- •Часть I.
- •Раздел I. Первая и вторая половины XX века
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел 1
- •Часть I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •13. Уйфалуши //. Бела Барток, Жизнь и творчество. С, 102,
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •Часть I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •Раздел I
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Раздел I
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел II
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел II
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •Часть I
- •Раздел II
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •5. Цит. По кн.: XX век. Зарубежная музыка. Вып 1 с. 69.
- •Часть I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •Раздел 11
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •XX века
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел 11
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел II
- •XX века
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •Раздел 11
- •XX века
- •ЧаСть I Музыкальная культура ьвропы
- •Часть I
- •Раздел II
- •Часть I
- •XX века
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •XX века
- •ЧаСть II Музыкальная культура Америки XX века
- •Часть II Музыкальная культура Америки XX века
- •ЧаСть II Музыкальная культура Америки XX века
- •Раздел I
- •Раздел I
- •Часть II
- •Раздел II
- •Часть II Музыкальная культура Америки XX века
- •Часть II Музыкальная культура Америки XX века
- •Раздел II
- •Часть II Музыкальная культура Америки XX века
- •Раздел II
- •Раздел II
- •Часть II Музыкальная культура Америки XX века
- •Раздел II
- •Часть III Музыкальная культура Азии и Северной Африки (обзор)
- •Раздел I
- •Раздел I
- •Раздел I
- •ЧаСть III Музыкальная культура Азии и Северной Африки (обзор)
- •Раздел I
- •Часть III Музыкальная культура Азии и Северной Африки (обзор)
- •Часть III
- •Часть III Музыкальная культура Азии и Северной Африки (обзор)
- •Раздел I
- •Часть III Музыкальная культура Азии и Северной Африки (обзор)
- •Раздел I
- •Часть III Музыкальная культура Азии и Северной Африки (обзор)
- •ЧаСть III Музыкальная культура Азии и северной Африки
- •Часть III
- •Раздел I
- •Раздел I
- •Часть III
- •Раздел I
- •Часть III Музыкальная культура Азии и Северной Африки (обзор)
- •Раздел I
- •Часть III Музыкальная культура Азии и Северной Африки (обзор)
талей
сценического и цветового оформления
- музыка, все включено в партитуру.
Инструментарий
Света
исключительно разнообра зен. Как
правило, Штокхаузен предпочитает
использовать вокальные и инструментальные
соло (помимо отмеченных «лейттембров»,
как правило, это инструменты, на которых
играют члены семьи композитора:
флейта, кларнет, фортепиано) и
небольшие ансамбли с участием электроники.
Вместе с исполнителями Штокхаузен
постоянно совершенствует инструменты
путем их симбиоза с электронными
средствами, работает над
микрохроматическими звукорядами и
новыми тембрами традиционных инструментов
(например, 13-ступен- ные шкалы в пределах
большой секунды на флейте и бассет-
горне, пятиоктавная игра на флюгельгорне
в сцене Р(е(а
из Вторника,
четвертитоновый флюгельгорн, изобретенный
с сыном Маркусом).
Хотя
Штокхаузен считает, что для такого
композитора, как он, «эра сложной,
изощренной оркестровой музыки закончена»
(ввиду чрезвычайной сложности ткани),
во многих сценах Света
использован оркестр, который также
«вписывается» в сценическое действие:
например, в 3-й сцене Субботы
{ТанецЛюцифера)
оркестр духовых и ударных размещен на
вертикальной конструкции в форме
гигантского человеческого лица; во
втором действии Четверга
{Кругосветное путешествие Михаэля)
оркестранты в костюмах пингвинов сидят
под огромным глобусом - под Антарктидой.
Кроме того, в некоторых операх
используется «современный оркестр»,
состоящий из синтезаторов, ударных,
многоканальных записей (в том числе
«конкретной музыки»). Есть полностью
электронные сцены (например, Октофония
из Вторника),
как и сцены, совмещающие электронные
звучания и элементы трансформированных
звуков окружающей жизни.
Особое
внимание уделяет Штокхаузен
пространственному фактору звучания,
скрупулезно обозначая в комментариях
к партитуре схемы расположения динамиков.
Этим достигается необычайный эффект
реального погружения зрителя внутрь
музыкальной ткани.
Многоформульная
техника. Свет
- торжество идеи мультиформульной
техники Штокхаузена. Вся гепталогия
выводится из Суперформулы.
Суперформула -
полифоническое наложение независимых
друг от друга трех формул главных
персонажей: Михаэля, Евы и Люцифера.
