф. Бэкона позже назовут – «философом промышленной эры».
О
Ф.Бекон
Философия, считал Бэкон, должна помочь человеку овладеть силами природы – «Знание – сила».
Поиск метода для получения научного знания – является одной из главных проблем, которую стремится решить Бэкон.
Основные моменты нового метода Бэкон излагает в работе «Новый Органон», где выступил против дедукции Аристотеля (у Аристотеля – Органон).
Бэкон считается основателем современного индуктивного метода, в основе которого лежит опыт и эксперимент.
Индукция – метод «наведения» от частного к общему. Если мы соберем все факты данного класса и выявим общий признак, присущий всем этим фактам, то этот признак будет сущностью данного явления.
Так Бэкону удалось установить, что «формой» теплоты является движение мельчайших частиц.
Одной из важных проблем познания является проблема истины. При ее решении Ф.Бэкон исходит из того, что Бог создал человеческий разум подобно зеркалу, способному отобразить все Вселенную. Поэтому истина – это точное отображение предметов, а заблуждение – искажение этой зеркальной «копии», вследствие воздействия различных факторов, которые засоряют сознание и которое Бэкон называет «идолами».
Идолы это плохие привычки ума, которые приводят людей к ошибкам.
Идолы «рода» обусловлены природой человека, коренятся в чувствах и разуме.
Идолы «пещеры»- это личные особенности психики, сложности воспитания.
Идолы рынка(площади) связаны с неправильным употреблением слов в общении.
Идолы театра – вера в авторитеты (Аристотель, схоластика.)
Значение философии Бэкона прежде всего в том, что он считается основателем всей экспериментирующей науки Нового времени. Призыв обратиться к опыту стал лозунгом для «Лондонского королевского естественнонаучного общества», куда вошли творцы новой науки – Бойль и Ньютон.