3.Генезис надобщинных структур и образование протогосударства. Пути и механизмы институционализации власти: военный, аристократический, плутократический.

Как уже отмечалось выше, одним из наиболее спорных вопросов в историко-правовой науке является происхождение государственности и права, а именно, какая из этих форм социальной организации возникла раньше. Одни исследователи считают, что право могло возникнуть лишь в обществе с производящей экономикой, где наблюдалось деление на классы и функционировало простейшее государство. Что же касается первобытных обществ, утверждают они, то применительно к ним речь может идти только об обычаях или социальных нормах родового общества (мононормах). Эти авторы считают неправильным применение понятия "обычное право" к данному примитивному уровню развития человеческого сообщества. Таким образом, сторонники этой сточки зрения понимают под "правом" лишь санкционированные властью нормы, из чего делают вывод о том, что до появления государства право как таковое не могло сформироваться.

Другой подход к проблеме происходит из признания того факта, что уже на ранних стадиях формирования культурных традиций у древних людей задолго до появления признаков государственной организации возникла потребность регулирования отношений между собой. Иначе человек не смог бы противостоять природе и выжить, претерпев многовековую эволюцию. Приверженцы этой концепции утверждают: "Где существует человеческое общество, там существует и право". Тем самым отрицается приоритетное значение государства в процессе генезиса права. В этом случае для характеристики древнейшего первобытного права используются дефиниции "архаическое право", "родовое право", "примирительное право родового строя" и др.

Многие современные исследователи подчеркивают приоритет философского подхода к этому вопросу, так как сам процесс формирования государственно-правовой организации является исторически неуловимым и приходится на период самой ранней культурной жизни человечества. Значительные расхождения в выводах исследователей объясняются в основном различным содержанием, которое вкладывается ими в базисные понятия курса. Мы будем исходить из того, что право предполагает наличие методов и форм социального регулирования.

Тем не менее, все ученые признают, что генезис права и государственности приходится на самый ранний период культурной истории человечества и, что процесс этот, растянувшийся на тысячелетия, исторически неуловим. Исследователи предполагают, что первые запреты, регламентировавшие сферу половых отношений, появились в мустьерский период. Древние люди расселялись тогда на территории Африки, Азии и Южной Европы.

Древнейшей формой организации людей был род. Основу рода составляла общая собственность на землю, скот, военную добычу. Основным органом управления и главным судебным учреждением рода было общее собрание его полномочных членов, которыми являлись все взрослые мужчины. Собранию принадлежало право избрания на все должности, включая военное предводительство. Оно рассматривало жалобы членов родового коллектива, обладало определенной компетенцией в вопросах кровной мести, разбирало дела об изменах, колдовстве, кровосмешении, убийстве внутри рода.

Значительные властные полномочия принадлежали и Совету старейшин, в который входили главы семейных общин. Совет в основном предварительно обсуждал вопросы, выносившиеся затем на Народные собрания.

Однако уже тогда функционировали примитивные механизмы регулирования отношений между членами сообщества. Они имели форму различных запретов (табу), ограничений и стереотипов коллективного поведения. Социальные регуляторы первобытного общества выполняли целый ряд функций. Они позволяли первобытным людям освободить свою психическую энергию от страха перед окружающим миром, тревожности и направить её на хозяйственную деятельность. Соплеменники верили, что соблюдение правил и запретов, установленных ещё их предками, помогут получить расположение сверхъестественных сил и обеспечат их процветание.