Основная часть
Пространственное воображение сопутствует нам в направление целой нашей жизни. Мы существуем и передвигаемся в трёхмерном пространстве, объекты окружающие нас по жизни занимают определенное пространство. Пространственная наша мысль может предназначаться для разнообразных целей. Она возникает при приобретении новой информации, главным способом мышления, поставленных задач, также выгодным помощником или оружием при решении установленного вопроса. Она нужна нам во многих наших сферах профессий.
Пространственное мышление - полотно умственного действа, поддерживающее в создании пространственных фигур и в процессе решения абстрактных и конкретных задач.
Функция суждения, есть главное приспособление пространственного мышления. Его содержанием, показывается сотрудничество образов, их реорганизация. В пространственном мышлении, случается неизменное перевоплощение образов.
Термином «пространственное мышление» отмечается сравнительно не простой процесс, куда вливаются не только лишь правильные операции. Собственно опознание предметов, показанных истинно, и есть реальность в обращении с ним.
Делая определенные вещи, человек и есть соотношение пространства по смыслу пространства, и воспроизводит его в дискуссии или своих взглядах. Основываясь на знаниях чувств определенных пространственных отношений, человек строит новые пространственные изображения и отображает их в слове и действии.
Пространственные образы, должны быть динамичными, мобильными, а также в рабочем состоянии. В качестве характерных единиц, могут быть разные пространственные характеристики: форма, размеры и пространственное распределение элементов, отношение частей и целого и т.п.
Пространственное мышление в наиболее развитой форме работы, содержит образы, которые являются преобразованием свойств и пространственных отношений объектов.
Пространственное мышление - это вид умственной деятельности, который имеет место в поставленных задачах, требующих пространственной ориентации практической и теоретической (видимый и воображение). В наиболее передовых формах – это стереотипы мышления, которые регистрируют пространственные свойства и отношения. Источник образов, созданные на основе различного визуального мышления и их модификации, трансформации и создании нового изображения, отличны от оригинала.
Язык пространственного отношения, является важным средством построить модель мира с помощью художественного моделирования. Для того чтобы стать носителем значения идеологической, экзистенциальной, он играет центральную роль в создании смысла текста. В модели мира Платона, по образцу признание мира, который в основном состоит из закона, напротив такого пространства, оппозиция между высокой роли, между центральной частью и периферийной части, верхняя и нижняя, далеко и близко. Пространственные, отдельные изображения, такие как башня, дорога, путь, порог, ворота, окна, двери, стены, круг - известен основными функциями, таких как старый дом. Прошлое и будущее, начало и конец - позволяет нам учитывать их пространственную структуру, как хронотопов особых случаев. Соответствует принцип мирового мифопоэтическим моделирования и отражение в концепции «хронотопа» М. Бахтина, «художественного пространства» Ю. Лотмана неотделимые аспекты пространственного и временного искусства Вселенной.
Представление о мире, отражает пространственное отношение - (размер, форма, положение, движение) объект - пространство представления. Было реализовано личности, которые, используя государственные средства, который был разработан (чертежи, графики, карты) пространственный анализ, - а также сам объект, уровень космического изображения электрическая схема и общности, зависит от задачи деятельности.
Восприятие пространства - размер и форму объектов, их взаимное расположение Особенно важно участие, - что отражает пространственные характеристики окружающего мира, форма признания.
Мы будем иметь дело с трехмерным пространством в своих проектах по организации среды обитания.
Располагая плоскостность, объем, глубину, для этой части мира: сравнения характеристик, один из внешних или внутренних оценок визуальный мир. Визуальное впечатление, чтобы составить представление о том, какие пространства как она была задумана.
Прежде всего, воспринимаемый размер и форма пространственных ограничений. Население городской среды, как правило, дифференцировать жилой площади архитектурные категории, что соответствует ее размерных градаций. Иерархия во главе суперпространства - зданий города и артерий связи.
Средние пространственные уровни - мезопространство - рассматривается как жилых, общественных и промышленных комплексов , образуя единый функциональный блок ; мезопространство включают части пространства и зданий, которые воспринимаются буферными при переходе от внешней среды ( улица).
Масштабная городская среда обеспечивает наиболее четкий и конкретный вклад, в классификацию пространства рассматривая его, как форма понимания динамики среды.
Различные пространственные направления, перейдите к непрерывности. Например, «открытый куб». Таким образом, мы приходим к заметному пространству. Попробуем понять его сущность, невозможно остаться только в форме.
Вся архитектура - и его функциональные части, и его пространственное выражение - следует рассматривать как единое целое. Без этого условия превращается в простой к сложной архитектуры органов и пустот, которые не могут быть технически возможны, но никогда не создать эмоциональное восприятие пространства четко выражено. Только тогда, когда проявления различных функций - движения, визуальных факторов, акустики, света, гармонии - рассматривается как постоянной связи пространственных отношений, то мы можем говорить об архитектуре как пространственное искусство. Другими словами, архитектура не должно быть истолковано как своего рода внутренних пространств, не только в качестве убежища в холодной и опасности, а не как замкнутом пространстве или в фиксированном месте в здании, но в качестве элемента пространственного опыта. Индивид является частью разумный набор биологических, чтобы найти свой дом не только отдыха и восстановления, но и ухудшение, и гармоничное развитие их способностей. «Ключ заключается в овладении архитектуры проблемной области».
Пространственные части работы сплетены, в основном, выраженные четко отличают соединения, которые применяются во всех областях игры колебательных сил.
В течение всего своего существования, люди проживают в какой-то психологической, пространственной среде, путешествуя в своем микромире. Довольно часто, например, мы путешествуем во сне, видим странные пейзажи, пустые города, необычные здания, бесконечные подземелья. Эти пространственные фигуры показываются не только лишь в наших мечтаниях и снах, но и наяву…в нашей творческой работе.
Если взять за пример научно-фантастический триллер - "Начало" - Кристофера Нолана, основанный на идее осознанных сновидений. Все пространство мира в фильме было полностью «с нуля», разработано К. Нолана. На самом деле, это реальность сегодня является действительностью, где разные люди могут видеть один и тот же сон, в одно и то же время. Другими словами, лишен сна , чтобы изолировать конкретное лицо , создавая совершенно новые возможности . Фильм вдохновлен историями Борхес о пересекающихся снах ( «В кругу развалин») , о коротких снах, где я мечтаю.
Запуск двигателя - точку субъективного опыта в любом процессе, он стал наблюдателем.
Первым шагом на пути понимания пространства - является изучение ограниченном пространстве. Я имею в виду «место или пространство замкнутого типа».
Место нашего обитания, то есть наш дом, в одном из своих аспектов является закрытым пространством, важно знать принципы восприятия пространства человеком. Первое, что нужно помнить, - это то, что восприятие пространства чисто относительное и зависит от многих факторов, которые являются основными физиологическими особенностями человеческого восприятия мира в целом, и в частности одного человека.
Значительное помещение оказывает влияние на поведение человека, на жажду двигаться и контактировать с другими людьми, громозвучно вещать, петь, танцевать, - в общем, что-то делать. Движение души и тела свободное. Это интересный вариант развития абстрактного мышления. Тем не менее, они увеличивают чувство одиночества и труднее становиться быть наедине с собой. Значительное пространство мало годны для сна и отдыха , потому что они не способствуют расслаблению и , в меньшей степени , создают ощущение дискомфорта и небезопасности. Они тревожны – так как имеют большую циркуляцию воздуха и игру света, так сказать, активны в своем роде.
Немаловажная роль в воспринимании пространства, так же представляет цветовая тональность его пределов.
Понятие «закрытый – открытый» определяет отношения между архитектурными и природными пространствами. «Закрытое» означает физическую изоляцию в основном – это пространство для естественных защитных функций, а также для создания благоприятных климатических условий для существования. Степень изоляции зависит от конкретных климатических характеристик. «Открытое» архитектурное пространство, расположенное в естественных условиях. «Открытое» архитектурное пространство находится непосредственно в природных условиях. Чаще в общей сложности в нем не имеется оберегающая поверхность «потолка», а периметр «стен» довольно условен, то есть может владеть высоким диапазоном характеристик по материалу, высоте и плотности массы.
Эстетические характерные свойства пространства «закрытого – открытого» связана с демонстрацией качеств материала и ограждений оборудования элементов. В переносном и эмоциональном ощущении отражают представления о природе и естественной близости контрастных комнат. Это влияет на выбор масштабных форм, видов освещения, а также образа декора и т.д.
