Часть I Музыкальная культура Европы

Испания

Рубеж XIX^-XX веков обозначил важную грань в исто­рии испанской музыки. После длительного спада, продолжав­шегося в Испании все XIX столетие, на его исходе начинается Новое художественное Возрождение, которое ознаменовало период интенсивных эстетических поисков, увенчавшихся в XX веке высочайшими достижениями в самых различных ви­дах искусства, включая литературу, поэзию, драматургию, живопись, музыку. Именно в XX столетии Испания вернула себе утраченный авторитет одной из величайших музыкаль­ных держав мира. Вместе с тем Новое музыкальное Возрож­дение было неотделимой частью общего духовного подъема, под знаком которого прошла первая половина XX века. Яркий расцвет литературно-философской мысли, представленной именами Мигеля де Унамуно, Хосе Ортеги-и-Гассета, поэзии в лице Антонио Мачадо, Рафаэля Альберти, Федерико Гарсия Лорки, живописи в творчестве Пабло Пикассо, Сальвадора Дали, Хосе Мария Серта, Хуана Миро, характеризует этот период.

Одна из центральных проблем, вокруг которой раз­ворачивались дискуссии и с разрешением которой так или иначе сталкивались многие философы, художники, компози­торы, была связана с осмыслением в современных условиях национальной сущности испанского духа. В стране, имевшей удивительно яркий и разнохарактерный фольклор, обладав­шей своеобразным наследием эпохи Возрождения и барокко, вопрос национальных корней духовной культуры имел важ­нейшее значение. В целом осмысление этого круга проблем развивалось в двух главных направлениях. Одно из них стави­ло под сомнение или даже отрицало позитивный характер воздействия европейской культуры, акцентируя его разруши­тельные для Испании черты. Например, М. де Унамуно усмат-

пивал во Франции - традиционном соседе Испании - симп­томы кризиса западной цивилизации, где «буква» убивает дух и «первовещество» жизни. Он считал, что французская культу­ра чужда испанской «страстности» и «импровизационности». Такая идеализация исконного испанского своеобразия неред­ко соседствовала в политических кругах с ностальгией по ко­лониальной Испанской империи и по религиозному единооб­разию. Наряду с этой весьма распространенной позицией существовала и другая, которая ориентировалась на интегра­цию испанской культуры в европейский мир. Одним из наи­более ярых защитников подобных представлений был X.Ор­тега-и-Гассет, который критиковал замкнутость испанской культуры и высказывал мысль о необходимости ее широкой ориентации. Сосуществование и борьба этих двух противопо­ложных позиций не только отражались на развитии литера­турно-философской мысли, но и проецировались на все виды искусства, когда почти каждый художник отстаивал ту или иную систему ценностей. И, как показывает творчество выда­ющихся испанских художников XX века, таких, как Пикассо, Дали, Фалья, Лорка, разрешивших проблему национального и универсального, именно широкая интегрирующая позиция принесла самые яркие результаты.

Главной фигурой Нового музыкального Возрожде­ния в Испании является Мануэль де Фалья, творчество кото­рого отразило самые характерные и новаторские тенденции испанской музыки первой половины XX века. Более того, масштаб его творческой личности обусловил весьма сущест­венное влияние его творческих идей и композиторского ме­тода на современников и на последующее поколение компо­зиторов, которые так или иначе вынуждены были соотносить свою творческую позицию с его позицией. Влияние классика, выражающееся, может быть, не столь активно, сохраняется и поныне.

Процесс постепенного оживления музыкальной жиз­ни, расширения концертной практики начинается в первые де­сятилетия XX столетия. После длительного господства музы­кального театра — итальянской оперы и национальной сарсуэлы - весьма интенсивно развивается филармоническая Деятельность. Первые филармонические общества появляют­ся в Бильбао в 1896 году и в Мадриде в 1901-м, вслед за чем возникают по всей стране. В 1904 году в Мадриде начинает Функционировать симфонический оркестр, которым долгое время руководил выдающийся испанский дирижер XX века нрике Фернандес Арбос, чрезвычайно расширивший репер­