270 Глава IX. Права человека, политика, мораль

быть рассмотрена с точки зрения принципа взаимодополня­емости.

Например, право на достойное человеческое существо­вание базируется на правственно-философской категории "че­ловеческое достоинство". В правственной области эта кате­гория соотносится с индивидуальным проявлением челове­ческого духа, однако же "присущего всем", как сказано уже в первой строке преамбулы Всеобщей декларации прав че­ловека. Именно эта "присущесть всем" и делает чувство че­ловеческого достоинства одним из значимых признаков пра­вового равенства. Таким образом, личное ощущение мораль­ного достоинства как самоуважения может быть разным, но достоинство, значимость человека перед законом одинакова. И в тексте правового документа этот термин закрепляется как морально-правовая ценность, личное субъективное пра­во. Из него логически развивается следующее звено юриди­ческого обеспечения человеческого достоинства (из числа прав человека второго поколения) — правовая и экономи­ческая обязанность общества обеспечить достойную жизнь человека'.

Вообще говоря, вопрос о необходимости позитивного юри­дического подкрепления некоторых правственных ценностей всегда дискутировался в теории прав человека. Вспомним хотя бы тот факт, что американский Билль о правах принят как поправки к основному тексту Конституции США. Не включив каталог прав в первоначальный текст конституции, ее авторы исходили из того, что естественные права человека не нужда­ются в дополнительном юридическом подтверждении. В на­стоящее время законодательная практика большинства стран признает значение нормативно-правового регулирования важ­нейших принципов социальной жизни (в том числе определен­ного круга правственных принципов), что говорит о постепен­ном сглаживании противостояния естественноправового и по­зитивистского типов правопонимания в концепции прав чело­века².

' О праве па человеческое достоинство см.: Дмитриев Ю.А. Право человека па достойную жизнь как конституционно-правовая категория // Конституционный строй России. М., 1996. ² См.: Общая теория прав человека. М., 1996. С. 13—17.

§ 4. Права человека — сфера взаимодополнения права и морали 271

Кроме того, позитивное закрепление прав не отвергает прав­ственного аспекта их содержания, и взаимосвязь (взаимообус­ловленность) права и правственности при этом не исчезает. Правственно-обусловленные правовые нормы при их позити-вации получают возможность реального обеспечения юриди­ческими механизмами защиты субъективных прав. Такое сбли­жение естественноправовых и позитивистских подходов в со­временной конституционной и судебной практике — "благо­приятная тенденция, снимающая противостояние и крайности указанных доктрин — незащищенность естественных прав че­ловека вне государственного закрепления и дистанцирование позитивистского учения от правственных, личностных, соци­альных ценностей"'. Поэтому процесс постепенной юридиза-ции естественных прав, развития концепции естественного пра­ва в законодательно признанную теорию прав человека — объективный и рациональный.

И хотя истоки современного понимания прав и свобод личности непосредственно связаны с естественноправовыми те­ориями, позитивистское направление признает права челове­ка неотъемлемой частью социальной организации мира. По­зитивисты делают акцент не на естественном и надпозитив-ном характере прав, а на их конституционной гарантирован­ное™ и юридической защищенности. Такая позиция домини­рует, к примеру, в конституционном праве Австрии и Герма­нии². Какой бы путь ни избрали законодатели — конститу­ционное закрепление связанных с государством прав и сво­бод индивида или же провозглашение их естественного и свя­щенного характера, — в любом случае уместен вопрос о прав­ственной константе, заключенной в правах человека, о взаи­модополняемости правового и морального аспектов их содер­жания.

Таким образом, по поводу положительного ответа на воп­рос о взаимодействии права и морали в правах человека дос­тигнут определенный консенсус. Однако вопрос о механизме и характере их взаимодополнения (взаимодействия) является до­статочно сложным как в теоретическом, так и в практическом

^ Общая теория прав человека. С. 17. См.: Сравнительное конституционное право. С. 241.