Граница «закрытого и открытого» архитектурного пространства служит барьерным материалом – оболочкой, она участвует в формировании реальной архитектурной среды. Эмоциональная характеристика пространственных отношений между закрытым — открытым — естественным пространствами проявляется, в совместном облике, в организации обстоятельств для психологической приспособления человека при переходе от камерного чувства к восприниманию безмерности гигантского окружения.
Значительную роль тут представляет уровень массивности оберегающей оболочки, ее частоты или сумбурности, размера устойчивого элемента между пространствами. Порой в целях сотворения предназначенных образно-художественных эффектов вероятны и иные ряды взаиморасположений. Так, пространства ограниченных улиц и мало больших пространств составлял разный контраст с обширнейшими интерьерами готического храма.
Архетип - способ, с которым бессознательное воздействует на разум. Вот эти виды действия, совершаются от интуиции и заложены в натуре человека. При появление на свет у него уже есть в возможности все виды архетипов, потому и заявляется о коллективном бессознательном. При действии на разум предопределенного архетипа, работает как бы «все бессознательное», что можно сопоставить с движением. В каждой закономерности, есть движение всей атмосферы, а не некоторых ее долей, как и любой архетип, влияние всего бессознательного. Так словно архетипы - бессознательны, то воздействие архетипа разумом целиком не постигается и оттого проецируется с наружи, и аккомпанируют чувствами. При понимании архетипа - его воздействие выходит на нет и ассимилируе тся чутьем. При неосознании архетипа его влияние длится, пока не теряется в «персоне» - очередной игре твоего сознания. Сами архетипы - сущность конфигурации, которые заполняются абстрактным собственным содержанием лишь только при влиянии на установленное разумие. Потому и объясняться, что рождаются вместе с нами не представления архетипа, а собственно, бессодержательные конфигурации, сам облик, фигура влияния. Фигуры, в каковых проявляются архетипы, получают название – архетипическое представление или же архетипический образ.
Что такое использование архетипов? Дело в том, что в трудных условиях, какие в состоянии оценивать персональные отправные воссоздания, выплывают наиболее годящиеся схожие ситуации. Оппонент ведет бессознательное состояние, во-первых, архетип проявляет себя и, во-вторых, соответствует своему поведению. Это эвристическая ценность архетипов. В элементарных обстоятельствах, их смысл для психики схож с инстинктами физиологии. Он заявил, что нарушения человеческого мозжечка принужден умышленно проверять всякий элемент относительно несложных движений, какие прежде проводились автоматически, не задумываясь. Точно так же человек должен был бы действовать в ситуациях оценки, если бы он был лишен архетипов. Отметим также, что по Юнгу, невозможно в принципе узнать конфигурацию архетипов в бессознательном, до того как они стали архетипами, явясь (или войдя извне) в сознание в символической форме. [1]
Предметом настоящего исследования (архитектура, дизайн среды, городское планирование) является графическая структура в строительной отрасли; ее цель - выявить взаимосвязь между графическими возможностями ее содержания жизни с проектом. Я использую сравнительный анализ графического дизайна проекта архитектуры и различных областях, как основных методах исследования. Сжатый размер статьи, что вы не можете, изучить в сокращенных произведениях, развернуть полную панораму, и лишь некоторые из случаев самый известный для иллюстрации теоретических принципов основной. Теоретические основы для научно-исследовательских работ теоретиков и архитекторов Б. Дзеви, мыслителя А. Шопенгауээра, Р. Ингартдена, философа К. Г. Юнга, архитекторов А. Лооса, А. Сант Элиа и других. В работе новая концепция графического от значения в архитектурном дизайне, имеет различие между методов проектирования и «органический» и «символический»; я поднимаю вопрос о природе содержания и дизайна моделей своей жизни. Понятие «оригинальной пространственной организации» был введен в качестве типологической архитектурной среды.
Как пространственной организации жизни человека в условиях многообразия всего, это очень важно, графическая архитектура аспект среды обитания, архитектура, дизайн. Работа в качестве дизайнера и архитектора объекта среды пространства и сложной структурой, а не проекта большей части фактическая намного - первое воплощение архитектурного дизайна. (То есть, в духовной жизни и материала народа, как участвует этот предмет) действительный объект, возникает дорогим с тех пор, пока вы берете его в определенный свой смысл. Их смысл может существовать без объекта воплощается в описании графическом и словесном.
Графическое воплощение архитектурного проектирования завоевывает очень особый смысл в определении срок службы, содержимое его место в организации жизненных процессов. Этот контент может быть при взаимодействии прямых человека его содержания и пространства, чтобы сконцентрироваться через любой из знаковых систем в области визуальной коммуникации. Тут выражается главное отличие между органической архитектурой (к которой близок дизайн жилой среды) и символической архитектурой «надгробий и монументов» [4, С. 155]: в первом случае проект – «партитура жизни», во втором – «партитура смыслов».
Это то, чем эстетика и функция отделены друг от друга в «монументах архитектуры», работу архитектора. Еще одно отличие, - положить в вашем проекте, или так похожи друг на друга, существует область. Это означает, функционализм, экспрессионизм, содержание и формат, но непосредственно не растут оттуда. А также органическая архитектура, дизайн, эстетика и функция выхода на примере диких животных. Архитектура живого тела, в отличие, основанной на предположении трех Р.Ингардена - статический, но живой организм - во-первых, базовая архитектура динамичный, во-вторых, существует тенденция к «правильной» и их комбинации евклидовы учреждения, форма архитектуры, с точностью пор геометрическая форма естественного некоторые из них. В-третьих, она основана на том же элементе «правой» к рецидиву ритмическая в том же месте, как характер некоторых элементов «несчастный случай» зданий, отличающихся друг от друга (это тоже своего рода организм) [3, стр. 238]. Является развитие динамической пространственной структуры в восприятии людей, чтобы пойти к ним с органическим архитектуры фундаментных работ и функциональности регулярностью геометрическая форма его позиции и элементов не организация абстрактный, это то, что он образ жизни, например, следующее очевидно, что это означает «памятник архитектуры».
Графический материал, вид сверху, вид в разрезе, а не только предсказание в частности, анализ эскизов и архитектурных эскизов, (то есть, мы, живет отдельно от содержания, если это не только состав, вы анализируете возможности, которые помогут вам рассмотреть эстетику, определить слабые места значений жизне-строительную ценность, и сильные стороны, структура, а также др.), пространственные отношения условий местности и образа жизни. Великолепный фото, перспективная проекция и фасад, должны быть проанализированы, по крайней мере, потому что это отражает немного эти отношения. С другой стороны, как правило, украшают большинство архитектурной литературы.
Полная мануфактура пространственной организации жизненного мира, существуя в архитектурных или дизайнерских проектах, можно условно распределить по характеристикам их завлечения в существование людей на две группы - владеющие крепким актуальным содержанием (материальным или духовным) и не располагающие таковым. Основную группу можно подразделять на две: «символическая» (имеющая по преимуществу духовное содержание) и «органическая» архитектура (в современном понимании, дизайн среды), обладающая преимущественно материальным содержанием, так как организует материальные процессы в жизненном пространстве. Эти две области архитектоники сферы всегда сыскивались в близком рассогласованности, и элементы одной вкрадывались в другую (рис. 1).
Рис. 1. Офисное здание как органическое сооружение (Ф. Л. Райт, «Башня Прайса») и как символ (Л. Мис ван дер Роэ «Сигрэм-билдинг»). (Источники: 1 – Смолина Н. И. Традиции симметрии в архитектуре. – М.: Стройиздат, 1990. – С. 272; 2 – Райт Ф. Л. Будущее архитектуры. – М.: Государственное издательство по строительству, архитектуре и строительным материалам, 1960. – С. 184).
Забыли первоначальный смысл глубины, второй группы, начала знаковых (продукта (например, в результате разложения органических мышления, схема ним) типичной архитектурой как "декоративная" архитектуры дегенерация) включен, однако, некоторые элементы, может иметь свой контент или жить в этом. Вторая группа, абстракция основной вид сверху, вид в разрезе, фасада, структура графических возможностей. Она определяется содержимым пространственной структуры, которая отражена в их расписании группа плана зрения первого поперечного сечения, в предсказании жизни, создать пластику и эффектов конкретного свет, это сводит их, люди, и эти структуры и т.д., природа использованием (рис. 2).
