- •Часть I.
- •Раздел I. Первая и вторая половины XX века
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел 1
- •Часть I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •13. Уйфалуши //. Бела Барток, Жизнь и творчество. С, 102,
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •Часть I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •Раздел I
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Раздел I
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел II
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел II
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •Часть I
- •Раздел II
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •5. Цит. По кн.: XX век. Зарубежная музыка. Вып 1 с. 69.
- •Часть I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •Раздел 11
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •XX века
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел 11
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел II
- •XX века
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •Раздел 11
- •XX века
- •ЧаСть I Музыкальная культура ьвропы
- •Часть I
- •Раздел II
- •Часть I
- •XX века
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •XX века
- •ЧаСть II Музыкальная культура Америки XX века
- •Часть II Музыкальная культура Америки XX века
- •ЧаСть II Музыкальная культура Америки XX века
- •Раздел I
- •Раздел I
- •Часть II
- •Раздел II
- •Часть II Музыкальная культура Америки XX века
- •Часть II Музыкальная культура Америки XX века
- •Раздел II
- •Часть II Музыкальная культура Америки XX века
- •Раздел II
- •Раздел II
- •Часть II Музыкальная культура Америки XX века
- •Раздел II
- •Часть III Музыкальная культура Азии и Северной Африки (обзор)
- •Раздел I
- •Раздел I
- •Раздел I
- •ЧаСть III Музыкальная культура Азии и Северной Африки (обзор)
- •Раздел I
- •Часть III Музыкальная культура Азии и Северной Африки (обзор)
- •Часть III
- •Часть III Музыкальная культура Азии и Северной Африки (обзор)
- •Раздел I
- •Часть III Музыкальная культура Азии и Северной Африки (обзор)
- •Раздел I
- •Часть III Музыкальная культура Азии и Северной Африки (обзор)
- •ЧаСть III Музыкальная культура Азии и северной Африки
- •Часть III
- •Раздел I
- •Раздел I
- •Часть III
- •Раздел I
- •Часть III Музыкальная культура Азии и Северной Африки (обзор)
- •Раздел I
- •Часть III Музыкальная культура Азии и Северной Африки (обзор)
Первая
и вторая Чехословакия(Чехия. Словакия)
половины
XX века
особый
выразительный эффект, например в главной
теме Второго квартета (1920), в первых
тактах которой содержатся все 24 звука
четвертитонового ряда. Анализируя этот
квартет, Й
Вислоужил отмечает
здесь «особый способ создания мелодии,
который
исходит из народной музыкальной
практики, главным образом из народного
пения и инструментальных скрипичных
импровизаций народных музыкантов»25.
Способ
формования на основе остинатной и
вариантной повторности главных
тематических элементов, как и перемещения
целостных структурных комплексов в
процессе развития, был воспринят от
Яначека и развит в
новых
языковых условиях
композиторами
следующих поколений. Так, Цтирад Когоутек
(р.
1929), разработавший принцип «тектонического
монтажа», указывает
на композиционный прообраз в музыке
Яначека: «...Леош Яначек отказывается
от мотивной работы и использует прежде
всего структурно постоянные модели.
Микроструктура сохраняет у него в
основном неизменный вид. Самым важным
тектоническим фактором становится не
развитие отдельных элементов, а
изменение их взаимных отношений.
Постоянные или относительно постоянные
элементы сближаются, отдаляются,
наслаиваются
друг на друга и т. д.»26.
Реализуя
этот метод в собственных сочинениях,
Когоутек одним из первых композиторов
Чехословакии приходит к идее смешения
разных современных техник композиции,
в частности додекафонной, модальной
(отдельные постоянные модели-секции
представляют собой двенадцатитоновую
серию или модальный ряд), алеаторной
(с допущением свободной импровизации
в рамках постоянной модели), сонорной
(наложение нескольких постоянных
моделей в вертикальном строении
музыкальной ткани) при наличии и
традиционных приемов письма.
Программный
оркестровый триптих Когоутека Торже-
°пва света
(1974) демонстрирует многообразие
контрастных языковых средств, приведенных
к стилевому единству, что обусловлено
авторским замыслом и его основной идеей
- прославления всех форм прогресса на
историческом пути развития человечества
от ранних формаций до современности и
в
Различных сферах бытия: социального
мироустройства, на- Уки'
кУльтуры,
искусства. В музыкально-тематическую
канву ^Роизведения введены общезначимые
символы истории му- Ь|ки,
обобщенно воплощающие историю
человечества: ее на-
\/у$1оий
й].
А1о1$
НаЬа. 2'|уо1 а сК1о. РгаИа, 1974. С. 101.
ШтвдроньМ. Стилистические
тенденции в моравской музыке //
Цит.
изд. С. 45.Раздел I
чало
(в эпическом тематизме пролога), ее
прошлое - в темах, свободно интерпретирующих
интонационно-смысловую символику
Интернационала,Марсельезы,
национального чешского гимна и таких
патриотических песнопений, как Вставай,
вставай, Великий город пражский, Над
Татрою солнце восходит, Где моя родина.