Каждая из указанных формул представляет
собой развернутую мелодию, включающую,
помимо музыкальных тонов, различного
рода шумыЧасть I Музыкальная культура Европы
дел
■ ■
Вторая
половина Германия
XX
века
(шум
ветра, звуки поцелуя) и призвуки («эхо»,
«предэхо»). Вместе с тем каждая формула
- результат многопараметровой сериальной
организации. Если взять звуковысотный
аспект, то каждая формула имеет свое
ядро из неповторяющихся тонов: ядре
формулы Михаэля их 13 (последний звук -
повторение |. первого),
в ядре формулы Евы - 12, Люцифера - 11.
По
горизонтали Суперформула
делится на 7 отделов | (п0
2-3 такта), каждый из которых является
программой раз- I
вертывания соответствующей
(одной из семи) оперы. В
начале
| же
каждой оперы в качестве предисловия
(перед собственно I нотным текстом)
Штокхаузен дает ее Формсхему.
К примеру, в формсхелш
Субботы
содержит предпоследний отдел трехго-
К лосной Суперформулы,
к которому добавлена четвертая строч-
| ка - полная формула Люцифера (поскольку
Суббота - его Р день). Аналогично,
ФормсхемаВторника
включает второй от- | дел Суперформулы,
на который накладываются формулы Ми-
К- хаэля и Люцифера (таким образом, в
данной Формсхеме
коли- К; чество голосов-строчек доходит
до пяти). Под (или над) ■' нотным текстом
Формсхемы
оперы Штокхаузен подписывает и-'
названия составляющих ее сцен, каждая
из которых, таким об- ^ разом, получает
свой исходный материал в виде звуков
и це- I лой системы сериальных соотношений.
В том, как именно сце- [ на выводится из
своего «зерна», развитию каких параметров
отдается предпочтение, композитор
проявляет исключительное разнообразие
и свободу и, более того, постоянно
изобретает новые возможности.
Таким
образом, формулы Михаэля, Евы и Люцифера
функционируют и как оперные лейттемы
(они персонифицированы, часто
повторяются в ситуациях, ключевых для
данного персонажа, прекрасно
запоминаются и узнаются на слух), и как
многопараметровые сериальные структуры,
порождающие модели всего текста.
Мистериальное
единство вечного и сиюминутного, театра
и действительности. Подобно тому как
музыка Света
преодолевает
свои границы, так и театральное действо
Штокхаузена стремится вовлечь в
свою орбиту реальное пространство
и время вне театра. Так, в заключительном
эпизоде Четверга
— Прощание
с Четвергам
(или Прощание
с Михаэлем)
пять тРубачей
в голубых костюмах Михаэля, размещенные
на крышах или на балконах зданий,
окружающих оперный театр, играют
фрагменты формулы Михаэля.
Третья
сцена оперы Суббота
{Танец Люцифера)
прерывается забастовкой оркестрантов,
а последняя, четвертая С1Дена
{Прощание
с Люцифером)
происходит уже не в театре, а
МЗСТЬ
I
Музыкальная культура Европы
в
расположенной неподалеку от театра
церкви, где исполняется положенный
на музыку Гимн
добродетели
Франциска Ассизского на итальянском
языке, сочетаясь с цейлонским религиозным
ритуалом (премьера этой сцены состоялась
в 1982 году в Ассизи по случаю 800-летия со
дня рождения св. Франциска).
Пожалуй,
наиболее впечатляющим примером
пространственной музыки является
одна из сцен Среды
— Вертолетно-струнный
квартет.
Участники квартета расположены в
четырех вертолетах, перемещения которых
в небе, как и звуки музыки, играемой в
вертолетах, транслируются на экран
в зрительный зал. При этом в музыку
включаются и шум вертолетных моторов,
и траектории полетов, соотносимые с
мелодическим развертыванием и образующие
зримую «полифонию».
Пример
с Франциском Ассизским достаточно
характерен для метода работы
Штокхаузена и концепции Света.
На облик космической мистерии оказывали
влияние те или иные «текущие моменты»
современности и жизни композитора, в
ее тексте остались запечатленными даже
имена некоторых исполнителей, так
что со сценической точки зрения
принципиальной грани между
мифологическими персонажами и реальными
людьми, между персонажами и актерами
- нет.
