Тема 1. Введение в психологию.

1. Предмет, задачи и методы психологии.

2. Психика и сознание.

1. Предмет, задачи и методы психологии.

Слово «психология» произошло из слияния двух греческих слов: «псюхе» (душа) и «логос» (учение, слово), что означает «наука о душе». Первое систематическое изложение психологических явлений и фактов было предпринято древнегреческим философом Аристоте­лем в его известном трактате «О душе», поэтому Аристотеля и считают основателем психологической науки.

Психология – это наука, которая изучает внутренний мир человека, состоящий из собственных ощущений, образов, представ­лений, явлений памяти, мышления, речи, воображения, эмоций, воли, инте­ресов, сновидений и т.д. Это мир субъективных явлений, процессов и состояний, осознаваемых или неосознаваемых самим человеком.

Психология прошла долгий путь развития, в котором можно выделить такие основные исторические этапы:

Психологические знания в античности.

Первые представления о психике были связаны с анимизмом (от лат. «анима» – дух, душа) – древнейшими взглядами, согласно кото­рым у всего, это существует на свете, есть душа. Душа понималась как независимая от тела сущность, управляющая всеми живыми и неживыми предметами. Так, согласно представлению Платона (427-347 гг. до н.э.), душа, прежде чем попасть в тело человека, существу­ет обособленно в высшем мире, где познает идеи – вечные и неиз­менные сущности. Душевные явления подразделяются им на разум, мужество и вожделения. Гармоническое единство разумного начала, благородных стремлений и вожделения придает целостность душевной жизни человека. Платон понимал душу человека как нечто божественное, отличающееся от тела. «Душа есть божественное, вечное, тело же бренное, тленное. Душа управляет телом человека. Поэтому надо заботиться о душе». Идеалистическая теория Платона, трактующая тело и психику как два самостоятельных и ан­тагонистических начала, стала основой для всех последующих идеалисти­ческих теорий.

Вершиной античной психологии явилось учение о душе Аристотеля (384-322 г.г. до н..э.), который впервые выдвинул идею нераз­делимости души и живого тела. Душа, по его мнению, бестелесна, она есть форма живого тела, причина и цель всех его жизненных функций. Аристотель считал, что познание человека возможно только че­рез познание Вселенной и существующего в ней порядка. В его философских взглядах на первое место выдвигаются мышление, знание, интеллект и мудрость. Вместе с представлениями Платона и других философов идеи Аристотеля владели умами вплоть до V века новой эры.

Психология в средние века

В результате усиления церковного влияния на все стороны жиз­ни общества, включая и науку, душа рассматривалась как божест­венное, сверхъестественное начало, и поэтому изучение душевной жизни должно быть подчинено задачам богословия.

На этом этапе возникло множество философских школ, которые вели борьбу с бо­гословами. Наиболее известным философским течением этого вре­мени является учение схоластов (Фома Аквинский), основанное од­новременно и на богословии, и на доктрине Аристотеля и пытавшее­ся объяснить мир с помощью разума, «озаренного» верой. Немецкие схоласты Р. Гоклениус и О. Кассман ввели термин «психология» (1590).

В средние века накапливается конкретный материал об анатомо-физиологических особенностях человеческого организма как одной из основ психики. При этом следует отмегитъ деятельность арабских мыслителей 1Х-Х11 в.в. Авиценны и Аввероэса.

Психология в эпоху Возрождения.

В эпоху Возрождения сложились более близкие к научным представления – математические и одновременно механические – о мире и о человеке. Они были основаны, главным образом, на разуме независимо от веры. Так, в противовес богословам, державшимся за догму о сотворении Господом мира, Коперник (1543), Кеплер (1604) и Галилей (1633) утверждали, что планеты соверша­ют одновременно вращение вокруг своей оси и обращение вокруг какой-нибудь звезды (для Земли это Солнце).

Умозрительная психология XVII в. (дуализм).

