- •Часть I.
- •Раздел I. Первая и вторая половины XX века
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел 1
- •Часть I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •13. Уйфалуши //. Бела Барток, Жизнь и творчество. С, 102,
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •Часть I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •Раздел I
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Раздел I
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел II
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел II
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •Часть I
- •Раздел II
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •5. Цит. По кн.: XX век. Зарубежная музыка. Вып 1 с. 69.
- •Часть I
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •Раздел 11
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •XX века
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел 11
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •Раздел II
- •XX века
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •Часть I
- •Раздел 11
- •XX века
- •ЧаСть I Музыкальная культура ьвропы
- •Часть I
- •Раздел II
- •Часть I
- •XX века
- •Часть I Музыкальная культура Европы
- •ЧаСть I Музыкальная культура Европы
- •XX века
- •ЧаСть II Музыкальная культура Америки XX века
- •Часть II Музыкальная культура Америки XX века
- •ЧаСть II Музыкальная культура Америки XX века
- •Раздел I
- •Раздел I
- •Часть II
- •Раздел II
- •Часть II Музыкальная культура Америки XX века
- •Часть II Музыкальная культура Америки XX века
- •Раздел II
- •Часть II Музыкальная культура Америки XX века
- •Раздел II
- •Раздел II
- •Часть II Музыкальная культура Америки XX века
- •Раздел II
- •Часть III Музыкальная культура Азии и Северной Африки (обзор)
- •Раздел I
- •Раздел I
- •Раздел I
- •ЧаСть III Музыкальная культура Азии и Северной Африки (обзор)
- •Раздел I
- •Часть III Музыкальная культура Азии и Северной Африки (обзор)
- •Часть III
- •Часть III Музыкальная культура Азии и Северной Африки (обзор)
- •Раздел I
- •Часть III Музыкальная культура Азии и Северной Африки (обзор)
- •Раздел I
- •Часть III Музыкальная культура Азии и Северной Африки (обзор)
- •ЧаСть III Музыкальная культура Азии и северной Африки
- •Часть III
- •Раздел I
- •Раздел I
- •Часть III
- •Раздел I
- •Часть III Музыкальная культура Азии и Северной Африки (обзор)
- •Раздел I
- •Часть III Музыкальная культура Азии и Северной Африки (обзор)
В
золотой фонд скрипичной литературы XX
века вошел и скрипичный цикл Мифы
(1915). Он состоит из трех пьес: Фонтаны
Аретузы, Нарцисс, Дриады и Пан1.
Не следует, однако, искать в этих
пьесах прямого отражения мифологических
сюжетов. Автор стремился воплотить
идеи античного пантеизма с его
извечной и неразрывной связью человека
и природы. Несомненно, в Мифах
отразилось и увлечение Шимановского
музыкой Дебюсси. Взаимодействие с
французским импрессионизмом заметно
и в стилистике. В Мифах
широко использованы приемы
импрессионистской звукописи в изображении
воды, движения воздуха, шелеста леса.
Особенно это ощутимо в трактовке
фортепианной партии, построенной на
изысканных звукосплетениях линий и
пластов. Однако индивидуальность
Шимановского проявилась чрезвычайно
ярко в широких мелодических линиях,
скрепляющих зыбкую импрессионистскую
ткань. Скрипка то страстно поет в очень
высоком регистре, то словно рассыпается
в орнаментальных и арабесочных пассажах.
Созданию упоительного, страстного
восточного колорита способствует
изысканно пряная, терпкая гармония.
Автор смело применяет ундецимаккорды,
созвучия, состоящие из кварт, тритонов,
квинт, септим, а также битональные и
политональные структуры. Эта
усложненная гармония отражает
постимпрессионистскую эпоху, в
равной степени соприкасаясь то с
атональным, то с политональным стилем.
В
эти же годы (1915-1916) появились два
фортепианных цикла -
Метопы
и Маски.
Метопы
навеяны впечатлениями от поездки
по Сицилии, где композитор восхищался
древними храмами, украшенными
метопами8.
Маски включают три пьесы - портреты
трех литературных персонажей, скрытых
под масками: Шехеразада,
Шут Тантрис и Серенада Дон-Жуана (Тантрис
- видоизмененное имя Тристана, переодетого
в шутовской наряд). Это виртуозные,
сложные в техническом отношении
пьесы, чья прихотливая импровизационная
ткань импрессионистична в своей сути.
