Вопрос 2. Предмет и метод теоретической философии

Проблема предмета философии обозначилась в 19 веке, когда кроме классической философии возникли неклассические направления. Классическая философия считала своим предметом мир, взятый в целом. С возникновением частных наук изучающих отдельные области мира возник вопрос, остаётся ли что-нибудь в мире на долю философии?

Антропологическое направление (философия жизни, экзистенциализм) предметом философии считает жизнь человека, его существование.

Позитивизм (в разных исторических видах) своим предметом считает специфику научного познания мира, анализ языка науки, логику развития знания . Согласно О. Конту на смену религиозному и философскому восприятию мира пришло научное и на долю предмета философии ничего не осталось.

Действительно изменился предмет философии. Это не мир во всех подробностях, не конкретные законы мира, а мир в целом, общая картина мира. Таких наиболее общих вопросов два.

1) Первый вопрос наиболее общий. Так как последовательность обобщения заканчивается двумя сущностями: материей и сознанием, то исходный вопрос будет касаться выбора одной из них, как субстанции; это вопрос о субстанции; о том, что лежит в основе мира (онтологический аспект).

2. Во- вторых надо решить вопрос о познаваемости мира, об отношении образов сознания к обьективному миру.

Возник ли мир, или существует вечно, развивается ли мир и т п ? Показать наиболее общие законы развития мира.

Вместе с тем, это многообразие отнюдь не свидетельствует об отсутствии неких общих исходных моментов у всех указанных выше и других возможных концепций предмета философии. Такими общими и необходимыми исходными пунктами являются:

1) "раскол" всего возможного (теоретического) Универсуума на Я и не-Я;

2) полагание Я и не-Я в качестве теоретических (трансцендентальных) предметов, а не эмпирических реальностей ("человек" и "мир"); последние суть не более чем возможные материально-отчужденные коннотации Я и не-Я;

3) наполнение конкретным теоретическим содержанием Я и не-Я;

4) преодоление раскола единой целостной системы, задание (конструирование) системы взаимосвязей между Я и не-Я.

Вопрос 3. Основные методы решения философских вопросов.

Можно выделить следующие методы решения философских вопросов .

1. Авторитарный (догматический) метод. Вопросы философии решаются путём ссылки на авторитет.

2. Умозрительный (спекулятивный) метод исходит из того, что разум сам по себе, без опытного, экспериментального исследования, без данных исследования органами чувств может познавать мир. Главная задача: создать логически непротиворечивую картину мира.

3. Метод самопознания человека (субъективистский). Познай себя и ты познаешь весь мир Сократа. Он типичен для восточной философии и субъективного идеализма.

4. Метод обобщения итогов обыденного и научного познания мира (материалистический). Так как общее существует не само по себе, а через конкретное, то философия обобщает данные конкретных наук.

Единого решения философских вопросов нет. Эти методы не сочетаются. Это положение получило название скандала в философии.