Рис. 2. Примеры типовой и декоративистской архитектуры.
Геометрический узор или раствор состава предыдущего независимо абстрактный содержания жизни в аспектах графический пространства, уже нашли графический структура воспроизведения абстрактные или конкретные условия, может быть представлена одним итерации навыков организации пространства я мог. Кроме того, выберите конструктора, техника конструктивной и технические, она накладывается на вышеуказанных функций. Это несколько основных способов, основной (различные бесконечное видов между ними) из 4 всех видов пространственной организации, переход от пространства-времени одна надежны в освоении космического пространства следует отметить, что она остается неизменной в. Например, психолог Карл Густав Юнг Германии, вы можете назвать оригинальный пространственная организация предыдущего сознания изображения, присущие ограничения этих сортов человека (рис. 3).
Рис. 3. Схема классификации направлений архитектоники среды в соответствии с двумя типами человеческого мышления (по В. С. Соловьеву)
Архетип в среде разработки и органической архитектуры, лежащей в основе мер по упорядочению реальности материи. В архитектуре знаковых, что они основаны на порядке в духовной жизни. Стереотип заменить декоративной и прототипной архитектуре, выполнением пространства.
Любое архитектурное воображение обладает глубоким содержанием - жизни, это является результатом прямого взаимодействия с миром за пределами района «культура». Как философ Артур Шопенгауэр в Германии, работа все правда технологических творчества, всегда есть, что нужно выиграть искру жизни думает о бессмертии каждого. Признание «медитация основой, из любой думая примитивный происходит на картинке. талант только одного и того же понятия все, которые предназначены для того же периода и необходимость единственный раз, думая только разумно, и создавая имитацию». [8, С. 411]. В качестве примера жизни содержания и идей архитектура различные акты поверхностных или малых, в пространстве развития декоративного, также типичного, приходят из абстрактного, абстрактного понимания жизни, уже исправленной удовлетворения, в «послужном списке» взаимного как фотографии, сделанные из живых взаимодействий с миром за пределами эстетической теории любой классифицируется как типа, утверждая, что есть смысл, художественные (нормы и правила) актерское мастерство. Правда, это должны быть приняты во внимание. Она ориентирована на серьезных симптомов без сознания, а в частности, постнеклассической парадигмы архитектуры, считается своего рода подготовительный этап для появления таких теорий она не зависит, есть повод, чтобы понять, все разумно. [9, С. 62].
Есть архетипы геометрические базовые пространственные структуры в символических архитектурных памятников органический. Как работать с архетипами в нем отличается. Следует отметить, что она имеет другую симметрию нескольких типов архитектур символов природы геометрических аспектах. Пространство внешней нарушения симметрии, внутренней и за счет взаимодействия с миром и разнообразие человеческой среде разработки или органической архитектуры, теми же функциям.
Теория архетипов обладает немалым значением не только для вырабатывания психологии и философии, но так же быть может, использована по практическому применению, в сфере дизайнерского проектирования. Разбирая тот или иной предмет, мы не только лишь смотрим на него сыформальной точки зрения, ноамы «копаемкглубже» через все слои веков, просматривая и познавая свежие значения во всем нем. Осведомленность имоперирование данными значениями, к тому же этот запас сведений о воздействии архетипов на поглощение человеком предметов выказываются дорогостоящими длярдизайнера.
Сосредоточивая интерес на всякую поверхностьеили объект абсолютно разного цвета восприятия,амы бессознательно выдаваем информациюаовего символичной сути. Восприниматние колера поясняется психологическим состоянием человека и в его культурном смысле, это есть архетипичный смысл, цвет как признак предмета.
Обращение своего внимания к проблеме воспринимания предметностного мира нашего дозволяет достичь в итоге проектированния более менее слаженных конфигураций, каковые внимательннее учитывают устройства воспринимания.
Дизайн формирует иллюзию того, кем субъект намеревается казаться, презентует ему разнообразные личины для того, чтобы отождествить себя в вещном мире с желанным архетипом.
Каждая элементарная конфигурация в себе несет несколько значений, вызванных в процессе постижения мира нашего человечества. Непринужденность элементарных конфигураций, их близкое отношение с натуральной жизнью человека, каким он является, показывает нам глубину и крепостьахранениявинформациивовних.
К элементарным конфигурациям можно смело причесть квадрат, круг и их первоначальные – точка, прямая, овал, куб и так далее. Они объединены с процессом изучения человека мира нашего. Скажем, круг исполнять роль фигуры, обрисовываемую рукой иль же глазом во время исследования охватывающегоопространства. Он сопроводит чувством беспрерывности, завершенности действа, целостности, так как вырисовывается одним динамическим движением, а также с положительным сосредоточиванием личного пунктааввэтомапространстве. Область созерцается, воспринимается, будто безупречность и очарование, данное отражается на цивилизованных ее значениях и символических смыслах. Что не нарочно. До и появляется математический расчет любой организации, в дополнение, чтобы вывести их в полной мере, мяч принимает вектор мощности и противоречат друг другу даже в уровень опыта. Площадь и четвертичная структура всех бинарных происходит в дискретные, в связи с развитием сцены и мира координировать, то есть шаг, наделение человеческих аспектов вселенной, в то же время, что и формирования руководящих принципов. И порядок и назначение диссоциации, оппозиция, оппозиция, послал к концепции устойчивости устройства, этой противоречивой форме. (Квадрат, куб) в форме четырехугольника, регулярной, это не по нашему мнению, но это отрицал первый, конечно, это не регулируется второй из выбранного атрибута.
Подобным типом, можно произвести итог олтом,жчто дизайнер в собственной труде также адресуется естественно к неким иконам3коллективного1бессознательного, появляющимся в разуме в символических обликах, то есть задумки, делающиеся исходный пунктом проекта,эттакже покидают собственными корешками8вэархитипический опыт человечества.
В соответствии с утверждениемрархитектора БорисашУстинова, являющейся наиболее фундаментальной основой формулирование человеческой свободы в пространстве «прямая линия и прямой угол», возникают также наиболее плотно воссоздаваемым навыком обустраивать актуального окружения. Значительная часть здания, которая была подготовлена в соответствии с ортогональной сетки - как аспекты конструктивных пространств или пластика. Тем не менее, она искажается сетку множеством наложенных органической архитектуры линий сетки, - следующее выращивают в условиях пространственно-специфический, присутствие конкретного человеческого общества [10, С. 5].
И разнообразие доступно возраста наиболее важных фигур геометрии, архитектурное проектирование, город, с людьми и крупных объектов, таких как структуры мандалы считается К.Г. Юнг и один, это, круг, крест, квадрат,, конечно, сочетание того и другого (как, что, прототип коллективного бессознательного основной) (в качестве альтернативы, и эллипс, прямоугольник квадратный, а округлой или овальной формы, коэффициент конверсии - ты, он это на алтаре вы можете увидеть последние Франческо тряпка Мини Сан-Карло обновить, церковь было ясно до сведения оси директор как). Вершин, что до сих пор является многоугольник знаковых звезда и реже число. Я нашли нормальное, построен на треугольной решетке, в разделе вертикали, но в современной архитектуре, треугольник планирует (проекты Ф. Л. Райта, Н. Фостера и др.) (рис. 4).
Рис. 4. Геометрические архетипы в проектах Ф. Борромини и Ф. Л. Райта.
Подобает отметить, что геометрические архетипы употребляются человеком в процессе формирования средыксвоего обитанияодоосознанно (К. Г. Юнг), не завися от развитых особенностей. Культура как пространство сознания, уже, в частности, в евклидовой геометрии, как элемент отвлеченной системы, они будут убавлены до величины концепции. Это то, что показывается ядром выхода строгой архитектуры в вырабатывание Вселенной. Парадигмы в неклассической архитектуры выращивали симметричный форму структуры и отвращение "права".
В частности, архитекторы неклассическая назначения обращаются к неевклидовой геометрии в поисках более подходящего основы для структурной организации жизненного пространства, которые характерны для представителей органической школы: Хуго Херинга, Ханса Шаруна, Джованни Микелуччи и др. (рис. 5).
Привело к появлению структуры и форма кривой 20 века, условия, необходимые для признания архитектуры - понять движение в пространстве. Евклидова тела, таких как деформируются под воздействием противоположной силой.
