15.Основные принципы культуры Просвещения в странах Западной Европы: рационализм, исторический оптимизм, индивидуализм

Новое время включает в себя XVII - XIX вв. и начи­нается с эпохи Просвещения. Просвещение - необхо­димая ступень в поступательном развитии любой стра­ны, расстающейся с феодальным образом жизни и стремящейся встать на путь научно-технического и со­циального прогресса. В разных странах эпоха Просве­щения наступила в разное время. Первой в новую эру вступила Англия - в конце XVII в. В сер. XVIII в центр нового мышления переместился во Францию. Просве­щение явилось завершением мощного революционного всплеска, захватившего ведущие страны Запада. Это были мирные революции: промышленная — в Англии, политическая - во Франции, философско-эстетическая - в Германии. За 100 лет - с 1689 по 1789 гг. - мир изменился до неузнаваемости.

Просвещение создало новый тип людей - интелли­гентов, людей науки и культуры. Интеллигенция явля­ется главным субъектом исторических преобразований. С тех пор ни одного крупного события в Европе не про­ходило без руководящей роли или непосредственного участия этого слоя населения.

Успехи Просвещения стали возможными только по­тому, что на историческую сцену вышла еще одна мощная социальная сила - класс буржуазии. Завер­шением эпохи Просвещения явилось, с культуро­логической точки зрения, возникновение массовой культуры. Ее следует считать низшим слоем буржуаз­ной культуры.

Эпоху Просвещения характеризует противостояние 2 стилей-антагонистов — классицизма, основанного на рационализме и возвращении к идеалам антично­сти, и возникшего как реакция на него романтизма, ис­поведующего чувственность, сентиментализм, ирра­циональность. Сюда же можно добавить 3-ий стиль — рококо, который возник как отрицание академического классицизма и барокко. Классицизм и романтизм про­явили себя во всем — от литературы до живописи, скульптуры и архитектуры, а рококо — в основном только в живописи и скульптуре.

Одной из важнейших характеристик культуры эпохи Просвещения является процесс вытеснения религиоз­ных начал искусства светскими. Порождением сугубо светской культуры эпохи Просвещения стал стиль ро­коко, который получил наиболее совершенное вопло­щение в области прикладного искусства.

16.Европейский романтизм о культуре, об идеале целостной личности

На рубеже XVIII и XIX веков в Германии и других европейских странах возникло новое направление в духовной и художественной культуре, получившее название романтизм. Романтизм (фр. romantisme, ср.-век. romant - роман) -идейное и худ. направление в европейской культуре к. XVIII — начала XIX вв., сложившееся под влиянием Великой французской революции. Также, как революция 1789 г. ознаменова­ла коренной поворот в социальной жизни, романтизм зна­меновал собой революцию в культуре. Романтизм пришел на смену идеологии и культуре эпохи Просвещения.

Основа романтического искусства — мучительный раз­лад идеала и соц. действительности. В творчестве пред­ставителей романтизма нашло отражение разочарование капиталистической действительностью. Романтические ге­рои литературных произведений или подвержены меланхолии, душевной тоске, «мировой скорби», или характеризуются возвышенными устремлениями, культивированием идеа­лов, отрицанием прозы и серости действительности, тре­петностью и мечтательностью, желанием создать совер­шенный мир. Романтизм способствовал более углублен­ному философскому познанию, многостороннему художественному обобщению процесса развития человека и мира со всеми свойственными им противоречиями.

Другая сторона романтизма - многообразие несхожих ме­жду собой форм и вариаций. Эта черта подпитывалась ин­тересом романтиков к национальным истокам не искаженного со­циумом природного бытия. Национальные формы роман­тизма при наличии общих черт, присущих этому культурно-историческому типу, самобытны. Немецкий романтизм, серьезный и мистический, систематически разрабатывал теорию, эстетику романтизма, одновременно рождая ше­девры в музыке (Бетховен), литературе.

Романтизм в музыке сложился в 20-е гг. Х1Хв. под влия­нием литературы развивался в тесной связи с ней, что прояви­лось в обращении к синтетическим жанрам: опере, песне, инстументальной миниатюре и музыкальной программности. Характерное для ро­мантизма внимание к внутреннему миру человека выразилось в культе субъективного, тяге к эмоционально-напряженному, что определило главенство музыки и лирики в романтиз­ме.

Французский ро­мантизм, порывистый и свободолюбивый, проявил себя в жанровой живописи - исторической и бытовой, жанре портрета, а также в романистике. Английский романтизм, сентиментальный и чувственный, видел возвышенное в простых, обыденных вещах.