5. Философия возрождения франческо петрарка (1304--1374) моя таємниця, або книга бесід Про презирство До світу

Августин

Я міг би багато що заперечити на це, але вважаю за краще, щоб тебе присоромила

не моя мова, а твоя совість. Я не діятиму наполегливо і тортурами викидати

у тебе слова, але подібно до великодушних месників задовольняюся простим

угодою, а саме попрошу тебе, щоб ти надалі усіма силами усував від

себе те, чого, за твоїми словами, ти уникав донині; а якщо коли-небудь

краса особи почне спокушати твою душу, -- подумай, якого вигляду наберуть

незабаром твої члени, які тепер тобі подобаються, як бридкі і огидні

вони будуть і наскільки жахливими здалися б тобі самому, якби ти могтогда їх

бачити, і часто повторюй собі відомі слова філософа : "Я народжений для

вищого призначення, а не для того, щоб бути рабом свого тіла". Бо

воістину немає більшого безумства, як те, що люди, не дбаючи про самих собі

пестять члени населеного ними тіла. Якби хто-небудь був на короткий час

увергнуть в темну, сиру і смердючу темницю, чи не став би він, поки

розум в нім цілий, остерігатися, наскільки можливо, всякого

зіткнення із стінами і підлогою і, щохвилини готовий до виходу, стежити

чуйним вухом наближення свого визволителя? Аесли б він залишив ці

обережності і, що увесь, що обмазав жахливим брудом темниці, із страхом думав

би про вихід; якби він старанно і дбайливо розмальовував і прикрашав його

стіни, марно намагаючись перетворити природний вид мокрої від вогкості келії

-- чи не повинно б по справедливості визнати його божевільним і жалюгідним? Так і

ви, нещасні, знаєте і любите вашу темницю і приліплюєтеся до неї, хоча вас

скоро виведуть або, вірніше, виволочуть з неї, і силитеся прикрасити її, тоді

як вам слід було б її ненавидіти, як ти сам в твоїй "Африці" вклав в

вуста батьку Великого Сципиона ці слова:

Пута ми ненавидимо, і зовнішні ланцюги страшні нам;

Те ж, що нині ми любимо -- тяжкі узи свободи.

Прекрасний вислів, аби лише ти сам сказав собі те, що примушуєш

говорити інших. Не можу приховати, що одне слово, яке ти, можливо

вважаєш найскромнішим в усій своїй мові, мені здається найбільш зухвалим.

Фран циск

Шкодую, якщо сказав що-небудь гордовите, але якщо діянням і розмовам дає

міру душа, беру мою у свідки, що я не сказав нічого зухвалого.

Августин

Проте принижувати інших -- набагато гірший вид гордості, чим звеличувати

себе не за заслугами, і я охоче вважав за краще б, щоб прославляв інших, а

себе ставив ще вище їх, ніж, щоб, розтоптавши усіх, ти з нечуваною

гордістю викував з презирства до інших шитий для своєї скромності.

Франциск

Прийми це як бажаєш, але я ні собі, ні іншим не надаю великої ціни.

Мені осоружно розповідати, яку думку я маю про більшість людей на

основі досвіду.

Августин

Себе зневажати -- усього безпечніше, інших же -- украй небезпечно і до того

же цілком марно. Але перейдемо до подальшого. Чи знаєш, що ще

відвертає тебе від мети?

Франциск

Скажи усе що завгодно, тільки в одному не звинувать мене; у заздрості.

Августин

Я хотів би, щоб гордість шкодила тобі не більше, ніж заздрість, тому

що від цієї вади ти, на мій погляд, вільний. Але я хочу сказати про інше.

Франциск

Відтепер ти не збентежиш мене ніяким звинуваченням. Скажи відкрито, що

примушує мене блукати криво і навскіс?

Августин Жадібне прагнення до земних благ.

Франциск Заклинаю тебе, перестань. Більшій безглуздості я ніколи не

чув.

Августин

Ти відразу вийшов з себе і забув власну обіцянку. Адже йдеться вже

зовсім не про заздрість.

Франциск

Але про пожадливість, а ця вада навряд чи кому чужіший, ніж мені.

Августин

Ти багато виправдовуєшся, але вір мені, -- ти не так вільний від цієї

зараза, як тобі представляється.

Фран циск

Я-то не вільний від вади пожадливості?

Августин

І навіть від честолюбства.

Франциск

Ну що ж, тісни мене, нагромаджуй, виконуй твою посаду обвинувача.

Я чекаю, яку нову рану ти захочеш нанести мені.

Августин

Справжнє свідоцтво істини ти називаєш звинуваченням і раною?

Воістину, прав був сатирик, сказавши:

Той обвинувачем стане, хто висловить істину...

і не менш справедливі слова коміка;

Догідливість народить приязнь, а правда -- злість.