- •Часть I.
- •Раздел I. Первая и вторая половины XX века
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел 1
- •Часть I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •13. Уйфалуши //. Бела Барток, Жизнь и творчество. С, 102,
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •Часть I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •Раздел I
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Раздел I
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел II
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел II
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •Часть I
- •Раздел II
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •5. Цит. По кн.: XX век. Зарубежная музыка. Вып 1 с. 69.
- •Часть I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •Раздел 11
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •XX века
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел 11
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел II
- •XX века
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •Раздел 11
- •XX века
- •ЧаСть I Музыкальная культура ьвропы
- •Часть I
- •Раздел II
- •Часть I
- •XX века
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •XX века
- •ЧаСть II Музыкальная культура Америки XX века
- •Часть II Музыкальная культура Америки XX века
- •ЧаСть II Музыкальная культура Америки XX века
- •Раздел I
- •Раздел I
- •Часть II
- •Раздел II
- •Часть II Музыкальная культура Америки XX века
- •Часть II Музыкальная культура Америки XX века
- •Раздел II
- •Часть II Музыкальная культура Америки XX века
- •Раздел II
- •Раздел II
- •Часть II Музыкальная культура Америки XX века
- •Раздел II
- •Часть III Музыкальная культура Азии и Северной Африки (обзор)
- •Раздел I
- •Раздел I
- •Раздел I
- •ЧаСть III Музыкальная культура Азии и Северной Африки (обзор)
- •Раздел I
- •Часть III Музыкальная культура Азии и Северной Африки (обзор)
- •Часть III
- •Часть III Музыкальная культура Азии и Северной Африки (обзор)
- •Раздел I
- •Часть III Музыкальная культура Азии и Северной Африки (обзор)
- •Раздел I
- •Часть III Музыкальная культура Азии и Северной Африки (обзор)
- •ЧаСть III Музыкальная культура Азии и северной Африки
- •Часть III
- •Раздел I
- •Раздел I
- •Часть III
- •Раздел I
- •Часть III Музыкальная культура Азии и Северной Африки (обзор)
- •Раздел I
- •Часть III Музыкальная культура Азии и Северной Африки (обзор)
опасность:
у ворот города поселился Сфинкс, который
убивает всех юношей, не умеющих ответить
на его вопросы. Эдип разгадывает загадки
Сфинкса и освобождает город. Жители
объявляют его своим царем
и
мужем царицы Иокасты. Сбылось и второе
пророчество оракула. Третье
действие.
Спустя
много лет благополучного царствования
Эдипа в Фивах город поразила чума —
это кара богов за убийство Лайоса
Престарелый Тиресий сообщает, что в
его гибели виновен Эдип Из рассказов
пастуха и
свидетелей
смерти Лайоса Эдип узнает правду о
своем происхождении. Иокаста в отчаянии
убивает себя, а сраженный горем и
ослепивший себя Эдип в сопровождении
дочери Антигоны покидает Фивы.
Четвертое
действие,
Эдип
и Антигона находят приют в Аттике. Сюда
к ним прибывают посланцы из Фив, которые
просят Эдипа вернуться на родину, так
как страна, где он будет похоронен,
станет непобедимой. Но Эдип не хочет
возвращаться в Фивы, некогда отвергнувшие
его. Чувствуя приближение смерти,
он прощается с близкими и удаляется в
священную рощу.
Таким
образом, Флег и Энеску фактически
создали новое произведение, охватывающее
историю всей жизни героя от рождения
до смерти (события, описанные в опере,
занимают более 40 лет, в то время как в
трагедии Эдип-царъ
они
укладываются всего в один день)19.
Авторы изменили основной конфликт
произведения, переосмыслили идею
античной трагедии, придали ей более
современное гуманистическое
толкование. Главную мысль оперы можно
сформулировать как утверждение
превосходства человека над силами
судьбы. Оперный Эдип - герой-победитель,
сильный духовно и физически борец,
близкий ораториальным героям Генделя.
Он
показан не в развитии событий или
чувств, а в единичных поступках, он -
символ идеи, которую выражают авторы
через эти поступки.
В
связи с новой трактовкой образа Эдипа
изменилось и понимание идеи Рока,
получившей персонифицированное
воплощение в образе Сфинкса. Рок здесь
- не воля богов, а обобщение всего
враждебного человеку. В этом плане
он смыкается с образами судьбы у
Бетховена или Чайковского, с
романтическими концепциями Листа и
Вагнера. Такое переосмысление
основной идеи безусловно явилось
откликом на события времени, ведь
сочинение создавалось, хотя и с
перерывами, в течение более чем 25-ти
лет в трудные межвоенные годы20.
В
1936 году Флег издал либретто как
самостоятельное драматическое
произведение-
Опера
была полностью закончена в
1931
годуЧаСть I Музыкальная культура Европы
'рэзДел
I
Первая
и вторая Румыния
половины
XX века
Жанр
оперы Эдип
можно определить как музыкальную
драму- Композитор так первоначально и
назвал свою оперу
_ «с1гата Нпяие»21,
позже закрепив за ней обозначение
«*ГадесНе
Нпдие» (лирическая трагедия). Это
обозначение Энеску трактовал не как
определенный тип музыкальной драматургии,
а исходя из своего понимания образа
главного героя и разрешения основного
конфликта. В композиции произведения
он
синтезировал принципы психологической
драмы и эпической оперы. Мы же воспользуемся
жанровым определением «музыкальная
драма» в его обычном понимании,
связанном со сквозным действием, с
непрерывным течением музыки (без
деления на номера), последовательной
симфонизацией, выраженной не только в
чрезвычайно значительной роли
оркестра, но прежде всего в способах
развития тематизма. В этом плане
Энеску выступает наследником опыта
Вагнера и Верди. Особенно же близкими
ему оказались принципы оперной эстетики
Мусоргского, последовательно соединявшего
в своих произведениях психологическое
действие (внутренние душевные
конфликты героев) и народную драму. В
первую очередь образцом для Энеску
служила народная музыкальная драма
Борис
Годунов,
композитор даже мечтал, чтобы исполнителем
главной роли в его произведении стал
Ф.И. Шаляпин22.
Развитие
действия в опере характеризуется двумя
противоположными тенденциями. С одной
стороны, оно очень активно и напряженно
движется к двум кульминациям- антиподам
(ликующей - в конце второго действия и
трагической - в конце третьего
действия). Сдругой - драматургия оперы
отличается стройной симметричностью,
свойственной эпическим произведениям.
Начало первого и четвертое действие
(пролог и эпилог) имеют просветленно-идиллический
характер и обрамляют драматические
столкновения Эдипа с Лайосом (вторая
картина второго действия), со Сфинксом
(третья картина второго действия),
сТиресием и с Иокастой (в третьем
действии), с самим собой (в финале
третьего действия). Именно эти
столкновения являются основным средством
создания образа главного героя.
.
Одна из важнейших сторон композиции
оперы - ^Фера действия - представлена
двумя драматургическими иниями:
Эдипа и народа, которые дополняют друг
друга, пе-
И^ие
по-французски - и лирический, и
музыкальный.
Оперы
Мусоргского и Энеску роднит и трактовка
образа главного
героя
— сильной личности, показанной в сложных
ситуациях и драматических столкновениях,
и многогранное изображение народа.
