272 Глава IX. Права человека, политика, мораль

плане. От этого вопроса во многом зависят и проблемы распро­странения концепции прав человека на разные культуры, дей­ствия международных юридических документов, защиты прав независимо от особенностей внутригосударственной правовой системы и т. д.

Каким же образом происходит взаимодействие права и морали в правах человека? Как известно, мораль и право пред­ставляют собой родственные, но далеко не одинаковые норма­тивно-ценностные системы, каждая из которых имеет специфи­ческий набор инструментов и средств для достижения своих целей, свои приоритеты (в праве — справедливость, равенство;

в морали — милосердие, добро). Однако в области прав чело­века взаимоотношение права и морали характеризуется одно­направленностью денстин, что не противоречит наличию спе­цифических функций у каждой из данных ценностно-норма­тивных систем.

Возможность однонаправленности заложена в формиро­вании такого взаимодействия, при котором право и мораль сопрягаются друг с другом наиболее общими, родственными сторонами. Право в этом случае выступает в своем отличии от закона, а мораль — как область этики гражданского об­щества, где на первый план выдвигаются ценности автоно­мии личности, соблюдения обязательств, верность долгу и дру­гие правила сосуществования людей в политическом обще­стве.

Права человека "суть чистое воплощение права, т. е. бе­зусловного общественного дозволения известных элементарных условий гражданско-политического бытия"'. Они воплощают основной смысл права, необходимый компонент всякой норма­тивной системы и представляют собой выражение сущности права как особого типа и специфической формы социальной регуляции, так как "право без прав человека так же невозмож­но, как и права человека без и вне права"².

Моральные нормы, лежащие в основании прав человека, прежде всего призваны гуманизировать публичные отноше-

' Соловьев Э. 10. Личность и право // Прошлое толкует пае. М., 1991. С. 416. ² Нсрсесянц В. С. Права человека в истории политической и правовой мысли (от древности до Декларации 1789 г.) / / Права человека в истории человечества и п современном мире. М-, 1989. С. 22.

§ 4. Права человека — сфера взаимодополнения права и морали 273

ния — как международные, так и внутригосударственные. По­этому мораль здесь проявляет себя прежде всего как полити­ческая этик.) действующая в сфере публичных отношений. Главной особенностью политической этики является утверж­дение морального требования равенства и автономии граждан, включая равенство возможностей, эквивалентность воздаяния

и др.

Вот в этом пункте политическая этика тесно смыкается с правопониманием. Истории известен только один вид действи­тельного равенства — формальное правовое равенство, на ко­тором базируется правовая система'. В правах человека мо­ральное требование равного уважения ко всем людям незави­симо от исповедуемых ими убеждений возводится в ранг пра­вовой ценности, эквивалентной правовому равенству. Именно это общее для права и морали в области прав человека требо­вание равенства обеспечивает их однонаправленное и взаимо­дополняющее воздействие. Оба этих понятия (моральное ра­венство и правовое равенство) образуют центральное звено вза­имодействия рассматриваемых систем, вокруг которого концен­трируются ценности, имеющие одинаково важный смысл и для морали, и для права, — свобода, справедливость, автономия. Именно поэтому заключенные в правах человека нормы имеют и правовое, и этическое значение.

Таким образом, взаимодополняемость права и морали фо­кусируется вокруг принципа формального равенства, одина­ково признаваемого политической этикой и правом. Поэтому здесь не возникает обычного конфликта между правом и мо­ралью. В правах человека формируется уникальная в своем роде сфера морально-правового взаимодействия, где мораль и право проявляют качества, сближающие их, и могут приме­нить весь свой взаимодополняющий потенциал. Исторический процесс расширения прав человека (формирование прав пос­ледующих поколений) расширяет и сферу такого взаимодей­ствия, что, безусловно, может быть оценено как положительная тенденция.

Взаимодополняющее действие морали и права наглядно демонстрирует общность ценностных оснований этих систем.

См.: Нсрсссянц В. С. Фнлосос^ия права. М., 1997. С. 19.