С XVII века начинается новая эпоха в развитии психологическо­го знания. Р. Декарт открыл рефлекс и на основе механистической модели объяснил рефлекторную природу поведения человека. Таким образом, отпадала необходимость прибегать к душе, что­бы объяснить, как возникают простые поведенческие акты. Р. Де­карт считал, что наличие «разумной души», локализованной в го­ловном мозге и составляющей сущность человека, помогаег послед­нему управлять своими страстями и возвышает его тем самым над животными, лишенными разума.

Этот декартовский дуализм – тело, действующее механически, и управляющая им душа – надолго оставил отпечаток на представле­ниях о функционировании человеческого организма и послужил от­правной точкой для развития современной психологии.

Большой вклад в развитие психологии внесли Спиноза (1632-1677 г.г.), Лейбниц (1646-1716 г.г.), который ввел понятие о бессознательной психике и др.

Психология в XVIII веке

В XVIII веке произошло зарождение эмпирической психологии. Термин «эмпирическая психология» введен немецким философом Х. Вольфом. Родоначальником этого направления является Дж. Локк (1632-1704 г.г.). Он ввел понятие ассо­циации – связи между психическими явлениями. Основателем ассо­циативной психологии стал Д. Гаргли (1705-1757 г.г.).

Эмпирическое направление привело к созданию научного метода и открыло возможность изучать факты путем наблюде­ний и экспериментов, исходя из гипотез, которые подлежат про­верке. В XVIII веке психология отделилась от философии. Изучение взаимоотношений души и тела окончательно уступило место изуче­нию сознания и процессов мышления.

В XIX веке психология становится самостоятельной наукой. История психологии как самостоятельной экспериментальной науки начинается с 1879 г., когда немецким пси­хологом В. Вундтом была создана в Лейпциге первая в мире экспериментальная психологиче­ская лаборатория. Предметом психологии, по его мнению, должно быть сознание (его структура), а методом исследования интроспекция (заглядывание внутрь) или самонаблюдение. Этот субъективный метод был также использован в рамках функцио-нализма, который был связан с име­нем В. Джемса, рассматривавшего сознание как особую биологическую функ­цию, как промежуточный приспособительный механизм между ор­ганизмом и средой.

Таким образом, предметом научной психологии выступило сознание и различные его проявления. Различные подходы в исследовании сознания составили так называемую субъективную, или интроспективную психологию. И, хотя метод интроспекции в течение нескольких лет поль­зовался успехом, в дальнейшем от него отказались, также как и от взгляда на психологию как науку о структурах сознания, так как сознание не слагается из каких-то застывших элементов, а находится в процессе развития и посто­янного изменения,

Основные направления психологии ХХ века

В конце XIX в. в США возникло новое научное направление в психологии – бихевиоризм (наука о поведении). Возникновение этого направления связано с именами Э. Торндайка и Д. Уотсона. Основная концепция этого направления базировалась на том, что предметом психологии является не сознание, а поведение. Ввиду того, что традиционно психическое отождествлялось с сознанием, бихевиоризм стали назы­вать «психологией без психики».

Под поведением понимались ответные двигательные акты организма на раздражения, идущие из внешней среды. Внешние раздра­жители, простые или сложные ситуации – это стимулы; ответные движения – реакции. Предложенная Д. Уотсоном схема озна­чает, что каждой ситуации (или стимулу) соответствует определен­ное поведение (или реакция): Стимул – Мотив – Реакция.

Все поведение человека бихевиористы рассматривают как ре­зультат обучения, с помощью которого можно всего достичь. В этой связи основной проблемой бихевиоризма становится приобретение человеком навыков и научение; к ним сводится все богатство внут­реннего мира человека. Бихевиоризм упростил природу человека, поставил его на одну ступень с животными. В нем качественно не­различимы простейшие формы поведения и высшие духовные спо­собности человека. Хотя бихевиоризм и оказался неспособным объяснить поведение человека во всей его полноте, главная его заслуга состоит в том, что он внес вклад в его изу­чение и разработку проблемы научения.

На рубеже Х1Х-ХХ вв. возникло новое научное направление, получившее название психоанализа, который был создан и разработан австрийским врачом и психотерапевтом З. Фрейдом. Это направление называют также его именем – фрейдизмом.