Итальянская архитектура: "Влияние волнения силами природы и собственного контура мобильной и овальной кривой, ... и, благодаря более линии горизонтальной и вертикальной тысяч раз целостного потому невозможно в архитектуре динамики" дома Сан-Антонио площадь `настырные [12, С. 167].
Поскольку понимание архитектуры моделирования последнюю найденного объекта архитектуры и урбанизма и деформации архитектора Алан Бори Misheloni Пьер Пьер Пиньон "форма играет Франция книгу" в (1978) движется в русском еще , российские исследователи из неизвестного не архитектура. Независимо от него, что "в своем собственном праве", чтобы сформировать (и информацию, и функция), отношения с окружающей средой является пустой тратой [13, С. 13]. Они есть три типа формы; - контекст и контекст - форма форма: понимание деформация автор в качестве иждивенца. ("Форма зависит как оболочки пространстве, само пространство определяется социально-экономическими условиями в этом случае"), как производной форме контексте; форма таких как воспроизводство вида (или архетипа) идеальной модели нескольких компонентов, таких как знаки препинания.
Рис. 5. Форма жилого комплекса как проявление органического принципа «изнутри-наружу» (Х. Шарун «Ромео и Джульетта») и как утверждение стилевой нормы (И. Жолтовский, г. Москва, дом на Моховой улице).
Пространство - с одной стороны, а с другой стороны, форма строительного материала понимается как ткани. Каждый другой не возможно друг с другом. 2 семьи геометрическая органических и жить архитектурные формы. Напряженность, чтобы сделать переход от одного к другому семейству. Наличие гражданской войны - условия. Цель, что изменить экспозицию конфигурация виртуальный или реальный - в целях достижения баланса между потребностями общества адаптироваться к сравнению с фиг совершенным и естественным или двойной, какова модель и основой для предполагаемого "деформации " [13, С. 82] (рис. 6).
Рис. 6. Деформации «идеальных моделей» в органической архитектуре.
Парадигма в архитектурных объектов постнеклассическая не видел , как " статической форме , но с течением времени в качестве возможного системы", рост и изменения [9, с 10 ]. В связи с характером в качестве прототипа на новый уровень неевклидовой геометрии и пространстве на основе теории концепции геометрии, которая рассчитывается математически , единство постнеклассической теории, время и пространство , я сотрет границы самоорганизации между фрактала - это , если он основан на евклидовой геометрии неклассическая классической теории морфогенеза архитектуры. Новое понимание разницы между архитектуры эрозии обитания междусимволическим и направления органической архитектуры и дизайна окружающей среды. Разделение неизбежно единственным якобы : Стандартный , (от слова Planum - самолет ) между механической " план" в прямом эфире изменить ее творческий и реальность - и в размерности пространства всех.
Подводя итог она была написана , в нескольких словах , но и должны позволить ему разработать архитектурный дизайн проекта, и фактическое содержание , и контролирует ее реализацию , бесконечное они забывают иногда оценки к понятию стадии разрабатывание пространства-времени функционального комплекса, считается " дизайн линия - при движении с целью разработки экономических, социальных и экологических выгод , основной тип , который должен быть на это внимание, . "
Если есть смысл , разрыв был биологическое явление , проект находит свое отражение в схеме структуры графически. Как следствие функциональных программ с красотой , возможность пластика в развитии пространства-времени запускает различные проекции на бумаге в виде нетривиального графического структуры . Они напечатаны на пульсе человеческого общества. Содержание жизни проекта , вы можете увидеть механического разделения повторяющихся и геометрию пространства .
Для ясности, разница между этими двумя группами разных направлениях нужно постоянное должна сочетаться с модификацией проекта строительной отрасли , друг от друга , чтобы определить первичную структуру рисунка.Оригинальный пространственная организация или, " ключевые элементы " этих графики, и лежащая в основе дизайна " счет " всех, характер преобразования его собственной жизни, которая определяется программой. Плохие содержание проекта является особенностью модельного дизайна, архетип более примитивным могут быть применены к сложных операций. Фонд здорового развития Вселенной - отображается в графике органической архитектуры, и отметил для факторов важную разнообразие в нем. К сожалению, вместо того, организации реальность касается обычного способа, и вводит конструкция является предпочтительной.
Пространственные строения «внутреннего микрокосмоса», живущего в психиологическом понимании человека, возможно, причесть к последовательности постоянных пространственных изображений, таких как архетипы. Человечество веками систематизировало узнаваемые, повторяющиеся ситуации в определенные категории, понятия или, иными словами, архетипы.
Представление об «архетипах» впервой было освоено и введено психоаналитиком К.Г. Юнгом. Согласно суждению Юнга, архетип является “не чем иным, как возможностью, той самой возможностью, которая передается нам по наследству с древних времен посредством определенной формы мнемических образов или, выражаясь анатомически, через структуры мозга. Нет врожденных представлений, но есть врожденная возможность представлений, которая определяет границы даже самой смелой фантазии, в известной степени идеи a priori, о существовании которых невозможно судить без наличия соответствующего опыта. Они проявляются в оформленном материале в качестве регуляторных принципов его оформления”[1].
С.С. Аверинцев выделял, что “представление архетипа обозначало первичные схемы фигур, отражаемые бессознательно и априорно вырабатывающие инициативность воображения. Многосодержательную характеристику прототип принимает едва лишь тогда, когда он пробирается в разум и при этом заполняется материей намеренного эксперимента”.
В понимании об архетипах крайне важно точно расставлять ударения и понять, что «архетип» содержателен и показывается первичным элементом в этой таблице, из которого складываются мифические фигуры искусства, В то же время, множество дизайн и принцип, я несу, которые формируют основу формальной организации. Короче говоря, прототип определяется как цельность мышления, можно образовать своего рода виде "мышления” (К.Г. Юнг).
Имеется особый жанр архитектурного творчества, называемый «архитектурной фантазией». Он основан на изображения, этот жанр не существующая, образ здания, который формируется в 18 веке, дожили до наших дней в обычном режиме.
Всегда, архитектурное мышление, работает под управлением оперения идею космических объектов и пространства. Остатки безудержной полет необузданной фантазии, воображение построил необычную структуру на стадии строительства за пределами профессионального внимания. В то же время, я был в форме той же части реальности человеческой фильма, и графики, как это, в развитие современного оборудования, наличие архитектурного пространства. «Само существование понятия «мнимые архитектурные пространства» вызывает специфический интерес представлению пространственных феноменов, ещё не охваченных понятийными рамками. При их появлении и описании обнаруживаются неявно наличествующие в сознании человека устойчивые формы переживания пространственных ситуаций. Они вербализируют некие пространственные образы, хранящиеся в сознании художника. Они расширяют «ёмкости мнений о структурировании пространства» (В.Л. Глазычёв) и могут служить средством упорядочивания пространственных представлений… представляя несуществующий вид пространства, человек как бы «строит» в своём воображении не только архитектурные сооружения, но и «природнее» объекты: пещеры, леса, ущелья и другие… » [1].
Стратегии мышления доминирует в традиционном обществе, было проведено узнать мир узнаваемым и усвояемым. Отражение пространственных координат, когда присутствие в основном, является ядром любых моделей мира. Модель мира представляет собой набор, который был довольно ограничен простыми идеями и концепциями, лишенные существенно, специфики нации. Этническое мировоззрение традиционно конструкции, как правило, очевидны. Свойства пространства и времени написаны на языке раздела противостояния хорошо. Тем не менее, отказ, это наши идеи старомодного взгляда на мир. Не принимайте тот факт, что всегда рассматривать, жесткая логика бинарной оппозиции, что значительно снижает на самом деле - были преодолены, и даже - признать эмоциональный мир, испытать его в качестве значения.
Никогда осознает оппозиции привело к разнице абсолютизма. Очень значение состояния мира и объектом был в отношениях взаимозависимости и взаимодополняемости в традиционной культуре. Таким образом, не только уникальной идентификации верхней и нижней, а также моделирования мирового области, обращенной эти пространства за счет повышения в целом. Это эквивалентно генерала в круговороте жизни с миром. Таким образом, к категории, которые не могут быть применены мировой добра и зла абсолютна. Поэтому - и верхняя и эмоциональное переживание и отношение, в мире, амбивалентности для всех уровней организации. Это не проблема качественного своеобразия различных симптомов пространства-времени , в форме, выбранной , «или / или» может, и сопоставление , с другой лишен самостоятельного существования смел ясно. В традиционном мире, а не срез из результатов развития и ... и это самая важная характеристика разница.
