- •Виникнення перших європейських університетів як осередків освіти та науки
- •Лекція 5 Педагогічна теорія і практика епохи Відродження в Західній Європі
- •Загальна характеристика західноєвропейського феодального суспільства кінця хіу-хуіі століття
- •Гуманістична педагогіка епохи Відродження. «Будинок Радості» Вітторіно да Фельтре
- •Французький гуманізм епохи Відродження
- •Педагогічні ідеї у творчості представників раннього утопізму
- •Педагогічні памфлети е.Роттердамського
Педагогічні памфлети е.Роттердамського
Цікавими в педагогічному контексті є висловлювання нідерландського гуманіста Еразма Роттердамського (1467-1536). У своїх памфлетах «Похвала глупоті», «Розмови запросто» він висміює:
> середньовічні школи і виховання,
> католицьке духівництво,
> критикує схоластику,
> формалізм у навчанні,
> паличну дисципліну і грубість учителів.
На противагу цьому Еразм рекомендує вивчати класичні мови, починаючи з граматики, переходити до читання хороших письменників, до практики мови і вправ на наслідування класиків. При цьому матеріал для читання повинен бути захоплюючим і цікавим.
Для нас особливу цінність представляє його книга «Молодим дітям наука», що містить близько 600 правил, які Еразм вважав обов'язковими для юнацтва. Ось лише деякі з цих правил:
Насміхатися, виставивши язика, є справа блазня.
Зі старшими говорити потрібно поважно і мало, а з рівними — дружньо і ласкаво.
Не будь надмірно цікавим до чужих справ. Не ганяйся за маловажливим, як за дорогоцінним, не зневажай дорогоцінне, як маловажливе, не паплюж добре, не схвалюй порочного.
Ми три знаряддя маємо для вченості: розум, пам 'ять і старанність. Розум формується вправами. Пам'ять примножується від наполегливості. Наполегливість розвивай сам і не лінуйся.
Про що не знаєш, не соромся запитати у інших, не соромся навчатися від будь-якої людини... Соромся краще не знати чи не хотіти вчитись...
Все життя людини залежить від дитячих вражень і дитячого виховання.
Ще одним представником гуманістичної педагогіки був німецький педагог Вольфганг Ратке (Ратихій) (1571-1635). Ратихій прагне відшукати такі принципи виховання і навчання, які б утверджували славу Божу, спасіння душі кожного і благоденство всіх. Однак він вже відмовляється визнати монопольне право церкви на відкриття шкіл, вважаючи це обов'язком світської влади; він вимагає загального навчання рідною мовою. Ратихій складає педагогічні афоризми, в яких відображені його погляди на навчання:
Все у відповідності з природою.
Нічого про речі до речей.
В один раз вивчається одна річ.
Все вивчається раніше рідною мовою.
Все починати з індукції, з досвіду.
Раніше приклади, потім правила.
Ніщо не повинно заучуватись напам 'ять.
Нічого нового, доки не зрозуміле попереднє.
Одне і те ж повинно повторюватись.
Все, чому вчать в школі, не повинно відкидатися вдома.
Вчити без примусу і залякування тощо.
