2.Периодизация всеобщей истории государства и права.

В современной историко-правовой науке существует несколько периодизаций, основанных на различных принципах. Мы будем опираться на самую распространенную, предполагающую выделение наиболее значимых периодов мировой и европейской истории:

1. Древневосточное государство и право (3-1 тыс. до н.э.).

2. Государство и право античного мира (2 пол. 1 тыс. до н.э. – 1 пол. 1 тыс. до н.э.).

3. Средневековое государство и право (эпоха феодализма) (5-16 вв.).

4. Право и государство Нового времени (17-19 вв.).

5. Право и государство Новейшего времени.

Как и любая другая наука, Всеобщая история государства и права обладает целым рядом методологических подходов. Широкий диапазон накопленных концептуальных установок позволяет объяснить государственно-правовое развитие с различных позиций. До середины 80-х гг. в отечественной историко-правовой науке господствовал монистический материалистический подход, что было связано с доминированием жёстких идеологических схем. Это значительно обедняло и затрудняло подлинно научное объяснение правовых и государственных процессов.

В настоящее время преодоление идеологических материалистических подходов привело к распространению методологического плюрализма. Формационный подход уступил место цивилизационному и антропологическому, которые позволяют восстановить исторический процесс развития правовых и государственных институтов в более полном виде, учитывая все грани их проявления.

Методология науки складывается из совокупности методов и принципов научного познания, которые применяются в рамках того или иного концептуального подхода. Основными методами изучения истории государства и права являются:

1. Структурно-аналитический, который предполагает изучение отдельных элементов права и государства, их особенностей и своеобразия, а также выявление своеобразия политических систем в их синхронном или диахронном измерениях. Применение этого общенаучного метода позволяет выявить взаимосвязи институтов права и государства с другими социальными явлениями. Разновидностью структурного метода является структурно-функциональный. Его задача заключается в том, чтобы помочь исследователю уяснить, каким образом функционирует та или иная система, каковы основные механизмы её развития. В целом структурно-аналитический метод позволяет изучить социальную структуру общества, иерархию его социальных и политических институтов, а также отдельные элементы системы и их функции. В зависимости от целей исследования структурно-функциональный анализ может сочетаться со структурно-генетическим, структурно-органическим и структурно-типологическим анализом. Данный метод способствует изучению социальной структуры общества, его социальных и политических институтов, норм права, его институтов в их взаимодействии с другими областями духовной жизни.

2. Культурологический метод, предполагающий обособленное изучение права и закона. Право в этом случае рассматривается как важнейший элемент социальной и духовной культуры общества, как императив цивилизационного типа, который отражается в морали и религии. Поэтому разновидностью данного метода является социально-философский (этический подход). Значительное внимание в рамках этого метода уделяется исследователями религиозной культурологической ориентации. Культурологическое изучение права включает в себя социально-философский подход к истории права, который служит уяснению ценности и значения правовых обычаев и законов в условиях сложившейся культурологической общности.

3. Сравнительно-исторический метод, который используется при сопоставлении опыта и институтов правового развития с целью выявления и аргументации национально-государственной специфики, с одной стороны, и общих тенденций и закономерностей – с другой. Сравнительный метод используется также и в целях выявления истории отдельных юридических терминов и конструкций, принципов и институтов государства. В этом случае сравнительный метод называют сравнительно-генетическим. Этот метод наиболее часто применяется для изучения правовых институтов, существовавших одновременно в разных странах (синхронный анализ) или тех институтов, которые функционировали в разные исторические эпохи в одной стране или группе стран. Использование этого метода является наиболее эффективным при изучении общего и особенного в правовой культуре отдельных народов в прошлом и настоящем, при изучении родословной отдельных правовых принципов, институтов, учреждений, при уяснении элементов преемственности и новизны в государственно-правовом развитии.