Отсутствие строгой двойственности, выявили изменения и мобильность пространстве, когда большое количество из них. Как вы видели до сих пор, в традиционной модели мира, уделяя особое внимание физические свойства целью хронотоп более, это не качество, которое. Мир не измеряется нумеративами. Часто пространство квалификация или как «иностранец» выполняется в ситуационный. Поэтому уровень изоморфности другой легкость осуществления перехода семантическую и наоборот воплощение макро-и микро мира, это может быть очень понимание.
Были проанализированы с использованием участок жертвенных обрядов специальных блюд - это конкретный пример миграции семантической такие. Существует не призыв к шаманских мифах и только - Млечный озеро - источник жизни. Он представлен как реальный контейнера. Повторите на разных уровнях мире объекта своих перспективах назидательности говорит единственный способ та же идея, уважаемые.
Мир воспринимать как единое целое, чтобы иметь двойственную природу так. Там нет оппозиции между появлением и назначения предмета и природы. Это мир, который является сбалансированным и может быть изменен в то же время. Мы такая модель мира, вы можете претендовать, как недвойственная. Вселенная двигателя является ритм подключения координаты пространственная и временная. Это не акт пространство первотворения, время введение достигли кукушкой ритмическую неправильно. Этим намечается «ценность упорядочить духовной данности, наличности» жизни. В постижении М. М. Бахтина, «ритм помышляет кое-какую предопределенность влечения, влияния, волнения (некоторую смысловую безысходность); настоящее, фатальное, авантюрное, безотносительное грядущее одолевается ритмом, пересиливается самая рубеж между былым и перспективы (и настоящим, конечно) в пользу прошлого; смысловое будущее как бы растворяется в прошлом и настоящем...».
В самом деле, в то время как " время инкубации " , чтобы построить временную перспективу , не были описаны в много, эта идея , потому что в прошлом, он не учитывает повторное признание общества переработки на основе в будущем. Самый надежный, прошлое драгоценного времени, это время для вас , чтобы понять надежду . Просто , по кругу, и "завинчивание " шар пространства-времени для модели мира. Утверждается ожидать возиться с круговорота это конец этого года. Наконец, ритм мире будет комфортно, легко понять. Она отражает цикл истинной природе экономической деятельности людей – циклическое время. Я сосредоточился на ритмом природы на этот раз. Не менее, реальность для турок Южной Сибири сделал отсчет для поколений предков традиции , семьи . Последнее отражает линейное время в природе. (EE Эванс - Причард , по определению , время и «экологический» и «семья» ) обе формы обеспечивает направление, в котором надежным общество в длину времени мира.
Это время доминирующей признание, можно предположить, чтобы изменить естественный ритм социального обеспечения залога. Зная структуру средств связи с миром и в других регионах, люди не участвуют в деятельности ритуала и фактической судьбы Вселенной. Для того чтобы пространство действия Обряд времени думать , пространственно-временной поверхность всех приложений , которые предназначены для облегчения человеческой природы. Перспективный вид практично, они были в связи с приобретением автономии больше, чем есть в целях повышения независимости человека от природы постепенно. Тем не менее, очень медленно, зона процветания была гарантирована на юге Сибири , завершено , был вынужден, что это зависит от процесса этого ритуала человек. Это докажет разнообразные методы и маркировки технологии ( = неизвестно ) Армия символическое территорию защита "своих", от враждебного вмешательства . Почувствуйте качественную неоднородность пространства и времени ,количественное изменение , мы присвоили период них , основанный на возможности нового качества . На самом деле, это штамп четко довольно ритуал : момент перехода , весна / осень, утро / нужно PAS вечером большая часть действия ритуала . Только маркировать качественную границу пространства.
Теория Карл Густав Юнг , прототип , играют важную роль в понимании механизма признания объективного мира . Качество и характеристики объекта , утверждает, что , если Юнг хотите типичную форму , которая согласуется с вами , чувство гармонии , происходят подсознательно . Во-первых, взаимодействие приводит к простой форме ( круг треугольник, и квадрат) гармонии. Во-вторых, это ... [3] является способом организации человека, которая является существенной выбор материалов на уровне подсознания
Архетип - элементы неподвижности сознания, изменить внешний вид их, они всегда могут. Народ коллективного бессознательного, врожденные формы предрасположенность прототипа реагировать на события чувствую, определенным образом воспринимать включен. Это является одним из факторов в восприятии. Объекты культурного мифологии, искусства, в концептуализации, пойманной в архетипа и того же действия "мужской", Это важно для того, чтобы разобраться в проблеме, например. Часть механизма восприятия мира - объект прототипа. Если вы говорите для прототипа правителя и полководца, материалов, матчей и трон, целевой символ власти мы. В этом случае, в будущем и формы, от престола, кресло с высокой спинкой отсылает нас к этому архетипу.
Прототип, который не может быть превращен в простой формуле. Застрянут на протяжении веков, несмотря на это, он стремится к новой интерпретации всегда. [3]
Прототип всех изменений, связанных с наличием людей. В культуре, есть разные интерпретации архетипов изменения. Все, что составляет взаимодействие нашего мира, он может прийти во сне, и может отображаться в цепочке лиц в связи с подвергнуть эти образы для представления скрытые смыслы.
То же простая форма, отправьте на уровне коллективного бессознательного генетически - снаружи, такие эффекты были подготовлены благодаря признанию прототипа «простой» формы простой не опасны для человека это. Таким образом, он не определяется обстоятельствами культурных знаковых другие социальные, и этот эффект является универсальным. Это согласуется с текущей понимания архитектуры и дизайна как гуманитарной явления. Это не только мужчина, он наслаждался обычными вещами, с которыми мы живем рядом. Больше, чем когда-либо , возвращение онтологического статуса пространстве объектов соответствующая окружающей среды . [3]
И интерьер совместный быт или же вещь, человек, не теряет целостность этого процесса: его тело, любая часть духа или ума, не отчуждены от него. Занят, уникален, и каждый динамический элемент целостности случается с ним наедине. Признание всех простых форм гармонизировать состояние ума здесь. Напротив, для компенсации внутренних и внешних - в случае упрощается техническое, в случае простоте природы, говорить об увеличении давления двойной "Я" со стороны бессознательного и супер-эго я могу. Вы пересекаете прототип почвы, который был подготовлен или куб как "падения". Он поставляется в динамическом равновесии, связанной со сбалансированной внутренней и внешней, положительных эмоций. Актуальность связанных простых форм современного дизайна и их. [3]
Рассматривается вопрос художественного образа в кинопространстве на примере фильмов Акиры4Куросавы5и8егорприемов моделирования мира визуальными средствами.
На самом деле, как режиссер, как художник, говоря, что он с помощью метода художественных решений в различных формах. Это начал развиваться передачи пространство технических возможностей, моделирование формы и объема в начале 20-го века только художника в Японии. Директор вырыли аналогичные возможности для себя в фильме примерно в то же время. Первоначально, эскиз цвет исследовательская работа показывает, что вы создали, визуальный образ, который образуется кинопространстве его последующей Куросавы. Потому что это было точное выполнение этих изображений, цель режиссера, методы исследования данных эпохи новых технологий кинематографа особенно актуально.
Творчество Акиры Куросавы и его необычные подходы в труде над кинофильмами постоянно притягивали интерес исследователей творчества японского мастаки. И чтобы понять его фильмы особенно потому, что это не так просто, арт-директор стиль тайны продолжает изучать различные аспекты. Я хочу, чтобы придерживаться визуального подхода является решение фильма Куросавы. Для изучения были использованы фильмы «Расёмон», «Семь самураев», «Додескадэн», «Ран», «Кагемуся» и «Сны».
Проанализируем отдельные аспекты, объединенные с подходом японского мастера к изобразительному решении кинофильма с точки зрения мастера киноискусство.
