- •Часть I.
- •Раздел I. Первая и вторая половины XX века
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел 1
- •Часть I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •13. Уйфалуши //. Бела Барток, Жизнь и творчество. С, 102,
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •Часть I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •Раздел I
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Раздел I
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел II
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел II
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •Часть I
- •Раздел II
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •5. Цит. По кн.: XX век. Зарубежная музыка. Вып 1 с. 69.
- •Часть I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •Раздел 11
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •XX века
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел 11
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел II
- •XX века
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •Раздел 11
- •XX века
- •ЧаСть I Музыкальная культура ьвропы
- •Часть I
- •Раздел II
- •Часть I
- •XX века
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •XX века
- •ЧаСть II Музыкальная культура Америки XX века
- •Часть II Музыкальная культура Америки XX века
- •ЧаСть II Музыкальная культура Америки XX века
- •Раздел I
- •Раздел I
- •Часть II
- •Раздел II
- •Часть II Музыкальная культура Америки XX века
- •Часть II Музыкальная культура Америки XX века
- •Раздел II
- •Часть II Музыкальная культура Америки XX века
- •Раздел II
- •Раздел II
- •Часть II Музыкальная культура Америки XX века
- •Раздел II
- •Часть III Музыкальная культура Азии и Северной Африки (обзор)
- •Раздел I
- •Раздел I
- •Раздел I
- •ЧаСть III Музыкальная культура Азии и Северной Африки (обзор)
- •Раздел I
- •Часть III Музыкальная культура Азии и Северной Африки (обзор)
- •Часть III
- •Часть III Музыкальная культура Азии и Северной Африки (обзор)
- •Раздел I
- •Часть III Музыкальная культура Азии и Северной Африки (обзор)
- •Раздел I
- •Часть III Музыкальная культура Азии и Северной Африки (обзор)
- •ЧаСть III Музыкальная культура Азии и северной Африки
- •Часть III
- •Раздел I
- •Раздел I
- •Часть III
- •Раздел I
- •Часть III Музыкальная культура Азии и Северной Африки (обзор)
- •Раздел I
- •Часть III Музыкальная культура Азии и Северной Африки (обзор)
первых
двух более традиционных, продолжающих
традиции чешской национальной симфонии,
к свободным, ярко индивидуализированным
по образности и драматургии последним
симфониям, приближающимся к
поэмам-фантазиям.
В
симфониях Мартину, явившихся откликом
на события военного времени,
формируется концепция темы Родины как
светлой антитезы всему враждебному,
что существует в мире. Она раскрывается
и в героико-трагедийном аспекте, и в
картинах народного празднества, и в
пейзажной звукосфере, и в музыке
сокровенного лирического высказывания,
пронизанной ностальгией по родине.
Сама тематика определила лирико-драматическую
концепцию симфоний, остроту драматической
коллизии. Стилевые компоненты симфоний
предстают в сочетании неоклассической
стилистики, импрессионистической
и национально окрашенной. Мысль Мартину
раскрывается в фантазийно-импровизационном
изложении, при этом стихия
моторно-полифонического движения,
основанного на общих формах
«неоклассического» тематизма, сочетается
с лирической кантиленностью, исходящей
из народных песенных истоков, а
графическая четкость и прозрачность
фактуры сменяется изысканно красочным
фактурно-тембровым тематизмом.
Синтез
разных стилевых признаков подобного
рода иллюстрирует ЬагдЬеКо Пятой
симфонии. Светлая печаль и нега
солирующего голоса флейты, регистрово
обособленного от сумрачного остинатного
фона скрипок и альтов на рр,
соединили в себе отзвуки томной
застылости импрессионистской поэмы
Послеполуденный
отдых Фавна
Дебюсси и воспоминаний художника о
покинутом родном крае: в этой мелодии
Я.Мигуле услышал проникнутость «особым
духом [наших] народных импровизаций -
когда над горными пастбищами
разносится меланхолический голос
деревянной пастушьей дудки с ее
передуванием и "моравской
модуляцией"»22.
Связи с народными истоками лишены здесь
цитатного подобия, ибо все отмечено
печатью индивидуального претворения:
ритм, вуалирующий, как это характерно
для Мартину, сильную долю такта и
«размывающий» метроритмическую сетку,
предоставляя свободу парящей мелодии;
лад с его моравским компонентом в
движении от Ь-то!1
к с-тоИ,
оттеняемый временной тоникальностью/и#с
изысканным переинто- нированием
ступеней; структура фраз, которой
свойственна неквадратность (3+3).
Простор
и природа, общий поток движения жизни
в ее постоянном обновлении, запечатленные
в симфониях Мар-
22.,'Мигуле
Я.
Богуслав Мартину. С. 56.Часть I Музыкальная культура Европы
Первая
и вторая Чехословакия (Чехия. Словакия)
половины
XX века
тину,
определяют специфику многоцветной и
изысканной тембровой
палитры
оркестрового стиля, тематизма,
отмеченного филигранной разработкой
и детализированностью, красочным
фонизмом мягко диссонантной гармонии.