Ядро психоанализа составило учение о бессознательном. Чело­веческая психология стала истолковываться как обусловленная бес­сознательными, иррациональными силами – влечениями, инстинкта­ми, подавленными желаниями, вытесненными в область подсозна­тельного. Эти желания продолжают, по мнению З. Фрейда, действовать без нашего ведома, проявляясь в сновидениях, оговорках, непроизвольных отклонениях от адекватного поведения, а также оказывая влияние на мотивы деятельности человека.

Психоанализ дал свое истолкование важнейшей сфере челове­ческой жизни – сексуальной, которая, по мнению З. Фрейда, побуждает лю­дей действовать. Именно благодаря энергии либидо происходит по­степенное развитие личности и достижение зрелости. Многие черты индивидуума и половые аномалии объясняются неудовлетворенно­стью и конфликтами, вьзванными под давлением этих влечений в дет­стве. Кроме того он выделил энергию мортидо или стремление к разрушению.

Фрейдизм получил широкий отклик и распространение во всем мире. И хотя с момента объявления своей научной программы и до сего дня он подвергается серьезной критике, благодаря З. Фрейду было введено немало понятий, вошедших в современную психоло­гию, побудивших к изучению многих проявлений психики. Завершающим этапом развития психоанализа стало превраще­ние его в философскую доктрину, где основные понятия и теорети­ческие конструкции экстраполировались не только на человеческую природу, но и на все сферы человеческой культуры.

В середине 60-х годов в США оформилась новая научная школа – когнитивная психология. Видным ее представителем являлся У. Найссер. Согласно основным идеям когнитивной психологии решающую роль в поведении человека играют знания. Поэтому главной ее зада­чей является исследование процессов приобретения, сохранения и использования человеком своих знаний. Предмет исследования ког­нитивной психологии составляют познавательные процессы – ощущение, восприятие, внимание, память, мышление, воображение. Со­ответственно и сам человек в когнитивной психологии рассматрива­ется как активный преобразователь информации.

Когнитивная психология ввела в арсенал психологической нау­ки такие термины, как информация, переработка, кодирование, под­программа, когнитивная карта и др. Однако предлагаемые ею объяс­нительные модели когнитивных процессов далеки от реальной жиз­ни человека. Когнитивная психология фактически сводит сложный мир человека к его упрощенным моделям. Характерной в этом от­ношении является точка зрения одного из основоположников когни­тивного направления в психологии Г. Саймона, согласно которой че­ловек в качестве поведенческой системы так же прост, как и мура­вей.

Гештальтпсихология. Немецкое слово «гештальт» означае форму, организацию или конфигурацию. Гештальтизм, или психология формы, – течение, возникшее в Германии в начале XX века. Вид­ными ее представителями являются М. Вертгеймер, В. Келлер, К. Коффка, К. Левин. По мнению теоретиков этого учения, предметы, из которых состоит окружающая нас реальная среда, воспринимают­ся нашими чувствами не в виде отдельных элементов, а как целост­ные структуры, в принципе не выводимые из образующих гештальт-компонентов и не сводимые к ним.

В исследовании восприятия гештальтпсихологами был выявлен ряд законов гештальта: «фигуры и фона», «транспозиции» (реакция не на отдельные раздражители, а на их соотношение), принцип «хо­рошей формы» и т. п. Исследования мышления выявили феномен "инсайта" как мгновенного схватывания, усмотрения целостной структуры, ситуации. Заслуги гештальтпсихологии состоят в разработке понятия пси­хологического образа, а также в оригинальных исследовательских методи­ках, в утверждении системного подхода в изучении психических явлений.

В начале 60-х гг. XX столетия в США возникла гуманистическая психология как совокупность теоретических воззрений на человека и как психотерапевтическая практика. Она представляет собой комплексную междисциплинарную науку о человеке и объединяет в своих рядах философов, психологов, социологов, педагогов. Веду­щими представителями этого направления выступают Г. Олпорт, А. Маслоу.Г. Мерфи, К. Роджерс.

