13. Немецкая классическая философия

Немецкая классическая философия – это определенный период в развитии немецкой философской мысли (с середины XVIII в. до середины XIX в.), представленный учениями Иммануила Канта, Иоганна Фихте, Фридриха Шеллинга, Георга Гегеля и Людвига Фейербаха.

Все они – очень разные философы, но тем не менее их творчество принято оценивать как единое духовное образование. Их объединяют, главным образом, общие методологические принципы построения философского знания: рационализм, диалектика, историзм.

В характеристике немецкой классической философии важны две особенности: преемственность по отношению к идеям эпохи Просвещения и философское новаторство. Первое достаточно очевидно: немецкие классики наследуют главное достижение философов-просветителей – рационализм, а также критическое отношение ко всем социальным установлениям и гуманистические ценности.

Кант

Кант

Шеллинг

Шеллинг, Гегель Гегель

Гердер,

Гегель

Гегель

Принципиальная же новизна идей немецкой классической философии может быть представлена в следующих положениях:

Идея познавательной активности субъекта

Обоснование моральной и правовой автономии личности

Идеи единства мира, тождества субъекта

и объекта

Принцип единства противоположностей

Систематика принципов и категорий диалектики

Идея исторической закономерности

Принцип историзма в приложении ко всем областям человеческого знания

и действия

Трактовка религии как процесса

Фейербах

отчуждения сущности человека

14. Истоки марксистской философии и ее основные идеи

Марксистская философия – часть более широкого учения – марксизма, включающего в себя политэкономию и научный коммунизм. Основатель Карл Маркс; Фридрих Энгельс. Возникновению марксизма способствовали: материалистическая философия Демокрита, Эпикура, Бэкона, Гоббса, Локка, французских просветителей, Фейербаха, бурный рост науки и техники, крушение французской революции; нарастание классовых противоречий; кризис буржуазных ценностей и превращение буржуазии из революционной в консервативную. Марксистская философия – материалистична и состоит из 2 разделов: диалектического материализма; исторического материализма.

Суть материалистического понимания истории: на всех этапах развития общества люди вступают в объективные независящие от их воли производственные отношения (продажа собственного труда, материальное производство, распределение). Производственные отношения и уровень производительных сил образуют экономическую систему, являющуюся базисом для институтов государство и общество, общественных отношений, являющихся надстройкой по отношению к экономическому базису.

В зависимости от уровня развития производительных сил и производственных отношений (базиса и надстройки) выделяют общественно-экономические формации:

первобытнообщинный строй – низкий уровень производительных сил и производственных отношений, зачатки общества;

рабовладельческий – экономика на рабстве;

азиатский способ производства – массовый коллективный жестко управляемый государством труд (Египет, Месопотамия, Китай);

феодализм – крупная земельная собственность и труд зависимых крестьян;

капитализм – промышленное производство и труд свободных наемных рабочих;

социализм (коммунизм) – свободный труд равных людей при общественной собственности на средства производства; рост производственных сил приводит к изменению производственных отношений и смене общественно-экономического строя.

Маркс и Энгельс разработали понятия: Средства производства – уникальный товар, позволяющий производить новый товар; средства труда и «рабочая сила» для их обслуживания; эволюция капитализма привела к отчуждению работающих от средств производства, а следовательно от результатов труда. Большинство средств производства сосредоточено у немногих собственников, а основная масса вынуждена выступать в качестве наемной рабочей силы за заработную плату. Разница между стоимостью произведенного рабочей силой товара и стоимостью труда (з/п) – прибавочная стоимость – идет в карман капиталисту и на расширение производства для получения большей прибавочной стоимости. Выход из ситуации – социализм: нет частной собственности на средства производства – все государственное; перераспределение прибавочной стоимости на все общество.

Диалектический материализм – основан на поставленной с ”головы на ноги” философии Гегеля; основной вопрос философии решается в пользу бытия (бытие определяет сознание); сознание - свойство материи отражать саму себя; материя постоянно изменяется и движется; Бог – идеальный образ для объяснения непонятных явлений, утешение и надежда; материя вечна и бесконечна, периодически принимает новые формы; практика – преобразование человеком окружающей действительности и самого человека; развитие мира происходит по законам диалектики: единства и борьбы противоположностей, перехода количества в качество; отрицания отрицания.