В
качестве первого действия Вторника
Штокхаузен использовал свое произведение,
написанное еще до формирования
общего замысла гепталогии, - Ход
лет,
впервые исполненное в Токио в 1977
году Имперским ансамблем га гаку (в
варианте Вторника
- с европейскими инструментами). Вторая
сцена Субботы
имеет название Песнь
Катинки как Реквием Люцифера-
Она написана для флейты соло и электроники
- соло на флейте исполняла Катинка
Пасвеер в роли Черной Кошки. Штокхаузен
не просто фиксирует имя исполнительницы
в партитуре, но и в своих комментариях
дает его «анализ»: КАТН1Ы- КА: КАТ (Са1 -
кошка - животное, знак субботы), ТН11МК
(мыслить), А (А1ер("1, А1рНа, Начало,
Исток). В Понедельнике,
в эпизоде из второго действия Отодотворение
фортепианной пьесой
обыгрывается фамилия пианиста,
участвовавшего в премьере, - Пьера-Лорана
Эмара (Эмар, А1тагс1 по-французски
значит «любовник»).
Эти
и подобные моменты целенаправленно
внушают мысль, что между космической
мистерией и реальным пространством
временем нет непроходимой пропасти,
что реальность и сиюминутные стечения
обстоятельств, как бы играючи, гоже
могут приобщиться ксверхвременному,
мифологическому уровню бытия.
Вторая
половина Германия
XX
века
Четверг
из Света.
Опера Четверг,
посвященная главному герою,
Михаэлю,
и созданная раньше всех остальных,
состоит из трех дейст-
вий, каждое
из которых имеет название и издано в
виде отдельной
партитуры: первое —
Юность
Михаэ.чя,
второе — Кругосветное
путеше-
ствие Михаэля,
третье - Возвращение
Михаэля домой.
Помимо трех ак-
тов, также отдельными
партитурами изданы Приветствие
Четверга
(Приветствие Михаэля),
Прощание с Четвергам (Прощание с
Михаэлем)
и
Невидимые
хоры,
записанные на пленку и составляющие
один из слоев
звучания в первом и
третьем действиях. Тексты Невидимых
хоров
взяты
из Ветхого Завета и апокрифического
Апокалипсиса Варуха, они поют-
ся
преимущественно на еврейском языке (и
лишь незначительная часть
на
немецком). Возможно, данный факт связан
с тем, что премьера
Юности
Михаэля
в концертном исполнении состоялась в
Иерусалиме в
1979 году (концертная
премьера второго акта состоялась еще
раньше —
в 1978 году в Донауэшингене).
Первый
акт Понедельника
(ЮностьМихаэля)
состоит из трех сцен: Детство,
Лунная Ева
и Экзамен.
Сцена Детство
представляет Михаэля и его родителей
(Еву и Люцимона). У матери Михаэль учится
искусству пения и танца, у отца (школьного
учителя) — молитве, охоте, театральной
игре. Семья испытывает жестокую нужду,
ситуация усугубляется размолвками
между родителями. Мать сходит с ума и
пытается покончить жизнь самоубийством
— ее помещают в клинику. Младший сын
(Герман) умирает на руках отца. Отец
уходит на фронт. Детство
—
пожалуй, единственная сцена во всей
гепталогии, напоминающая об обычной
земной жизни. Более того, она
автобиографична: легко заметить
совпадение судеб родителей Михаэля и
самого Штокхаузена. Композитор посвятил
Детство
израильской поэтессе Рехе Фройер,
заказавшей Юность
Михаэля
для исполнения в Иерусалиме.
Во
второй сцене —
Лунная Ева —
Михаэлю является «звездная девушка»
— полуптица-полуженщина, играющая на
бассетгорне (поет только Михаэль). Он
безнадежно влюбляется в Лунную Еву,
срывает голубой цветок ириса и вставляет
его в серебряный раструб бассетгор-
на. «Звездная девушка» уносится в
небеса, Михаэль порывается за ней, но
она отвергает его и исчезает. Он поет:
«Лунная Ева, о звездная жена... Я храню
тебя в своем сердце». В этой же сцене
завершается история родителей
Михаэля: отец пропал без вести на фронте,
мать умерщвлена в больнице врачом.
Сцена посвящена Сюзанне Стефенс,
исполнявшей партию бассетгорна.
Третья
сцена — Экзамен,
который выдерживает Михаэль, чтобы
поступить в школу высшего владения
музыкой. Сначала Михаэль выступает
как певец (под аккомпанемент фортепиано,
находящегося тут же, в «экзаменационном
классе»). Он рассказывает о детстве,
играя при этом роль своей матери. За
столом сидят четыре члена жюри —
родители Михаэля, каждый в двух
лицах, как вокалист и танцор. Все
выражают восхищение искусством
экзаменующегося. Однако Михаэль их
4
