
- •1. Философия, ее предмет и специфика. Место философии в культуре
- •2. Зарождение античной философии (милетская школа, гераклит, пифагорейцы, демокрит)
- •3. Философия софистов и сократа
- •4. Философские взгляды платона и аристотеля
- •5. Линия материализма и идеализма в истории философии
- •6. Теологический характер средневековой философии
- •7. Проблема человека и гуманизма в философии возрождения
- •8. Ренессанс и натурфилософия
- •9. Реформация и социально-политические идеи эпохи возрождения
- •10. Образ мира и человека в философии нового времени
- •11. Философские идеи французских просветителей
- •12. Особенности материализма XVIII века (гольбах, ламетри, дидро, гельвеций)
- •13. Немецкая классическая философия
- •14. Истоки марксистской философии и ее основные идеи
- •15. Русская философия: основные этапы, традиции и особенности
- •16. Основные направления в философии XX – начале XXI вв.
- •17. Основные этапы развития диалектики
- •18. Структура философского знания
- •19. Философия и мировоззрение. Типология мировоззрений
- •20. Философская категория бытия: ее смысл и специфика
- •22. Атрибуты материи: время, пространство, движение. Соотношение низших и высших форм движения материи
- •2. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений
- •30. Философия и нравственность. Этика предпринимательской деятельности
- •31. Проблема сознания в философии. Социально-филосовский анализ генезиса сознания.
- •Сознание как субъективная реальность. Индивидуальное и общественное сознание.
- •Познание как предмет философского анализа. Субъект и объект познания.
- •3. Субъект познания
- •Человек как предмет философского познания. Философская антропология.
- •Философская антропология как школа
- •38. Философское учение об обществе. Формационный и цивилизационный подходы к анализу общества.
- •Диалектика научного познания, его формы и методы. Понятие научного исследования.
- •40. Природа человека: дискуссия о соотношении социального и биологического в человеке. Становление и формирование родовой сущности человека в процессе духовно-предметной деятельности.
- •41. Понятие личности в философии. Социальная типология личности. Роль личности в истории.
- •42. Социальный детерминизм и исторический выбор. Критика фатализма и волюнтаризма. Вариативность общественного развития.
- •43. Сущность диалектико-материалистического подхода к обществу
- •44. Проблема ценности в философии. Аксиология.
- •45. Духовность личности и общества как аксиологическая проблема. Понятие ментальности
- •46. Отношение к жизни, смерти и бессмертию в духовном опыте человечества.
- •47. Смысл жизни как ценностное «ядро» личности. Смысложизненные искания и ориентиры в современном мире.
- •48. Особенности и функции гуманитарного познания. Проблемы объективности гуманитарного знания.
- •49. Философия и культура. Культуронесущая функция философии. Философия диалога культур.
- •50. Взаимодействие цивилизаций и сценарии будущего. Философская футурология.
1. Философия, ее предмет и специфика. Место философии в культуре
Философия – система знаний, рассматривающая мир как единое целое, и свое положение в системе познаний человека и отличающаяся от религии и мифологии – доказыванием своей правоты на уровне рассуждений и логики и своих постулатов.
Функции философии:
мировоззренческая. Формирование целостной картины мира, места человека;
методологическая. Выработка основных методов философского познания бытия;
гносеологическая. Правильное и достоверное познание мира – теория познания;
онтологическая. О принципах и началах бытия;
логическая. Учит концептуально мыслить, обобщать окружающую действительность и создавать логические схемы системы окружающего мира;
критическая. Подвергать сомнению окружающий мир и существующее знание, расширение границ познания, разрушение догм, увеличение достоверности знания;
аксиологическая. Оценка вещей и явлений с точки зрения различных ценностей – функция “сита”, отсеивающего все тормозящее и отжившее;
прогностическая. На основании философских знаний прогнозировать тенденции развития материи, познания познавательных процессов, человека, общества;
социальная.
Предмет философии можно определить так: учение об общих принципах и законах бытия, познания и человеческого мышления.
Специфика философии заключается в том, что она:
имеет сложную структуру;
носит общий теоретический характер;
является базой всех наук;
часто субъективно несет отпечаток личности и эпохи;
является совокупностью знаний и ценностей, нравственных идеалов человечества;
изучает не только предмет познания, но и сам механизм;
имеет свойство рефлексии – обращение мысли на саму себя;
динамично, постоянно меняется.
2. Зарождение античной философии (милетская школа, гераклит, пифагорейцы, демокрит)
В античной Греции философия формируется в тот период, когда смысл человеческой жизни, ее привычный строй и порядок оказываются под угрозой. Она формируется в тот период (VII в. до н.э.), когда прежние традиционно-мифологические представления рабовладельческого общества обнаруживают свою недостаточность, свою неспособность удовлетворить мировоззренческие запросы.
Кризис мировоззренческого сознания был вызван рядом причин. Главную роль сыграло экономическое развитие Греции: регулирование торговли и судоходства. Не маловажным было расширение связей и контактов с другими народами, открытие неизвестных прежде обычаев, нравов и верований, что наводило на мысль об относительности, условности их собственных социальных и политических установлений. Это вело к кризису традиционного уклада и к утрате прочных нравственных ориентиров.
Социально-экономические изменения требовали от индивида выработки новой жизненной позиции. Философия и была одним из ответов на это требование. Она предложила человеку новый тип самоопределения не через привычку и традицию, а через разум. С одной стороны, философия выступает как критика традиции, а с другой – пытается найти фундамент, на котором можно было бы возвести новый тип культуры.
Первый этап становления античной философии связан с образованием и развитием уникальной культуры греческих полисов – городов-государств. Наиболее заметными явлениями философской жизни Древней Греции той поры стали:
милетская школа философии (Фалес, Анаксимен, Анаксимандр);
пифагорейская школа (Пифагор, Филолай);
элейская школа (Парменид, Зенон Элейский);
философия Гераклита из г. Эфеса;
философия Демокрита из г. Абдеры.
Наиболее характерные черты философии этого периода:
(1) космологизм, т.е. стремление понять сущность природы, космоса, мира в целом;
(2) онтологизм - центральной философской проблемой становится проблема бытия.