Термин «кинопространство» («кинематографического пространства») в отечественном искусствознании однимИиз первых в 1970-е гг. применил Ю.Лотман [14], и в 1994 г. именно он стал составителемДкниги статей Я.Мукаржовского3«Исследования поРэстетике и теории искусства» [15]. Как отмечал Ю.Лотман, кинематограф моделирует мир, НаиболееИважной особенностью, принадлежит к пространству и времени. Отношение пространственно-временных характеристик объекта по пространственным свойств, чтобы определить природу последнего в основном, когда модель. Это основная цель творческого фильма в этом творческом художественной модели. После понятие «пространство в кино» было изучено В. Богомоловым, который подмечал, что эффект кадра создаётся на раскрытии взаимосвязи между6всеми пространственными конфигурациями действительности и плоским, ограниченным с четырех сторон пространством экрана.
Характеризуя термин «кинематографическое пространство», стоит заметить, что5это мнение возникает сравнительно отвлеченным, изучается в предметной зоне как отражение нашихХсуждений оНнем. (Оно воспринимается чувственным аппаратом отражения человека, прежде всего, глазами.) Считается, что кинематографическое пространство включает в себя следующие составляющие:
−в действительности бытующее трехмерное пространство (котороеОтакжеРназываютРпредкамерным4пространством),гдерреализовывается представление актеров; другими словами, это съемочная площадка, предметная среда фильма; если строится декорация, то она является натуральным его дополнением;
− пространство изображение записывается на пленку или цифровые носители в самом деле, проецируется на киноэкране;
− восприятие зрителя пространства, который будет сформирован на основе личного, субъективного восприятия.
В то время как первые два компонента кино-пространства есть некоторые объективные характеристики, его третий компонент - воспринимается аудитории (или отображается в сознании) пространство - рассматривать как частный структуры пространства-времени ("воспринимаемый объект особого рода» или «что-то допустимо"). Так как невозможно с научной точки измерения и замок, и потому что это связано с чувственной отражения действительности и создал, можно сказать, в человеческом мозге, его изучение требует определенного логического расследования.
Понятие «кинематографическое пространство» недавно интерпретировать по-разному, например, трактуется как территориального пространства, где вы смотрите фильмы. Другая интерпретация термина - это своего рода виртуального пространства, сочетая несколько специальных кино центры (или киностудии) для работы на некоторых общих кинопроекта.
Режиссерский стиль характеризуется Акира Куросава специальной "выравнивания" кинематографического пространства фильма, которому предшествует работал тонкой решения. Анализ японского мастера художественные приемы, учитывая его художественную систему координат, пришел к выводу, что его фильмы имеют сильное влияние - не только из-за направляя, сюжет, актеры, аспекты философии, психологии, но это особенный кинематографические космические решения с использованием визуальные возможности и средства.
Одну из основных ролей для его организации в кинокартине выступает «киносреда» с особенной атмосферой, какую формирует визуальныййряд и, в подробности-это декорации. Не секрет, что мастер в особенности скрупулезно приходил к проработке и сотворению декораций в своих кинолентах, и придерживался этого даже тогда, когда уже пришел векпкомпьютерныхоспецэффектов.
Категория историко-философский - понятие пространства. Тем не менее, это будет в соответствии с законами эпоса. Таким образом, передача изображения, в зависимости от характера временных участка.
Пространство замкнуто, когда время ускоряется. И этот процесс связан активный Батыра напрямую. Внешние космические события отправления и прибытия, борьба, в эпической такие как бродяжничество не важно . В этом случае , это как если бы они были безразличны . Тем не менее, он пришел к движению передней начинает Батыр сразу .
При анализе сюжета, пространства , показало, чтобы быть неотъемлемой частью эпической эпохи конкретных . Географическое пространство имен и понятие традиции эпоса , по всей неразрешимости , в одном из наиболее важных характеристик , которые совместимы . Тем не менее, в целом строго , состоит из специального эпохи эпоса , в представлении окружающей среды , которая его поддерживает , эта совместимость основана на целостность общеэпического фонда логики.
Не только тем, что это развитие сюжета, соответственно, это было вымышленным или реальным, что они связаны с различными моментами совместимых с противоречием, профиль пространство художественного , определяется . Пространственная концепция также отличается в конфликтной ситуации. Думая с такими функциями, как сюжет и отображаются в единстве структурного впечатляющий "автомобиль" , это пространственное сопоставление его с другом. Перемещение батыра , поочередно , происходит в стане врагов или частично или .
Медлительность - время участок изображен в описании силы и героев внешности. Портрет, не героев делать Кыргызстана эпопею. Запланируйте для построения действия. - " лев ", " жолбарыс " - " Арыстан " и " Тигр ": на внешней стороне героя, всегда, как правило, было слова 2 или 3 , где постоянно плохого общих.
Время рассказов медленнее при описании качества Батыра .. лошадей и его боевого коня - незаменимых преодолеть трудный переход , в совершении героический поступок , верного друга .
Салала - героическая лошадь Долена, я наслаждаюсь Тельторы широкого популярности . В данной работе , происхождение эпического коня.
Медленно рассказчик, я опишу все качества костюма героя в деталях и подробностях. В описании, например, описания лошади, физической силы и своего героя со всеми атрибутами другой, потому что это позволит вам воссоздать всю картину истории. Таким образом, можно увеличить время сюжета, пунктов действий и детальное описание вносит свой вклад в участке развития, действием.
Тем не менее, если вы хотите, чтобы медленно, машина работает, и он может перейти эпопею постепенно здесь отобразить характер наложения, что он остановился на время. В сочетании определить неотъемлемой частью монументальной Кыргызской эпоса - все развитие измеряется участок, это был медленный подробные спецификации , объясняет изображений, вещи, предметы. В частности, в описании события , измерения монументальности насоса и, что является не описание военной жизни, увидеть не только описание картины мирной жизни народа Кыргызстана. Фестивали и праздники, такие как это, по обычаю, сопровождают на главной сцене всей человеческой жизни «автомобиль»: рождение, свадьба похороны, они становятся важным событием всей стране.
В сопровождении различных ракурсах, фестивалях и фестивалях всех. Один из лучших эпизодов в «Курманбеке» - этап рассказчика о прохождении сказителя праздников. Дни поминовения, отмечалось: герой борьбы, копье, и направлены в цель, а затем прыгать конкурс. Как вы можете видеть, чтобы упомянуть несколько из истории просто не рассказчик ограничивать себя, для того, чтобы ограничить выступал за детальное изображение, он будет пытаться представить подробный слушателя. Если он тема для лошади, рассказчик изображает предмет во всех его симптомов. Понятие пространства — категория историко-философская. Однако и она подчинена поэтическим законам эпоса. Поэтому это изображение и перечисление зависит от характера сюжетного времени.
Пространство замкнуто, когда время ускоряется . И этот процесс связан активный Батыра напрямую. Внешние космические события отправления и прибытия , борьба, в эпической такие как бродяжничество не важно . В этом случае , это как если бы они были безразличны . Тем не менее, он пришел к движению передней начинает Батыр сразу .
При анализе сюжета, пространства , показало, чтобы быть неотъемлемой частью конкретных эпической эпох. Географическое пространство имен и понятие традиции эпоса , по всей неразрешимости , в одном из наиболее важных характеристик , которые совместимы . Тем не менее, в целом строго, состоит из специального эпохи эпоса , в представлении окружающей среды , которая его поддерживает , эта совместимость основана на целостность фонда логики.
Не только тем, что это развитие сюжета, соответственно, это было вымышленным или реальным, что они связаны с различными моментами совместимых с противоречием , профиль пространство художественного , определяется . Пространственная концепция также отличается в конфликтной ситуации. Я считал его , как показано на структурной единицы, пространственное сопоставление его с другим эпосом, «Манас» является особенностью этих участков. Перемещение батыра , поочередно , происходит в стане врагов или частично в своей .
Рис. Раскадровка сцен
Задача состоит в том, чтобы извлечь из всего вышесказанного первообразы, то есть активизировать воображение. Затем на основе этого предоставить возможность самостоятельно трансформировать схему архетипа в индивидуальный образ с последующим применением их в организации среды жилой комнаты. Восприятие его колористического решения. Сейчас мы рассмотрим пять основных архетипов с авторской расшифровкой:
1. «дорога» - настроение, сон, магистраль, мост, туннель, водопад, лестница и т.д.;
2. «лес» - лабиринт, многоуровневость, зеркало, большое количество помещений, бесконечность, колоннада, контраст, нюанс и т.д.;
3. «нора» - чрево, замкнутое помещение, капсула, ниша и т.д.;
4. «равнина» - пустыня, площадь, метрические композиции, симметрия, гладь воды, фасад панельных домов и т.д.;
5. «гнездо на вершине», «гора» – гора, высотные здания, лифт, монумент и т.д.