Острота многоярусной гармонии
придает музыке напряженно неустойчивый
характер. Рельефная экспрессивная
мелодика, просвечивающаяся в пьесах
цикла, выступает выразителем романтического
чувствования: в ней слышится и
скорбный голос шута Тантриса, и страстный
порыв Дон-Жуана, и чарующая нежность
Шехеразады.
Подводя
итоги творчеству Шимановского второго
периода, отметим: польские историки
именуют этот период
В
древнегреческой мифологии Аретуза -
имя нимфы, которую спас Зевс от
преследований влюбленного в нее
Алфеоса, превратив его в ручей.
Метопами
назывались барельефы на античных
храмах.Часть I Музыкальная культура Европы
Первая
и вторая
половины
XX века
Польша
«импрессионистским».
Это не совсем верно. Композитор
действительно ассимилировал немало
эстетических и стилевых идей, идущих
от Дебюсси и Равеля, в частности,
воспользовавшись их достижениями
в области гармонического и оркестрового
колорита.
Однако богатую и красочную звукопись
он соединил
с
экспрессивной, часто даже экстатической
мелодией широкого дыхания, совершенно
не характерной для -йМПрессионистов.
Она стала душой музыки Шимановского,
гидеальным средством для выражения
его поистине уникального лиризма.
Поздний
период (1920-1937). Смена творческого курса
Шимановского определилась с начала
1920-х годов, после ^гончательного его
переезда в Польшу (декабрь 1919). К это-
.у времени из года в год росла известность
Шимановского за ^ежом. В 1919-1920 годах с
большим успехом прошли его /“пЦерты в
Лондоне, где он выступал вместе с П.
Коханьским Артуром Рубинштейном. С
ними же была совершена совме- ная
гастрольная поездка по США в 1921 и в 1922
годах. Дири- ~р Г. Фительберг, широко
известный в США, постоянно про- 'андировал
там музыку Шимановского.
Поворотным
моментом эволюции Шимановского к
,1,вому
стилю стало создание вокального цикла
Слопевне
21)9.
За ним последовали 20 мазурок для
фортепиано, в ко- >ых
композитор
отдал дань традиции Шопена. Однако ис-
чьзовал не мазовецкие, как Шопен, а
подгальские фольклорные
источники.
Вслед за мазурками появился балет
Харнаси
(Разбойники,
1931), постановка которого в Париже в Шб
году, за несколько месяцев до смерти
композитора, при- "'••Чесла ему
огромный успех. Постановщиком балета
на сцене };Фрёга
с1е Рап'з и исполнителем главной роли
был выдающийся русский хореограф
Сергей Лифарь. И здесь Шимановский
вновь
обратился
к источникам песенно-танцевального
фольклора Подгалья. Сюжет, рисующий
разбойничьи похождения ^РЦев в гуральской
деревне, дал повод для серии ярких
бытовых
зарисовок:
девичий хоровод на горном пастбище,
ли- разбойничья пляска, деревенский
свадебный обряд10.
мУзыку
балета включены хоровые и сольные
вокальные эпи- ДЫг а также колоритное
соло скрипки. Автор многократно
Слопевне
— поэтический неологизм, произведенный
от польских «слово» и «пение».
В
трех картинах балета чередуются
жанрово-бытовые и лирические эпизоды:
страдания девушки, которую хотят выдать
замуж за нелюбимого, но богатого
человека, появление горцев-разбойни
ков, вспыхнувшая любовь предводителя
к девушке, похищение ее во время
свадебного обряда.
Музыкальная
культура Европы
^рует
подлинные гуральские мелодии, короткие
попевки, ующие красочную звуковую
мозаику. Распевные мелось Р г
натуральном ладу сменяются воинственными
плясками восторженно-лирическими
эпизодами, характерными римановского.
^
К вершинам творчества Шимановского
принадлежат дднныев последний период
творчества Второй концерт для с°
с оркестром (1933), Второй квартет (1927),
Четвертая сКРф0Ния
(1932), кантаты Ует
СгеаЮг
(1930) и 51:аЬа\у.
МаХег ^'
,5).
Последняя явилась наиболее полным
выражением тех $0-
эстетических принципов, которые отличают
позднее и°
рчество композитора.
те В
основу кантаты, предназначенной для
трех солис-
хора
и оркестра, положен текст средневековой
секвенции т
0Ма1ег.
