- •1.1 Объект и предмет политологии
- •1.3 Структура и функции политологии, ее становление как отдельной науки и учебной дисциплины
- •1.2 Категории и методы политологии как науки
- •1.4 Политика как социальное явление. Сущность, виды и функции политики
- •3.1 Сущность власти. Политическая власть и ее черты
- •6.3 Судебная власть: сущность, проблемы легитимности и справедливости
- •3.2 Политические элиты и бюрократия
- •3.3 Политическое лидерство и легитимность власти
- •4.1 Понятие и сущность политической системы
- •4.3 Политические режимы и их черты
- •4.3.1 Тоталитарный политический режим и его черты
- •4.2 Структура и функции политической системы
- •4.3.3 Демократия как политический режим и форма политической жизни
- •5.1 Сущность, структура и функции государства
- •5.2 Основные концепции происхождения государства
- •5.3 Формы государственного правления в современном мире
- •5.4 Формы государственного устройства в современном мире
- •5.5 Правовое государство и гражданское общество
- •6.1 Законодательная власть: сущность, структура, полномочия
- •7.1 Понятие, функции и классификация политических партий
- •6.2 Исполнительная власть: сущность, структура, полномочия
- •7.2 Политические партии Республики Беларусь
- •7.3 Партийные системы и их черты
- •8.3 Политическое участие
- •7.4 Общественные организации и движения
- •8.4 Политические конфликты и кризисы
- •8.1 Понятие, структура и типология политических процессов
- •8.2 Политические действия
- •8.5 Политическая модернизация
- •9.1 Сущность выборов и принципы современного избирательного права
- •9.2 Избирательные системы и их черты
- •9.3 Технология выборов. Референдумы
- •10.2 Сущность, структура, функции и типы полит культуры
- •11.2 Продожение
- •10.3 Полит социализация
- •10.4 Сми и их роль в полит жизни общества
- •11.1 Понятие и функции полит идеологии
- •11.2 Политическая идеология классического либерализма и неолиберализма
- •11.3 Сущность и осн черты консерватизма и неоконсерватизма
- •11.4 Социалистические соц-полит учения и течения в совр мире
- •12.1 Понятие, структура и виды международных отношений
- •12.2 Сущность внешней политики
- •12.3 Современная система международных отношений
- •12.4 Геополитика и глобальные проблемы современности
11.2 Политическая идеология классического либерализма и неолиберализма
Либерализм представляет собой идейно-политическое течение, сыгравшее решающую роль в становлении и развитии демократических полит режимов.
Понятие либерализм вошло в широкое употребление в первой половине XIX в. с появлением в ряде западноевропейских стран партий либералов. Однако его идейно-теоретические корни уходят в XVII–XVIII вв., в эпоху буржуазных революций, борьбы за освобождение от гнета феодализма и абсолютистских государств. Первыми теоретиками либерализма были Т. Гоббс, Дж. Локк, А. Смит, Ш.-Л. Монтескье, Б. Франклин, Т. Джефферсон.
Либерализм – это идейно-политическое течение, сторонники которого отстаивают свободу человека от контроля за его деятельностью со стороны государственных и религиозных институтов.
Стержневой идеей либерализма явл идея свободы человека (индивида), подразумевающая его право и возможность самому определять свои жизненные цели и выбирать направления деятельности, нести личную ответственность за результаты деятельности, свое благополучие и общественное положение. Принцип свободы трактуется либералами как возможно большая независимость от ограничений со стороны государства.
Основу либерализма составляют следующие положения:
– абсолютная ценность человеческой личности и изначальное (от рождения) равенство всех людей перед законом;
– существование ряда неотчуждаемых (естественных, данных от рождения) прав человека (на жизнь, свободу, собственность);
– создание государства на основе общего согласия для сохранения и защиты прав личности;
– мирный, выборный путь прихода к власти, добровольный уход в случае поражения на выборах;
– строгое ограничение объема и сфер деятельности государства;
– верховенство закона, его обязательность для всех граждан и государственных институтов;
– недопустимость государственного вмешательства в экономическую, духовную, религиозную и частную жизнь;
– свобода выбора рода занятий, места жительства, вероисповедания, личной жизни;
– естественность социального и экономического неравенства людей, полное равенство несовместимо со свободой и прогрессом.
Основы идеологии классич либерализма разработал англ экономист и философ А. Смит
Смит отмечал, что человек, преследуя свои собственные интересы, лучше служит интересам общества, чем когда сознательно стремится к этому. «Невидимая рука» рынка дает для общества лучшие результаты, чем «видимая рука» государственного управления. Это связано с тем, что работая под воздействием «невидимой руки» (созданных природой совершенных законов), человек реализует свой личный интерес, приносит пользу прежде всего себе. Действуя для себя, человек стремиться выполнить работу как можно лучше. В результате и общество получает пользу. В условиях же действия «видимой руки» государства человек принуждается делать что-либо без учета его личных интересов и поэтому работает хуже, так как делает это не для себя. Истинное богатство нации – не в количестве золота и иных ресурсов у государства, а в обеспеченности граждан всеми необходимыми продуктами в полном объеме. Государство не должно вмешиваться в экономические процессы, его главная задача – защищать право законно приобретенной собственности, служить своего рода «ночным сторожем».
В последней трети XIX в. стала складываться новая модель либерализма – социальный