В этот пространственный мир композитор
помещает своего «героя» - п0Эта
и созерцателя. В результате рождается
емкий образ, со единяющий внешний план
с его живописно-пространственными
ассоциациями и внутренний, психологический.
В Пятой симфонии преобладают тембровый
тематизм, красочно-живописное начало,
связанное с моментами поэтического
созерцания, с воплощением мира во
всей его чувственной и зримой красоте.
В Шестой симфонии, построенной на
тончайших градациях реального и
иллюзорно-фантастического планов,
вибрациях света и тени, темброво-звуковая
сфера приобретает причудливую, сумрачную
окраску, характеризуя внешнюю, враждебную
для «героя» среду.
Шестая
симфония, названная Мартину Симфоническими
фантазиями,
открывает доступ к глубочайшим процессам
духовной жизни композитора, вступившего
уже в последний этап своего жизненного
пути. По сути это трехчастный цикл
симфонических поэм. В качестве
интонационной основы всего тематизма
симфонии выступает лейтмотивного
значения последовательность
/-цеж-е-/, состоящая из сопряжения
экспрессивных секундовых ходов с
включением интервала уменьшенной
терции.
Являясь
цитатой начальной фразы Реквиема
Дворжака, она наделяется значением
своего рода национального символа -
обобщенного героического или трагического
времени. Во вступлении первой части
этот оборот завуалирован орнаментальными
фигурациями, а перед темой главной
партии уже дан в основном виде в
партии солирующей виолончели. Его
варианты пронизывают и фоновые
образования, и тематические, связывая
в единое целое всю сложную конструкцию
симфонии, объединяя ее контрастные
драматургические сферы.
По
силе обобщений, глубине проникновения
в слож- ные
процессы человеческого сознания,
богатству эмоциональных аспектов
Шестая симфония сопоставима с крупнейшими
явлениями симфонизма XX века.
Последний
период творчества Мартину (1953-1959),
вязанный с пребыванием во Франции,
Италии и Швейцарии, «Растеризуется
усилением
интереса к морально-этическим Роблемам
бытия.
Они составляют сущностный смысл таких
чинений, как опера Греческие
пасс ионы,
упоминавшиеся уже мфонические
поэмы Фрески
Пьеро дета Франческа, Парабо-Раздел I
IУ1у-эо1гчал
юпвя К.улЬ1 уро СНрОПЫ
мы,
Эстампы,
цикл кантат на стихи М.Буреша под общим
на- званим Здесь
моя родина,
оратории Эпос
о Гилъгамеше,
Гора
трех огней, Пророчество Исайи -
реквием Мартину, как называет это
последнее его произведение Я.Мигуле.
В стилевом отношении это итог
эволюции.
В
поздних симфонических поэмах акцентируется
импрессионистическая звукосфера,
выраженная средствами фактурно-тембрового
тематизма типа звукового потока. Его
характеризуют фрагментарность,
комплементарность элементов звуковой
материи, мотивная дробность. Полифигуратив-
ная ткань слагается из коротких
мелодико-ритмических ячеек, которые в
своем сцеплении создают некий орнамент,
движение внутри фактурного пласта.
Функциональная переменность рельефа
(в виде кратких мотивов-штрихов) и его
фонового окружения - то «выплывание»
рельефа из фона, то снова растворение
в нем - рождает эффект постоянных
колебаний, перемещений деталей-фигурок
в пространстве, эффект глубины
фактурного пласта.
Выдающимся
явлением оперного жанра в творчестве
Мартину признаны Греческие
пассионы
(1955-1958). Эта монументальная четырехактная
опера, народная музыкальная драма
создана по роману греческого писателя
Никоса Казандза- киса Христа
распинают вновь.
В ее драматургии соединяются два
параллельно развивающихся событийных
ряда, взятых из Евангелия и из реальной
жизни жителей греческого селения
Ликовриси, беженцев из уничтоженной
турками деревни Св. Георгия. Впечатляющи
массовые сцены, в которых нельзя не
услышать влияние музыкальных драм
Мусоргского, и глубоко, психологически
достоверно разработанные характеры
главных персонажей оперы.
Богуслав
Мартину воплотил в своем творчестве
самые значительные художественные
идеи своей эпохи. С течением времени
со все большей очевидностью выступают
глубинные связи его искусства с
различными направлениями европейской
музыки XX века. Если Яначек заложил
основы чешского и словацкого национального
стиля нашего столетия, то Мартину,
которого на родине называют «наш
Стравинский», открыл многочисленные
возможности плодотворного диалога
национального искусства с ведущими
художественными направлениями
общеевропейского значения. «Искусство
- это всегда личность, которая в одном
человеке объединяет идеалы всех
людей»23
- в этих словах Мартину заключена
Цит
по' Кепи/
И
Поличка // Новости музыкальной жизни
Праги, 1968, № 5.
