8.1. Теории социальной стратификации в современном обществе 195

ко именно основоположнику марксистской теории принадле­жит заслуга выработки оригинальной концепции социально-экономических различий, которая до сих пор используется при характеристике положения групп в современном общест­ве. Заслугой Маркса является также то, что класс рассмат­ривается им преимущественно в экономическом аспекте. Основные положения теории Маркса таковы:

1. Класс понимается как группа людей, находящихся в одинаковом отношении к| средствам производства.

2. Классовые различия заключаются в том, что одни классы обладают средствами производства, а другие лише­ны их и в силу этого подвергаются эксплуатации.

3. Для одних классов наличие либо отсутствие собствен­ности оказывается условием доступности власти, образова­ния, культуры, для других, наоборот, — недоступности ука­занных позиций.

4. Означенные факторы влияют на формирование у этих групп противоположных по своей направленности клас­совых интересов, а их противоречие проявляется в форме классового конфликта и борьбы классов.

5. Классовая борьба затрагивает все сферы жизни обще­ства (экономику, политику, идеологию и т.д.), что в конеч­ном счете ведет к захвату власти ранее угнетенным классом и изменению способа производства, включая отношения собственности.

Отношения между социальными группами людей Маркс исследовал на примере современного ему капиталистиче­ского общества середины XIX столетия, в исторических границах которого разворачивалась борьба между рабочим классом (эксплуатируемыми) и буржуазией (эксплуатато­рами). Согласно марксистской теории, буржуазный строй есть последняя форма классового господства, так как борь­ба между рабочими и капиталистами завершится победой пролетарской революции, конечной целью которой будет достижение всеобщего равенства, т.е. бесклассового общест­ва. Несмотря на то, что практика реального социализма в целом не подтвердила предсказаний Маркса относитель­но будущей судьбы классов, его учение оказало заметное влияние на последующее развитие представлений о стра­тификации.

Статусная теория М. Вебера формально продолжает линию, намеченную марксизмом, однако подход к трактов­ке причин социального неравенства, предложенный Вебе

196 Глава 8. Социальная стратификация и социальная мобильность

ром, не столь однолинеен и категоричен. Он выделил три основных признака, исходя из взаимодействия которых представляется возможным охарактеризовать положение группы и индивида.

> Экономический критерий играет в теоретической сис­теме Вебера исходную роль. Подобно Марксу, он широко использует понятие класса, но придает ему более широкий и вариативный смысл. Главными источниками формиро­ вания экономических классов Вебер считал: а) богатство; б) профессию; в) квалификацию.

Богатство в одном случае выступает в форме доходов, в другом — в виде движимого (автомобиль, яхта, ценные бумаги) и недвижимого (дом, произведения искусства, со­кровища) имущества. Действительное богатство образует­ся лишь тогда, когда за ним стоит не доход, а накопленное имущество, в особенности недвижимость. Поэтому, хотя доходы состоятельных людей в кризисные моменты могут сокращаться, размер их богатства практически не страдает. В зависимости от размеров и формы богатства люди могут совсем не работать либо, например, выступать организато­рами ведения своих дел, производства и т.д. В тех же случа­ях, когда доходы малы, возникает необходимость работать исключительно ради заработка, при этом значимость про­фессии и квалификации повышается, что предопределяет неравные возможности различных людей на рынке труда.

> Социальный критерий, согласно Веберу, представ­лен понятием статуса, получившего признание не только в сфере социологии, но и политологии, социальной психо­логии, прочих наук.

Социальный статус есть положение индивида или со­циальной группы относительно иных индивидов, групп, устанавливаемое по социально значимым для данной об­щественной системы признакам (возраст, пол, профессия и др.). Статус связан с другими позициями через систему прав и обязанностей¹.

Веберу принадлежит заслуга в разработке идеи статус­ных групп, каждая из которых соответствует определенно­му положению в иерархии общества (статусу). К группообразующим (статусным) признакам он относил:

а) специфический стиль жизни;

б) определенный тип образования и занятий.

¹ О проблеме социального статуса см. § 10.2.