Появление их в музыкальном тексте
произведения лишено цитатного подобия,
они едва угадываются - столь далек
их образ от оригинала. По-видимому, это
связано со стремлением автора, показав
дистанцию между прошлым и настоящим,
подчеркнуть как их вневременную
универсальную значимость, так и их
принадлежность своему времени.
Исходная
музыкальная идея выражена слиянием
признаков эпической и духовной гуситской
традиции, как это произошло на определенном
этапе чешской истории. Одноголосная
тема звучит в унисоне бас-кларнета и
мужского голоса (вокализ без слов) в
низком регистре нарр,
словно возникая из глубины веков.
Эпически широко, неторопливо (в темпе
Айадю дгауетепге) она свободно
развертывается в переменном размере
(чередование 3/4, 4/4 и 5/4). При общем широком
диапазоне мелодии (в пределах большой
ноны), звенья темы представляют собой
короткие мелодические фразы с
преобладанием плавного поступенного
движения и квартоквинтовых ходов.
Сами звенья в своем сцеплении образуют
неквадратный одиннадцатитактовый
период, членящийся на четыре фрагмента
(3+3+2+3), составляя единую смысловую фразу.
Эффект монолитности и завершенности
темы создается почти точным ракоходным
повторением в конце начального
пятитакта. Модальная основа звуковой
организации (звукоряд §-а-Ь-с-с!-е/)
дает возможность ощутить возникновение
нескольких временных устоев, а на
протяжении всей темы - движение от /к
§,
то есть моравскую модуляцию.
Творчество
Когоутека, как и многих других
композиторов, представляет моравское
направление в послевоенном искусстве
Чехословакии, обладающее подчас своей
«локальной» спецификой, связанной
с Моравской областью страны. «Моравская
тема» в чешском искусстве имеет давнюю
традицию. Она заявила о себе уже в
начале XIX века в живописи, поэзии и
музыке (в текстах вокальных сочинений
и оперных сюжетах). Важным событием
для формирования моравской школы было
издание в 1860 году сборника народных
моравских песен, собранных ф.Сушилом;
в него вошли ценнейшие образцы фольклора,
представленные в исторической и
жанровой систематизации. В 1889 году
появилось исследование о моравской
народной песне Ф.Бартоша, под влиянием
которо-Часть I Музыкальная культура Европы
дел
1
Первая
и вторая Чехословакия (Чехия. Словакия)
половины
XX века
оПределились
фольклорные интересы Л.Яначека. Среди
Рпянних примеров обращения к этим
источникам -
Моравские Ш^/эгпы
Дворжака, Моравская.рапсодия
Ф.Ноймана.
Большое
значение для формирования моравской
% школы имело творчество Йозефа Берга
(1927-1971). Автор ка- I мерНых
одноактнь1х
опер (в том числе Возвращение
Одиссея, 'СИоганн
-
доктор Фауст),
камерных инструментальных и во-
«сальных
сочинений (лучшее среди них - цикл Песни
нового Швертера),
ста обработок народных песен для
оркестра народ- 1С
ных инструментов, Берг в начале своего
творческого пути, в частности в Струнном
квартете (1953), исходит из традиций
Iпозднего
стиля
Яначека. Изучение зарубежной классики
XX
расширило
круг воспринятых воздействий; позднее
Берг ^осваивает
новые
способы композиции и одним из первых
ис- Щпользует
их
в комбинациях (например, в Сновидениях,
1968). щ
В кантате Орестея
Берг обращается к тексту Эсхила, Да в
его операх есть и элементы пародирования
соттесИа х-ЧГа!1е,
и
элементы
народного чешского театра,
и
буффонада.
■;‘Он
создает синтетическии тип театрального
представления, '^вводит музыкальные
шутки-пародии, чтецов, актеров-марио-
й;неток. Соната
т тЫо сШжо
(1963) - драматически выстро- . енная сценка
в виде диалога двух «персонажей» -
клавесина > и рояля, олицетворяющих
старую и новую традиции. Подобный
остроумный опыт был повторен в
Дивертисменте
(1968)
для
арфы (или фортепиано) и камерного
ансамбля, написанном авторским
коллективом композиторов из Брно в
составе
А.Пиньоса,
А.Парша, М.Штедроня и Р.Ружички. Во многих
инструментальных сочинениях Берга
присутствует неоклассического типа
тематизм - токкатные, моторно-полифонические,
импровизационно-прелюдийные движения
и додекафонный способ его организации,
как, например, в Секстете для фортепиано,
арфы и струнных (1959), Нонете для двух
арф, чемба- Ло-
Фортепиано, колокольчиков, вибрафона,
ксилофона, че- -. лесты
и ударных (1962).
\ В творчестве
Милослава Иштвана (1928-1980), ком-
Позитора,
педагога, теоретика, фольклорное
мышление, сло- / Лившееся под влиянием
Яначека и Бартока, эволюционирова- °.
постепенно вбирая в себя и иные импульсы,
в чем Разился интерес к музыке
внеевропейских народов, джазу,
пользованию новых техник композиции
(область конкрет- и музыки, опыты с
магнитофонными записями и т. д.). Про-
Сс-
направленный к синтезу разных
выразительных средств, л
параллельно с формированием
мировоззренческой, эс- ^ веской позиции
автора, его индивидуальной художест