Шимановский воспользовался польским
перево- ^который для него специально
сделал Ю. Яхимецкий. Зна- Дцгая
мелодия средневекового песнопения
органично во- мпавИнтонационный
строй сочинения. Одновременно вошли
н6го
и мелодические обороты польских духовных
гимнов г
(0га1е
(Горькие жалобы)
и 81а*а
МаНга Ъо1е]$са (Стояла 01
ерь скорбящая),
1 Текст
секвенции повествует о горе Матери,
скорбя-
ейутела
ее распятого Сына. Этот сюжет, ставший
общечело- ецеС<им,
для Шимановского был также носителем
актуаль- ^философско-этической
проблематики. Предельно просто,
13,<онично
и вместе с тем с большой проникновенностью
и си- раскрывает он эту трагедийную
концепцию. Прояснение .дктуры, экономия
средств характеризуют его новую манеру.
композитора
окрашивается на этот раз в новые тона
^агодаря опоре на подлинные фольклорные
интонации, ^дающие музыке более спокойный
и объективный оттенок, Р^антический
подъем, экстатичность, восторженность
выбывания сменились строгой
уравновешенностью чувства. СЗМ
тип интонирования (плавность поступенного
движения, опевания, сжатость диапазона,
при этом распевание ^дельных слогов
текста) напоминает протяжные лирические
^родные песни. В отдельных частях
встречаются моменты, ^оминающие народный
плач, причет.
Не
только в интонации, но также и в
метроритмически структуре кантаты
заметна опора на фольклор гуралей.
^квадратная ритмика, использование
переменных и непар- ф
размеров характерны для многих разделов
кантаты. Так, оркестровое вступление
к первой части начинается с размера
5/4, распространенного не только в
польском, но и - шире -
здел
I
Первая
и вторая Польша
половины
XX века
в
славянском фольклоре, Но параллельно
с ними выступают черты полифонического
искусства ренессансной эпохи, когда
секвенция
5(аЬа(
Ма1ег
получила широкое распространение в
тв0рЧеСтве
композиторов разных стран Европы, в
том числе и - в
Польше. К ним относятся параллелизмы
кварто-квинтовых «пустых»
созвучий,
особенно характерных для каденций,
элементы архаического многоголосия
(фобурдон, органум, в частности,
движение параллельными трезвучиями),
хор, поющий а сарреНа. Но эти черты
народного и архаического профессионального
искусства тесно переплетаются, и не
всегда возможно их четко разграничить.
Так, например, «ленточ- . ное» голосоведение
параллельными терциями, квинтами или
трезвучиями встречается как в народной,
так и в профессиональной старинной
музыке. При этом сугубо индивидуальная
|';.Ь'Илевая система Шимановского
проявляется отчетливо в гармоническом
языке кантаты, усложненном полимодальностью,
щзлитональностью, аккордами нетерцовой
структуры.
1
Подобное сочетание архаических
элементов, заимст- : вованных из фольклора
или древних церковных песнопений,
%€современной гармонией и оркестровкой
тесно соприкасает- <.ся с общими
тенденциями европейского неоклассицизма.
Од- ллако и «неоклассицизм» Шимановского
своеобразен в силу |;того, что глубокий
лиризм и драматическая экспрессия
(хотя и более сдержанно выраженные)
остаются важнейшими признаками его
музыки.
,;У Интересно, что
в отличие от традиционных кантат
ЭПохи
барокко, где, как правило, существовала
дифференциация
между
хоровыми и сольными или ансамблевыми
номерами (хор - ария - дуэт), в кантате
Шимановского такой дифференциации
нет: хор участвует в каждой части с тем
или Другим солистом, что отвечает
традиции народного музицирования
- пению хора с запевалой. При этом хор
почти повсюду лишь вторит, подпевает
солистам.
Драматургия
51аЬа(
Ма1ег
основана на принципе образных,
темповых и тембровых контрастов. При
этом объединение частей осуществляется
нетрадиционным способом: здесь нет
лейттем, но вокальные мелодии различных
частей остроены на сходных интервальных
оборотах, в которых осо- °е значение
приобретает секундово-терцовое движение
в ® ольшом диапазоне (квинты или сексты)
либо многократ- е повторение звука в
духе народного причета или церков- 0и
псалмодии.
В
мелодиях хоровых партий преобладают
простей- %
е
Поступенные
обороты, часто «утолщенные» терциями
или
