Вопросы для самопроверки

1. Каковы предпосылки возникновения греческой философии?

2. Назовите основные черты ранней греческой философии. Почему ее называют натурфилософией?

3. Раскройте философский смысл фрагментов Гераклита:

а) «Все происходит через борьбу противоположностей»;

б) «Многознание уму не научает»;

в) «Миром правит логос».

4. Кто из античных философов совершил поворот «от космоса к человеку»?

5. Аристофан в своей комедии «Облака» изображает Сократа как софиста и натурфилософа. Прав ли он?

6. Как вы понимаете изречение Протагора «Человек – мера всех вещей»?

7. В чем состоит философский смысл апорий Зенона?

8. Какие коррективы внес Эпикур в атомистическое учение Демокрита и с чем это связано?

9. В чем суть демокритовского понимания пространства?

10. Почему учение Сократа называют «этический рационализм»?

11. Покажите, что учение Аристотеля непоследовательно, и он колеблется между материализмом и идеализмом.

12. Объясните смысл фразы Аристотеля «Платон мне друг, но истина дороже».

13. В чем основные отличия философии Аристотеля от философии Платона?

14. К.Маркс писал, что Эпикур своим атомистическим учением полностью изменил конструкцию мира. Поясните это замечание К.Маркса.

15. М.Хайдеггер отмечал, что понимание бытия, идущее от Парменида и Платона оказало влияние на формирование мировоззрения и ценностных установок западноевропейского человека. Что имел в виду М.Хайдеггер?

16. К.Поппер в своей книге «Открытое общество и его враги» утверждает, что корни тоталитаризма лежат в социальной утопии Платона. Можно ли с ним согласиться? Почему?

17. Как решается проблема соотношения свободы и необходимости в философии стоиков и в философии эпикурейцев? Сравните.

18. Как понимать фразу стоиков: «Мудрого судьба ведет, глупого – тащит»?

Темы рефератов

1. Предпосылки формирования ранней греческой философии. Ее основные черты.

2. Софисты, их учение о человеке.

3. Соотношение философии и науки в античной философии.

4. Атомистическое учение Демокрита и Эпикура: их сравнительный анализ.

5. Философский смысл апорий Зенона.

6. Философия Платона. Его нравственный идеал и учение о государстве.

7. Этический рационализм Сократа.

8. Античные теории общества и государства.

9. Становление и развитие античного скептицизма.

10. Диалог и диалектика.

11. Учение Аристотеля о мире, человеке и обществе. Его труд «Политика».

12. Стоики.

13. Школа Эпикура.

14. Неоплатонизм. Учение Плотина и Порфирия.

Тема 2.2. Европейская средневековая философия

Возникновение патристики и основные этапы ее развития. Апологетика и патристика. Основные задачи патристики: защита христианства; разработка христианской догматики; критика гностицизма.

Отношение патристики к античной культуре: античным богам, античному искусству, античной философии.

Проблема человека в раннехристианской патристике. Ее гуманизм и человеколюбие.

Тертуллиан как первый латинский патрист. Учение о мире. Проблема соотношения веры и разума. Тринитарное учение. Христология.

Аврелий Августин. Эволюция его взглядов от манихейства к христианству. Проблема личности в трактате «Исповедь». Учение Августина о мире, познании, человеке. Религиозная философия истории А.Августина («О граде божьем»). История как борьба двух царств – царства света и царства тьмы. Периодизация истории. Идея прогресса. Провиденциализм. Эсхатологизм. Развитие идей «священной истории» в XII-XIII в.

Боэций как последний античный философ и «отец» схоластики. Его трактат «Утешение философией». Проблемы смысла жизни, превратностей человеческой судьбы, добра и зла, свободы воли.

Возникновение и основные этапы развития схоластики. Идеи творения и откровения. Основные принципы средневековой философии: теоцентризм, креационизм, провиденциализм.

Фома Аквинский как классик средневековой философии. Приспособление идей Аристотеля для обоснования христианских догматов. Его учение о бытии, душе, государстве.

Основные проблемы схоластики. Проблема соотношения веры и разума. Проблема универсалий. Проблема свободы воли у Августина и Ф.Аквинского: сравнительный анализ.