Борьба номинализма и реализма (спор об универсалиях).

Вопросы об универсалиях были поставлены Порфирием в конце III века. В схоластический период сформировалось три подхода к решению этих вопросов, которые рассматривались в трех направлениях схоластической философии – реализме, номинализме и концептуализме. Под реализмом подразумевалось учение, согласно которому подлинной реальностью обладают только общие понятия или универсалии. Противоположное направление было связано с подчеркиванием приоритета воли над разумом и носило название номинализма. Термин «номинализм» возник от латинского «nomen», что означает «имя». Согласно номиналистам, общие понятия – только имена. Они не обладают ни каким самостоятельным существованием вне и помимо единичных вещей и образуются нашим умом путем абстрагирования признаков. Так мы получаем понятие «человек», когда отвлекаемся от индивидуальных особенностей отдельных людей.

В XI –XIII вв. В Западной Европе появляются первые университеты (это Болонья и Оксфорд, в Париже - Сорбонна), начинается деление ученых по степеням и званиям. Язык науки - латынь. В средневековых университетах схоластическое философское мышление сосредоточилось на двух проблемах:

1. Спор номинализма и реализма;

2. Доказательство существования Бога.

Одной из основных проблем было решение вопроса об универсалиях. В переводе с латинского этот термин (univesalia) обозначает общие понятия, т.е. наиболее широкие, обобщающие широкий класс предметов, Так, например, универсалиями являются понятия «человек», «животное», «растение», «небесное тело». Вопрос заключается в том, существуют ли эти понятия реально, сами по себе, также, как вещи, или же они просто названия и поэтому существуют только в качестве слов, и не во внешнем мире, а в нашем уме.?

Платон (безусловный авторитет схоластики) полагал, что идея, или общее понятие, или универсалии, существуют реально, но в невидимом, высшем мире, а видимые нами конкретные вещи всего лишь его порождение..

Средневековые философы, разделявшие его точку зрения, стали называться реалистами, так как считали универсалии реально существующими объектами (например: красота, благо, истина), а их позиция получила название реализма. Реалисты: Августин Блаженный, Ансельм Кентерберийский, Альберт Великий, Фома Аквинский. Девиз: «Вера ищет разум», «Верую, чтобы понимать».

Противоположная точка зрения стала называться номинализмом (лат .nomen - имя), ее представители полагали, что представления – это только имена и существуют они не сами по себе, а только в человеческом сознании в качестве понятий и терминов. Реально же существуют единичные, конкретные, чувственно воспринимаемые предметы.

Номиналисты: Пьер Абеляр (1079-1142), Уильям Оккам (1285-1349) и другие.

Концептуализм занимал промежуточное положение между крайним реализмом (универсалии существуют до вещей) и крайним номинализмом (общие понятия бессмысленны: если они существуют реально, то незачем о них говорить.; дерево). Его можно считать умеренной формой номинализма. Концептуалисты Пьер Абеляр, Дунс Скот думали, что универсалии объективно в онтологическом смысле не существуют, они пребывают в человеческом разуме, но вместе с тем им соответствует нечто общее, существующее в самих вещах. Но с помощью понятий мы разбиваем действительность на различные сферы и области, упорядочиваем ее, в силу чего нам легче в ней ориентироваться.