3. Племена Казахстана в эпоху бронзы. Андроновская культура, ее этапы. Материальная культура эпохи бронзы и ее особенные черты на территории Казахстана. Бронзовый век – начало периода палеометалла:

XVIII-VIII вв. до н.э.

Территорию Казахстана и прилегающих районов Урала, Сибири, Алтая, Средней Азии занимала андроновская культурно-историческая общность (петровская, алакульская, федоровская, алексеевско-саргаринская, бегазы-дандыбаевская и другие культуры).

Хозяйство, общественные отношения и культура:

Появляются изделия из бронзы – орудия труда, оружие, украшения; для этого периода характерно скотоводство и земледелие, переход в позднюю бронзу к яйлажному (отгонному скотоводству); развитие кузнечного ремесла, гончарного производства, ткачества, ювелирного искусства, горного дела, металлургии и металлообработки; основная характеристика погребального обряда – захоронение в виде ингумации (скорченно на левом или правом боку головой на запад с отклонениями) или кремации; домостроительство – землянки, полуземлянки и жилища наземного типа различной формы и размера, построенные при использовании камня, дерева, глины с очагами; начало имущественного расслоения в обществе – прослеживается по археологическим материалам; возрастает роль мужчины в работе, требующей ухода за скотом, в добыче руды и производстве металлических орудий; появление каменных стел, зарождение протогородской культуры, наскальные рисунки – петроглифы.

4. Саки и их социальное устройство, занятие, быт и культура.

Эпоха бронзы переходит в следующую эпоху – железный век. Эпоха железа делится на два периода: эпоху раннего железа – VIII-III вв. до н.э. и эпоху позднего железа – III в. до н.э – IV в. н.э. В истории человечества эпоха железа занимает важное место – с началом использования железных орудий резко возросла производительность труда. Железные орудия труда были более прочными, острыми и удобными. В этот период в степях Казахстана произошел переход к кочевому и полукочевому скотоводству. На это повлияло ряд причин. В конце эпохи бронзы на Земле произошло потепление климата, в реках и озерах уменьшилось количество воды, участились периоды засухи. Освоенные навыки изготовления конского снаряжения позволили использовать лошадей, кроме верховой езды, как тягловую силу. Овцы, разводимые на территории Казахстана в это время умели тебеневать, т. е. добывать корм зимой из-под снега. Важное условие перехода к кочеванию – умение заготавливать продукты впрок (молоко перерабатывали, производя творог, сыр). За счет устойчивого мясо-молочного рациона резко увеличилась численность населения. Интенсификация животноводства могла быть достигнута только при переходе к новому типу хозяйства – полукочевому и кочевому скотоводству.

Саки проживала на территории Казахстана в VII-I вв. до н.э. По персидским источникам делились на три группы:

1.саки-тиграхауда– средняя часть реки Сырдарья, на Тянь-Шане и в Семиречье;

2.саки-парадарайя – Северное Причерноморье восточная часть Приаралья, низовья рек Амударья и Сырдарья;

3.саки-хаомоварга – по берегам рек Амударья и Мургаб

По разным источникам назывались по-разному: азиатские скифы (по греческим источникам) туры ( по иранским источникам). Известны археологические памятники саков: в Южном Казахстане – курган Иссык (V в. до н.э.), Бесшатыр (V-IV вв. до н.э), Тагискен, Уйгарак (VII-V вв. до н.э.), в Восточном Казахстане – курганы Чиликты (VII в. до н.э.), Берель (V-IV вв. до н.э.), в Центральном Казахстане – Тасмолинская культура (VII-I вв. до н.э.).

Основным занятием саков было скотоводство (разводили лошадей, овец, верблюдов, крупный рогатый скот); земледелие (с использованием оросительных систем); развито ремесло, торговля; охота, рыболовство; использование колесного транспорта. В сакском обществе развивается имущественное неравенство, выделяются три основные группы: 1.воины, 2.жрецы, 3. саки-общинники (скотоводы и земледельцы); каждой сословной группе соответствовал свой цвет одежды: воинам – красный, жрецам – белый, рядовым сакам – желтый и синий. Цари избирались из числа воинов; общество саков находилось на стадии военной демократии; предметы искусства саков выполнены в зверином (зооморфном стиле) изображение фигур животных местной фауны (лев, тигр, барс, лошадь, олень, змея и др.) и фантастических образов (грифоны и др.) в определенных канонических позах. Поклонялись различным божествам (Варуш, Индра, Яма), верховным среди которых был бог Митра.