31. Высшая воля человека и его желания. Путь нравственного совершенствования человека.

Высшая воля человека и его желания.

Для достижения высшей ступени свободы воли (например, человеком или гравитационным вакуумом) необходима, во-первых, активная деятельность, а во-вторых, минимизация числа своих доступных состояний. Высоко-свободо-вольная система (например, человек, космологический вакуум) допускает скачок с резким понижением своей энтропии и рождением новой, более высокой структуры (например, высоконравственного человека, разумо-содержащей в себе Вселенной).

  Самоорганизация системы ведет к повышению ее духовности и рождению организованных структур, что является свидетельством повышения ступени свободы воли. Реализация свободы воли космологического вакуума приводит его к бифуркации, при этом свобода воли его направлена на формирование согласованного набора всех параметров будущей Вселенной (вначале в виртуальном состоянии) и на составление программы ее жизни.

Так как каждая единица сущего рождена Вселенной и находится на ее фоне, то она должна как-то согласоваться с локальными законами Вселенной в смысле направления своей воли по отношению к воле Вселенной и амплитуды усилий воли, необходимой для поддержания локальной гармонии ее со Вселенной при сохранении возможности спонтанного нарушения симметрии. Для этого она должна искать смысл своей жизни и иметь его своим идеалом.

Путь нравственного совершенствования человека. 

Говоря о пути достижения нравственного совершенства, философ утверждает и то, что «если человек достигает искомой цели и становится абсолютно хорошим и достойным, но идет к этой цели непохвальным путем, то это порицается. Самое лучшее — это достичь цели красиво и достойно». Помимо этого, аль-Фараби подчеркивает: «В пути приобретения привычки к справедливости, целомудрию, храбрости и других, равно как в отрицании дурных поступков, необходимо, чтобы прошло время, в течение которого человек отказывается от плохих поступков. Необходимо, чтобы была сильна надменность, с тем, чтобы сдерживать любовь от сладострастных желаний.

Мощным средством формирования человека философ считает также воспитание и обучение, благодаря которым вырабатываются нравственные и интеллектуальные качества, необходимые для молодого человека. «Воспитание — это способ наделения народов этическими добродетелями и искусствами, основанными на знании». Закон — это путь к благам, и, следовательно, законодателю следует приложить усилие в укреплении воспитания. Если привычки и характер человека не являются законными, прекрасными и удовлетворительными, то он всегда будет в состоянии низости, безобразности, он будет отступником всякий раз по мере того, как будет порицать закон».

32. Закон Кармы как закон Космической Справедливости.

Закон Кармы(есть проявление закона космического магнетизма) – каждое человеческое действие –результат прошлого и вызывающее определенное следствие в будущем.

Закон Кармы, или закон причин и следствий, есть то, что в обычном понимании значится как судьба или рок. Но в понятии рока или судьбы скрывается нечто слепое, фатальное, случайное, неподдающееся учету, тогда как в понятии закона содержится мудрость системы, которая может быть изучена.

Таким образом, закон Кармы, или закон причины и следствий, есть такой закон, которым осуществляется космическая справедливость, который всякую причину приводит к соответствующему следствию и всякий поступок к такому же результату.

Пример:

• если сеешь зло, то оно вернется к тебе;

• если идёшь против божественных законов, в ответ получишь страдания.

Карма- плата за старые долги.

"Человек негодует на бедствия, но закон Причинности указывает ему на порождения. Человек изумляется странным нарушениям равновесия, но Космический закон взывает о Высшей Справедливости. Кто приобщается к закону Причинности духом, тот уже приобщен к Истине. Если бы школы и храмы возгласили закон Причинности, то и сознание было бы на высшей ступени, ибо не может продвигаться то, что разобщено с основами Бытия".