Гуманистическая психология исходит из положения о том, что человек наделен потенциями к непрерывному развитию и реализа­ции творческих возможностей, что делает его способным управлять ими. Представления об уникальности личности гуманистическая психология реализует в практике обучения и вос­питания, в рамках которых необходимо создать педагогические условия, благоприятные для развития и саморазвития личности. Возможности людей удовлетворить свои основные потреб­ности очень часто бывают ограничены, а это препятствует возникно­вению и удовлетворению потребностей более высокого уровня, та­ких, как самоуважение и самореализация.

Гуманистическая психология представляет собой одно из наиболее перспективных направлений современной науки о человеке. Основные её положения легли в основу многих преобразований в современной системе образования.

Завершая краткий исторический обзор развития психоло­гии как науки, приведем основные её направления и соответствующий им предмет психологии:

Направление психологии Предмет исследования

Психология сознания	Сознание
Бихевиоризм	Поведение
Фрейдизм	Бессознательное
Гештальтпсихология	Целостные структуры психики
Гуманистическая психология	Личность. Индивидуальность
Когнитивная психология	Познавательные процессы

История мировой психологии насыщена, кроме названных, другими кон­цепциями, также сыгравшими существенную роль в ее становлениии и развитии (ассоциативная психология, глубинная психология, экзистенциальная психология и др.).

Перед психологией стоит двоякая задача: во-первых, она должна дальше развивать теоретические исследования, а во-вторых, аде­кватно решать практические проблемы. На данной стадии такое призвание психологии позволяет дать современное определение этой науки. Современная психология – это наука, изучающая явления, законо­мерности и механизмы психики. Это научное исследо­вание поведения и умственной деятельности, а также практическое применение приобретенных знаний.

Психология изучает психические процессы, психические свойства и психические состояния личности.

Психические процессы – это отдельные формы или виды психической деятельности человека. Различают познавательные психические процессы, направленные на познание человеком окружающей действительности – это ощущение, восприятие, внимание, память, мышление, воображение, а также волевые процессы, связанные с развитием и проявлением воли у человека.

Психические свойства – наиболее существенные и устойчивые психические особенности человека (его по­требности, интересы, задатки, способности, темперамент, ха­рактер и т. д.). К особенностям личности относят качества ума, эмоциональной и волевой сферы, закрепившиеся в характере, темпераменте, способностях, поведении человека.

Психические состояния вызываются внешней си­туацией, самочувствием, проявлением эмоций и чувств (настроение, аффекты), воли, индивидуальными особенностями человека и влияют на его поведение в течение определенного периода времени (например, состояние утомления, активности).

Основной задачей психологии является изучение механизмов и закономерностей психической деятельности человека, знание которых способствует познанию себя и других людей, формированию внутреннего мира, использованию этого знания в педагогической деятельности для обучения и воспитания, а также для эффективного взаимодействия с другими людьми.

Для современной психологии характерен процесс дифференциации, порождающий значительную разветвленность ее на отдельные отрасли, которые нередко весьма далеко расходятся и существенно отличаются друг от друга, хотя и сохраняют общий предмет исследования, – закономерности, механизмы психики. Так, существуют следующие отрасли психологии: детская, педагогическая, юридическая, социальная, психология управления и многие другие.

Методы психологии.

В психологии существуют специальные методы, с по­мощью которых выявляются существенные факты, закономерности и механизмы психической деятельности и поведение человека. Их можно классифицировать следующим образом:

Первая группа методов – организационные методы (комплексный, сравнительный, лонгитюдный).

Вторая группа включает эмпирические методы исследования: наблюдение и самонаблюдение, эксперимент (естественный и лабораторный), тесты, анализ результатов деятельности, опрос, биографический метод.

Третья группа включает методы обработки данных: количественные (статистические) и качественные (дифференциональный анаиз).

Четвертая группа включает методы практической психологии. Основными среди них являются психотерапия, психологическая консультация, психокоррекция, психотренинг, разрешение социаль­ных конфликтов и др. Психологическая практика предполагает рабо­ту с людьми, имеющими психические отклонения или проблемы. Арсенал этих методов и мето­дик непрерывно пополняется, их освоение требует особых форм обучения и подготовки.