Социально-эмоциональное развитие

В процессе социализации когнитивное и нрав­ственное развитие составляет две части общей кар­тины развивающегося человека. Третья основная составляющая нашей мозаики - это социальное и эмоциональное развитие. И действительно, этот аспект нашей жизни не менее важен для нас, чем развитие мыслительных навыков.

Теория социально-эмоционального развития Эриксона

Одна из доминирующих теорий социально-эмоци­онального развития была предложена известным ученым Эриком Эриксоном. Тео­рия социально-эмоционального развития Эриксо­на - это на самом деле теория социализации на протяжении всей жизни человека. Эриксон счита­ет, что процесс развития проходит постоянно на протяжении всей жизни от рождения до преклон­ного возраста. Эриксон выделяет восемь общих стадий развития в жизни человека, каждая из ко­торых характеризуется конфликтом или напряже­нием, связанным с тем, что человек сам должен определить свой дальнейший путь развития.

1. Базовое доверие против недоверия (младен­чество). В младенчестве человек испытывает кон­фликт между доверием и недоверием. Он разре­шается в каждом человеке в разной степени, будучи функцией того, как младенец взаимодействует со своими родителями или воспитателями и дру­гими людьми, окружающими его. Маленькие дети, вероятно, самые зависимые существа из всех но­ворожденных животных и должны доверять окру­жающим, чтобы удовлетворить свои потребности. Именно в процессе такого взаимодействия между младенцем и воспитателями и родителями, удов­летворяющими потребности ребенка, он развива­ет чувство доверия или недоверия.

2. Автономия против стыда и сомнения (ребе­нок, начинающий ходить). Когда младенцы разви­вают моторные навыки и координацию мускула­туры, они начинают действовать как автономные существа. Подвижность привносит ощущение не­зависимости, компетенции и мастерства (спроси­те об этом у кого-нибудь, кто только что получил водительские права!). То, как воспитатели и окру­жающие малыша люди воспринимают его новые навыки, формирует основу для решения конфлик­та, связанного с развитием этих навыков.

3. Инициатива против чувства вины (дошколь­ники). На этой стадии развития малыши начина­ют координировать свои постоянно развивающи­еся моторные навыки и планируемые цели, чтобы осуществить целенаправленные действия. На­сколько окружающая детей среда отвечает новым требованиям, которые они выдвигают? Будут ли подкреплены усилия ребенка в период инициа­ции? Или им помешают воспитатели и другие люди? Ответы на эти вопросы формируют базу для разрешения детьми основного конфликта этой ста­дии.

4. Трудолюбие против неполноценности (дети 6-12 лет). Во многих обществах и культурах этот возраст соответствует периоду, когда начинается формальное обучение, и часто он совпадает с обу­чением в начальной школе. По мнению Эриксона, именно в этот период жизни подростки интересу­ются этикой работы и дисциплиной - понятиями, связанными с чувством трудолюбия. В той степе­ни, в которой ощущение трудолюбия не развива­ется, этот период в жизни может повлиять на чув­ство неполноценности.

5. Идентичность против спутанности ролей (подростковый возраст). Половая зрелость приво­дит к биологическим и физиологическим измене­ниям у подростков и глубоким социальным и пси­хологическим проблемам. Для этого периода ха­рактерен основной вопрос о том, кто мы такие с точки зрения индивидуальной идентичности, ме­ста и роли в жизни. Половая зрелость вынуждает нас задавать этот вопрос и отвечать на него. В той степени, в какой мы отвечаем на этот вопрос, у нас развивается чувство уверенности и идентичности. В противном случае у нас в сознании происходит смешение ролей.

6. Близость против изоляции (ранняя зре­лость). Чувство близости характеризует степень, в которой люди могут развить близкие и интим­ные отношения с окружающими. Противополож­ность близости - изоляция и погружение в себя, неспособность устанавливать такие отношения. Предположение Эриксона о большом значении близости в человеческой жизни определяет соци­альную природу его теории и его понимание лю­дей как социальных животных.

7. Генеративность против стагнации (зрелый возраст). В зрелом возрасте мы сталкиваемся с раз­мышлениями о продуктивности собственной жиз­ни. Насколько мы чувствуем себя полезными или продуктивными в наших рабочих или близких от­ношениях, настолько наша жизнь характеризуется высокой степенью генеративности. Существенный аспект генеративности - это представление о том, что наша деятельность обладает значимостью для следующего поколения. Безуспешное решение это­го конфликта приводит к ощущению стагнации и вопроса о цели и пользе прожитой жизни.

8. Целостность эго против отчаяния (пожилой возраст). Последняя стадия жизни характеризует­ся размышлением обо всей жизни в целом. Когда мы оглядываемся назад и размышляем о своей жиз­ни, то задаем вопрос о том, как мы входили в каж­дую стадию жизни и как разрешали каждый вопрос и конфликт. В той степени, насколько мы огляды­ваемся назад и гордимся тем, как мы столкнулись с каждым конфликтом и разрешили его, мы выраба­тываем чувство целостности в представлении о на­шей жизни и о самих себе. В противном случае мы испытываем отчаяние и отвращение.