Действие разворачивается во сне…но главный герой об этом не подозревает. Видение глазами героя. Мысли внутри себя. Он:
-Белый куб…я внутри него… что происходит? никакого выхода? Где дверь… окна… воздух…но я дышу…(сердцебиение учащается)
В поисках какого-нибудь прохода подходит стенке. Как только он прикасается к одной из стен, все 4стены начинают раздвигаться в стороны, образуя собой 4 длинных коридора из ряда колон. Потолок начинает испаряться в небо.
Выбрав по какому коридору ему пойти, герой идет по одному из коридоров. Оглядывается вокруг. Летают какие- то не понятные существа похожие на мелкие светящие пылинки. Не успев заметить, как под ногами появилась трава, он видит у себя перед глазами начало, какого то загадочного леса….из под земли вырастают зеркала.
Не успевает он осмотреться как тут же попадает в некий лес, похожий на лабиринт. Медленно идет по проходам лабиринта. «-Почему кусты квадратные?»
Смена декораций. Герой обнаруживает себя в пустыне. Вокруг по всюду песочные часы. Песок тоже кубической формы.
Небо…геометрические облака. Видит лестницу на облаках, ведущие куда-то вверх. Взбирается на одном из них и тут перед ним разворачивается длинный белый мост. Идёт по нему. Внезапно в воздухе начинают появляться какие то частички. Постепенно приобретая форму образуют собой стены белого моста… И теперь он оказывается в белом коридоре…Идя по нему видит перед собой дверь… спешит узнать что там.
Зайдя в комнату видит себя спящим на странном прямоугольнике. Спешит понять что происходит. Пытается дотронуться до самого себя как тут же просыпается. Открыв глаза оказался оглядывается по сторонам… Вроде он дома…осознаёт что это был сон… НО………………………………
Я всегда понимал, развитие кинопространства организаций искусств сюжет фильма под визуальным моделирования. Это актер, чтобы представить содержание фильма целиком, необходимо создать определенную основное блюдо среды. Эта среда, может быть, называют кинематографическим пространства знаковых.
Вполне возможно, что это будет воспринято зрителем , чтобы понять, как, как построить лучшее кинопространства для записи, является моделирование кино пространстве перспективе, являются наиболее соответствует первоначальному замыслу режиссера. Другими словами, моделирование - это своего рода способ выразить идеи о будущем плотной пленки.
Как правило, процесс создания ландшафта начинается с эскизов и раскадровок. Мы моделируем так довольно, я могу предположить быть обобщены , опираясь кино, стрелять в него .
В данной работе, тем самым, разнообразие ситуаций, чтобы дать пытаюсь моделировать (который не отображается на экране), различные интерпретации некоторых событий прошлого будет с характером я.
Принимая во внимание, в частности, в виде 3D, при передаче фильм современный воздействия визуальных эффектов, которые были улучшены до зрителя как расширение метода и форму для создания причины, и изображения художественные новых технологий в кино быстрое развитие, в последнее время , я получаю прекрасный моделирования и кинопространства особенно важную проблему . В самом деле, можно определить оптимальное сочетание новых путей и традиции с точки зрения художественного зрения, чтобы решить проблемы съемке в частности, эти аспекты требуют научное исследование более тщательно. В этой связи, конечно, является его способность, создание Акиры Куросавы, имеет большой потенциал в изучении темы, с тем чтобы создать обстановку и украшение прекрасный метафору в своих фильмах.
Определение прототипа несколько, которые были собраны из исходного литературного разнообразия.
Напротив дома - дорога - дорога. Дорога, люди беззащитные, что происходит, угрозы ему во все времена, и может произойти его словам, является то, что вы хотите - например, она позволяет встретиться со злыми духами. Дорога - это способ выйти наружу или, наоборот, вокруг священного от центра. Как бы то ни было, в центре действия самого туриста и мира, на стороне где-то не нормирована ритуал любой (на дом). Говоря они либо, нет необходимости полагаться на ум и под силу лишь помощью, ( то, что ситуация , это не слишком фиксированной раз и навсегда дали дома) и будет действовать в качестве ситуация требует импровизации и всегда.
Долга в иностранной валюте - Биата: для того, чтобы спасти свою жизнь, разрешается лгать, предавать и даже убивать, он ведет себя позор существу - запрещено все ( домой опасность для его встречного иска , Если это ) должен квалифицироваться как смертный грех .
Универсальный концепция мира - Мировое Древо . Дорога , как способ освоить пространство .
Дорога - Мировое Древо, она , тем самым , связаны ко всем объектам , чтобы проверить его присутствие , что составляет пространстве мифологии , это мир является одним из основных способов связи развитие пространстве " путь нагрузки" это еще одно дополнение к образу архетипического .
Согласно В.Н., Топоров, недвижимость неотъемлемым и постоянным " способ - преодолеть метод по этой причине, в туристическом Духовность, путь трудность его, к герою и путешествия мифологические проблемы и постоянно растет, которая состоит из угрозы "
И дорога, к другой мир, который начинается у себя дома ( периферия, город , храм, алтарь) и в манере подход заговора шаг за шагом к сакрального центра: от ворот, "Я иду от двери до двери в воротах Есть два основных способа . Таким образом, хорошо , открытое поле на дороге на дороге , ... " направляющие стойки сделаны пещеры , леса , горы , болота отверстие .
( Река огня, дракон, дьявол, зверь, незаконные ) препятствия очень опасно пересечение , вехи на пути , «малой детушек " ( который предлагает возможность определения ( символ судьбы мост перехода Таким образом есть ) не должны сожалеть есть , вы убиваете съесть кислое яблоко , и от мира , необходимо демонстрацию специальных качеств героя ) . В результате, тест появления героя , дорога будет ( " образ жизни" ) его судьба . Вы можете подключиться к концепции " тянуть до мяча, который не будет продления нить " и " нить судьбы ", "Это не связывается с расслоения и что " тайна (узел - знак судьбы , жизнь и смерть ) . Существует пластиковая символ взлеты и падения кривой дороге сам извилистый . Особая форма дороги( миф о нить Ариадны и Минотавра ) лабиринт в этом отношении.
Во многих случаях путь, имеет круглую структуру. Она начинается от порога дома, который был задуман как центр мира, чтобы защитить людей от мирового пространства внутри, снаружи, и защищал , дорога заканчивается на том же месте .
Поиск себя, дороги, сущности ....
Альберт Эйнштейн сказал: «Человек - то, что мы называем вселенной, что мы, это часть целого , а с другой стороны ,часть из нас с ограниченным временем и пространством , мои мысли прочь. изучать себя и эмоции , воспринимать мир вокруг нас , как фантазии в вашем уме. эта иллюзия тюрьма из нас . мы, личные устремления их Возможно расширить круг , в том числе сострадания всей природы и всех живых существ внутренних задач, которые мы, себя от этой тюрьмы, чтобы закрыть , ... и цепляться за несколько людей, которые близки к нам . красота бесконечной оригинала является освобождение ".
Там нет границ в пространстве сне. В другой раз ведет себя так, как будто его не существует, в любом случае, источник питания не включен нами , и он находится : на самом деле, мы несколько часов они на данный момент, многие события очень мечтаю , что достаточно в течение нескольких лет или нескольких дней. Чувство невероятной время мы бодрствуем во сне, огромным количеством полученной информации, на скорости.
Перед открытием двери какой-то секрет, который соединяет реальный мир и другой мир, как мы выглядим во сне. Мы вошли в дверь этого, сын мой вводит нас к возможному состоянии даже в другом мире воспринимать как сон для нас. Таким образом, все на уровне бессознательного, иметь доступ к любой план в многомерном пространстве нашего является еще одним свидетельством причастности каждого в целом, единство всех и все.
Лабиринт является способом пространственной организации, который может восприниматься как реально существующее сооружение…
Или наоборот, говорить о наличии признаков лабиринта в пространственном решении того или иного сооружения. Одна из версий связана напрямую с первобытными ритуалами инициации или посвящения юношей «во взрослые». [1]
Инициации занимали важное место и представляли собой обряд «повторного рождения» - рождения члена сообщества. В этом обряде молодые люди должны были отправиться в странствия, подобно душе, покинувшей тело и путешествовавшей в «ином мире». Непременным атрибутом этого мира являлись заколдованный лес, огромная пещера или лабиринт.
