
- •Глава 1
- •Глава 1
- •Глава 1
- •Глава 1
- •Глава 1
- •Глава 1
- •Глава 1
- •Глава 1
- •Глава 1
- •Глава 1
- •Глава 1
- •Глава 1
- •Глава 1
- •Глава 1
- •Глава 1
- •Глава 1
- •Глава 1
- •Глава 1
- •Глава 1
- •Глава 1
- •Глава 1
- •Глава 1
- •Глава 1
- •Глава 1
- •Глава 1
- •Глава 1
- •Глава 1
- •Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 5
- •Глава 5
- •Глава 5
- •Глава 5
- •Глава 5
- •Глава 5
- •Глава 5
- •Глава 5
- •Глава 5
- •Глава 5
- •Глава 5
- •Глава 5
- •Глава 5
- •Глава 5
- •Глава 5
- •Глава 5
- •Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 7
- •Глава 7
- •Глава 7
- •Глава 7
- •Глава 7
- •Глава 7
- •Глава 7
- •Глава 7
- •Глава 7
- •Глава 7
- •Глава 7
- •Глава 7
- •Глава 7
- •Глава 7
- •Глава 7
- •Глава 7
- •Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 9
- •Глава 9
- •Глава 9
- •Глава 9
- •Глава 9
- •Глава 9
- •Глава 9
- •Глава 9
- •Глава 9
- •Глава 9
- •Глава 9
- •Глава 9
- •Глава 9
- •Глава 9
- •Глава 9
- •Глава 9
- •Глава 9
- •Глава 9
- •Глава 9
- •Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 5
- •Глава 6
- •Глава 7
- •Глава 8
- •Глава 9
Глава 3
Комплексы находятся в сложных взаимоотношениях между собой. Какой-либо из них может мешать комплексу Эго и дезорганизовывать целенаправленную деятельность, срывать намерения Эго. Например, человек как бы случайно заболевает накануне ответственного шага.
Поскольку комплекс насыщен аффективной энергией, он проявляется во всех функциях: и физиологических, и психологических. Человек может совершенно измениться под влиянием комплекса. Подобное состояние он передает, когда вспоминает: "Я был не в себе", "Не знаю, что со мной случилось", "Меня как будто подменили", "Тут меня понесло" и т.п.
Комплекс находит выражение и в специфической походке, и в определенной окраске эмоциональных реакций, и в характерных поступках. Он как бы стремится образовать отдельную личность. Комплекс может совсем отделиться от Эго, и тогда происходит диссоциация личности. При таком внутреннем конфликте человек теряет идентичность.
Энергия комплекса может присоединиться к Тени и стать источником проекций. Человек не осознает в себе определенных черт и видит их проявления в других. Комплекс может соединиться с активизировавшимся архетипом, часто с Ани-мой, и тогда он получает мощный энергетический заряд. Сильно заряженный комплекс может вернуться в сознание. Тогда непроявленная сторона личности начинает конкурировать с Эго, Персоной и подчиняет человека своим прихотям. Комплекс врывается в сознание пугающими образами сновидений, непонятными желаниями, необъяснимыми взрывами эмоций. Он проявляется в страхах, агрессии, которые проецируются на окружающих. Человек, стремящийся к господству, видит в других тиранов и деспотов. Мужчина, отвергающий свою Аниму, может презирать женщин. Вытесненная им эмоциональность становится тотальной, недифференцированной, поэтому конкретный опыт он распространяет на все жизненные ситуации и начинает ненавидеть всех женщин.
Когда комплекс поднимается на поверхность и находит символ для своего выражения, происходит компенсация, устанавливается баланс сознания и бессознательного. Это попытка вернуть личности полноту, соединить полярности. Если же она не удается и нет адекватной формы для выражения энергии,
106
Аналитическая психология К.Г.Юнга
либидо регрессирует. В поведении появляются примитивные, инфантильные реакции.
К.Г.Юнг не считал, как З.Фрейд, что человек при этом возвращается к точкам фиксации. Регрессируя, человек бессознательно стремится достичь того места, с которого началось развитие односторонности. Поэтому регрессия является своеобразной попыткой установить утраченный баланс сознания и бессознательного, компенсировать односторонность. Через невротический конфликт человек стремится восстановить в правах отвергнутую часть личности. К.Г.Юнг сформулировал парадоксальную мысль о том, что невроз является естественной попыткой излечения.
Поэтому психотерапевту важно понять, на какую цель направляется бессознательное действие, что оно стремится компенсировать. Зная, что бессознательное стремится сделать для человека, психотерапевт может помочь найти для этого более адекватные средства. Стремление восстановить утраченную целостность реализуется в приобщении к мудрости коллективного бессознательного.
Механизм психотерапии
Аналитическая психология основывается на главном принципе психодинамической психотерапии — сделать осознанным бессознательное содержание. Поэтому можно найти сходство и в общем подходе, и в методах психоанализа и аналитической психологии.
Основным средством работы в обоих направлениях является интерпретация. Одна из наиболее сложных технических проблем психодинамической психотерапии — при помощи интерпретации достичь инсайта. Однако опыт психоанализа показал, что самого по себе интеллектуального понимания причин возникновения невротического конфликта не достаточно для изменений в функционировании личности. К.Г.Юнг считал вообще непродуктивным чисто рациональное рассмотрение прошлого и отдавал предпочтение непосредственному чувственному опыту настоящего. Фокус психотерапии должен был переноситься на сегодняшнее переживание, причем в другой смысловой рамке: участники психотерапевтического про-
107