Возрождение

При изучении эпохи Возрождения необходимо уяснить переходный характер этого исторического периода. С одной стороны очень сильны средневековые традиции, с другой стороны зарождаются тенденции нового мировоззрения.

Из отличительных черт этой эпохи могут быть названы две – постепенное ослабление авторитета церкви и рост авторитета науки.

Освобождение от духовных оков привело к изумительному раскрытию человеческого гения в области искусства и литературы. Эта эпоха имеет ярко выраженную художественно-эстетическую ориентацию.

Можно выделить два направления в философии Возрождения:

1. Гуманизм (Данте, Петрарка, Пико дела Мирандолла, Лоренцо Валла).

2. Естественнонаучное направление (Н.Кузанский, Н.Коперник, Д.Бруно, И.Кеплер, Г.Галилей).

Следует также отметить бурный расцвет магических, оккультных наук (Парацельс, М.Нострадамус)

Освобождение от власти церкви привело к росту индивидуализма вплоть до анархизма. В Италии в XV веке царила ужасающая нравственная и политическая анархия, явившейся той почвой, на которой выросли доктрины Н. Макиавелли, с его знаменитым принципом «Цель оправдывает средства».

Необходимо также отметить появление коммунистических утопий Т.Мора и Т. Кампанеллы.

При рассмотрении особенностей развития науки Возрождения следует отметить, что важное значение приобрела практическая наука, представлявшая собой попытку изменить мир, и это значение неуклонно возрастало, пока оно совершенно не вытеснило в умах людей науку теоретическую. Наука делалась все более техникой и все менее доктриной, объясняющей мир. Наука, ставшая техникой, утверждала в людях практики совершенно иной взгляд на мир, чем у теоретического философа. Техника принесла с собой ощущение власти.

Философские системы, вдохновленные научной техникой, являются философскими системами власти и склонны рассматривать все нечеловеческое как сырой материал. Эта опасная тенденция получит свое развитие в эпоху Нового Времени.

Проблема человека

• Человек в центре размышления философов Возрождения, поэтому философию данного периода называют антропоцентрической.

• Мировоззрение людей эпохи Возрождения носит ярко выраженный гуманистический характер. Человек в этом мировоззрении истолковывается как свободное существо, творец самого себя и окружающего мира. Оптимизм, вера в безграничные возможности человека присущи философии этой эпохи.

• Важным элементом мировоззрения является культ творческой деятельности. Прославляется человек – мастер, который равен Богу, потому, что также как Бог может творить красоту.

• Происходит реабилитация человеческой плоти. С этим связан широко распространенный в эпоху Возрождения культ Красоты.

В заключении необходимо отметить две противоречивые тенденции в развитии философии эпохи Возрождения: с одной стороны философия – мудрость, т.е. наука правильной жизни, с другой стороны появляются тенденции превращения философии в точную науку, цель которой власть над природой и людьми.

Также необходимо отметить, что Возрождение – эпоха, которая дала миру выдающихся деятелей искусства и науки, но не дала выдающихся философов. Тем не менее, она подготовила философское величие XVII столетия.