
- •Тема 1. Введение в предмет философии. Генезис философского знания.
- •Тема 1. Введение в предмет философии. Генезис философского знания.
- •Тема 2. Этапы развития философии.
- •Тема 2. Этапы развития философии.
- •1. Философия Древнего Востока и ее отличительные особенности
- •Тема 3. Философия хх века.
- •Тема 3. Философия хх века.
- •Литература
- •Тема 4. Учение о бытии (онтология).
- •Тема 4. Учение о бытии (онтология).
- •Литература Основная литература
- •Тема 5. Учение о развитии.
- •Тема 5. Учение о развитии. План лекции:
- •Литература
- •Тема 6. Проблема сознания.
- •Тема 6. Проблема сознания
- •Литература
- •Тема 7. Учение об обществе (социальная философия)
- •Тема 7. Учение об обществе (социальная философия).
- •Литература
- •Тема 8. Познание (гносеология).
- •Тема 8. Познание (гносеология). План лекции:
- •Литература
- •Тема 9. Научное познание.
- •Тема 9. Научное познание. План лекции:
- •Литература
- •Тема 10. Философские проблемы науки и техники.
- •Тема 10. Философские проблемы науки и техники
- •2. Наука и техника. Проблема классификации наук
- •3. Развитие науки и смена типов научной рациональности
- •4. Этические проблемы науки и техники
- •Основная литература
- •Тема 11. Природа человека и смысл его существования.
- •Тема 11. Природа человека и смысл его существования
- •2. Проблема человеческого бытия в «философской антропологии»
- •3. Человек. Индивид. Личность.
- •4. Специфика человеческой деятельности
- •5. Смысл жизни человека
- •Основная литература
- •Тема 12. Ценность как способ освоения мира человеком (аксиология).
- •Тема 12. Ценность как способ освоения мира человеком (аксиология).
- •2. Ценность и истина.
- •3. Ценность и оценка
- •4. Типология ценностей
- •Основная литература
- •Тема 13. Будущее человечества (философский аспект).
- •Тема 13. Будущее человечества: философский аспект
2. Ценность и истина.
Сравним понятия ценность и истина. Или по-другому, сравним ценностный и научный подход. Что такое истина? Это знание, соответствующее действительности , т.е. знание того, что есть. Соответственно, наука есть познание того, что есть и почему это есть. Ставя вопрос “Почему мир именно такой, а не иной? ”, наука открывает законы природы и общества, изучает причины и следствия различных явлений.
Рассмотрим на примерах различие между истиной и ценностью. Представим себе такую ситуацию. Плодородные поля, виноградники, налаженный быт, ухоженные домики, натруженные руки у мужчин, величавая походка у женщин. И вдруг землетрясение, все проваливается в бездну, уничтожены результаты многолетнего труда, семьи разорены, погибших раскапывают из-под обломков домов. Случилось несчастье, произошла несправедливость ! Прихоть природы уничтожила то, что возводилось столько лет! Перед нами восприятие случившегося как того, что не должно быть, т.е. ценностный подход.
Но вот приходит ученый и все объясняет с научной точки зрения. Он расскажет про законы тяготения и равновесия, про движение больших масс, теорию вероятностей и пятна на Солнце. Начертит графики и уравнения. Он объяснит, почему все произошло и почему не могло произойти иначе. Дело в том, что вот такие законы природы, поэтому произошло то, что должно произойти. Понятно, что сделают люди, потерявшие близких, с графиками ученого и с ним самим. Ведь люди будут исходить не из истины, но из своих человеческих представлений о справедливости и несправедливости , т.е. ценностных представлений. Итак, зафиксируем, что между тем, что должно происходить согласно человеческим представлениям, и тем, что происходит на самом деле, вполне может быть противоречие; должное, выражаемое через ценность, и то, что есть, выражаемое через истину, могут не соответствовать друг другу. Другой пример. Можно сколько угодно научно объяснять вид крыльев бабочки при помощи естественного отбора, химического и физического состава этих крыльев, интерференции света, но эти объяснения ничего не дадут для понимания, почему крылья бабочки именно красивы.
Важно уяснить различие между истиной и ценностью, наукой и ценностным подходом. Это различие есть. Но в то же время различие между истиной и ценностью относительно.
С одной стороны, истина сама есть одна из важнейших ценностей, научное познание должно быть истинным, истина выступает идеалом и нормой научного познания. Но с другой стороны, ценности не могут быть произвольными. Не может быть так, что у каждого человека было свое понимание справедливости, счастья, того, что должно быть. Люди не могли бы понимать друг друга, если бы вкладывали в эти понятия различные смыслы и содержания. Ценности должны быть не произвольными, но именно истинными. Таким образом, обе категории истина и ценность все же связаны между собой.
Важно выяснить, что считать истинными ценностями, найти их объективную основу, не зависящую от человеческих мнений и человеческой субъективности, или, как сказал бы Ницше, “от человеческого, слишком человеческого”.
Проблема состоит в том, что ценности - это человеческие понятия, но в то же время необходимо найти объективную, независимую от человека их основу.