Обилие примеров, в которых лабиринт присутствует в качестве обязательного места действия мифа, и единичность примеров сооружений, идентифицируемых как лабиринты, говорит об особом месте лабиринта, как пространственного образа. Истоки этого тогда надо искать не в мифологии, не в архитектуре, а гораздо глубже – в психологии бессознательного.
Одним из первых, кто использовал образ лабиринта для обозначения особых состояний человека, был Ф. Ницше. В работе «По ту сторону добра и зла» он прибегает к символике лабиринта при обозначении попыток найти новые «ландшафты» для поиска новых моделей поведения: « Независимость – удел немногих: это преимущество сильных. И кто покушается на неё, хотя и с полнейшим правом, но без надобности, тот доказывает, что он, вероятно не только силён, но и смел до разнузданности. [1]
Он вступает в лабиринт, он в тысячу раз увеличивает число опасностей, которые жизнь сама по себе несёт собою; и не самая малая та, что никто не увидит, как и где он заблудился, удалился от людей и будет разорван пещерным Минотавром совести… ». Эта цитата показывает, как легко образ лабиринта входит в систему образов, характеризующее поведение человека, она как бы показывает некую изначальную адекватность этого образа человеческой психике…
К.Г.Юнг: «….Несколько лет подряд я сам видел во сне мотив, в котором я «открываю» в своём доме жилые пространства, о существовании которых я и не подозревал….»
Писатель Эко Умберто рассматривает лабиринт как символ логического, методически ясного подхода к решению проблем, возможно, решения не имеющих: «Абстрактная модель догадки – лабиринт…» [1]
Основным признаком лабиринта как пространство организующей структуры являются:
- наличие большого количества помещений, расположенных друг за другом и связанных между собой проходами;
- наличие подземного уровня;
- невозможность или затруднённость нахождения выхода;
- затрудненность ориентации;
- кажущаяся бесконечность.
В связи с этим уместно сделать предположение, что лабиринт никогда не существовал как материальный объект, но всегда - как пространственный образ. Приведённые в обзоре данные позволяют отнести лабиринт к категории мнимых архитектурных пространств: образ лабиринта легко возникает в сознании при наличии внешних раздражителей в виде типологических признаков и легко вызывается к жизни воображением [1].
Нора́ — тоннель под землей с одним или несколькими ходами наружу, выкопанный животными с целью создания пространства для проживания, временного убежища или просто побочного результата движения в земле.
О величине, характере поверхности, цвете. Безбрежная, - безграничная, бесконечная, бескрайняя, беспредельная, бурая, волнистая, выжженная, выцветшая, гладкая, голубая, голубовато-бурая, громадная, желтая, зеленая, золотистая, необозримая, необъятная, обширная, огромная, оранжевая, открытая, пепельно-серая, плоская, просторная, раздольная, ровная, серая, серо-зеленая, синяя, темная, темно-зеленая, тусклая, широкая. О пригодности для жизни; о впечатлении, психологическом восприятии. Бедная, безжизненная, безлюдная, безмолвная, бесплодная, благодатная (устар.), благословенная (устар.), голая, грустная, дикая, мертвая, мирная, молчаливая, нагая (устар.), неведомая, невеселая, неприветливая, печальная, плодоносная, плодородная, пустая, пустынная, пышная, свежая (устар.), скудная, сумрачная, тощая (устар.), убогая, унылая, цветущая. Аллювиальная, безлесная, бугристая, вогнутая, высокая, дельтовая, лесная, мелкохолмистая, наклонная, насыпная, низкая, овражистая, озерная, остаточная, отлогая, песчаная, пойменная, покатая, холмистая и т. п. [1]
Основной ландшафтный мотив Евразии – бесконечно тянущиеся степные просторы – способствовал появлению пространственного представления, условно поименованного авторами как «равнина». Очевидно – это «большое ровное место», «степь». С красотой пустынных ландшафтов отмечается и их монотонность, действующее на человека... «Это необъятный горизонт, это бесконечное пространство внушают человеку острое ощущение свободы…но в конце концов устаёшь от однообразия и, если так можно выразиться от пустоты пустыни…»(Б.Залесский). [1]
Э. Шакенова отмечается, что степь представлялась её обитателям как круг, охватывающий степь как целое, как реально существующий мир с человеком в центре. Мир как безмерность в форме круга.
Они представляли степь как гигантскую невидимую сферу с представляемым гигантским кругом плоскости степи.
Становятся видны отдельные силуэты группы, делается заметной игра света и тени….[1]
Монотонность природного окружения преодолевается использованием приемов, обеспечивающих появление оптических иллюзий способствующих возникновению ложной оценки величины, формы сооружений и расстояний до них.
Рис.3 Сцена празднования появления сына
Площадь, известно во многих древних культурах с незапамятных деятельности и конструктивного человеческой мысли . Для того, чтобы его воли , чтобы покорить природу , чтобы переместить местности , является попытка человеческих существ боевых процедур и организации всеобщего хаоса и усилий первый шаг - открытое пространство, многие исследователи.
Как правило, площадь древнего мира означает север, юг, восток и запад. И четыре направления древней Ассирии и Перу, четыре направления, т. е. квадрат это и есть весь мир. В сознании индейцев Северной Америки пространства - квадрат, разделенный на четыре части. Египтяне поклонялись на площадь. Не только слабый женский, Пифагор, описаны характеристики отрицательное только даже все на что менять квадратную, номер 4 за, и делится, но греки , описал его в математике . Некоторые Ислам , Кааба - тоже куб . Куб от центра потока реки 4 , Селтик Вселенная 1 , вложенный в другой. В Китае, потому что это квадрат также, что город Китая, является точной копией всеобщей гармонии , делится на части и 9 (прямоугольник иногда ) площади и просто в соответствии с видом на космологии Вселенной. А это говорит о том, что он очень подходит для обоих, имеющих непосредственное отношение исторической Староместской площади, тщательное и надежности , строительной компании , как и другие фигуры . Чтобы быть как учил Леонардо да Винчи , с намерением и целью " , что , как это. " Продукты, чтобы они последовательны, вы должны оправдать использование строительной компании квадрата.
Мы также, обратите внимание, что он был использован архитекторами для того, во все времена, чтобы построить пропорции гармоничное здание со времен египетских пирамид к текущей площади . [1]
Гора - в мифологии: наиболее распространённый вариант трансформации древа мирового. Гора часто воспринимается как образ мира, модель Вселенной, в которой отражены все основные элементы и параметры космического устройства. Гора находится в центре мира - там, где проходит его ось.
Окутанная облаками вершина будит фантазию, и прежде всего вулканы выглядят как жуткие, внушающие почтительное уважение места, ведущие в неведомый мир.
Горные вершины представлялись как символы чего-то возвышенного поверх «повседневной равнины». Громада, нерушимость и величие горы как бы окружают ее ореолом абсолютного постоянства, неуязвимости; состояния, которое для человеческого представления является непостижимым.
Гора — вневременная абсолютная мера человеческих дел, самого его существования. Ведь любое человеческое деяние с вершины горы может представиться мелким и ничтожным. Да и сам человек нередко ощущает робость перед горным массивом, ибо осознает величие снеговых вершин, которые, кажется, подпирают небо. Возможно, этим и объясняется постоянное стремление человека к покорению различных вершин, к подвигу восхождения, почти всегда связанному со смертельной опасностью.
Гора олицетворяет также космические силы, жизнь: ее скалы — кости; водные потоки — кровь; растительность — волосы; облака — дыхание.
Гора также символизирует постоянство, вечность, прочность и неподвижность.
Гора – это символ величия, основательности, масштабности, а также древности и могущества. [5].
Пространственные модели по архетипам:
«дорога» - длинный коридор из ряда колонн;
«лес» - лабиринт;
«нора» - куб в кубе;
«равнина» - пустыня с песочными часами;
«гнездо на вершине», «гора» – облака, лестницы, мост на небе.
В своём проекте я показала применение архетипов на примере жилой комнаты:
«дорога» - представлен виде коридора с раздвинутыми вдоль стены пластинами;
«лес» - стеллажи и стулья, расставленные в хаотичном порядке
«нора» - рабочее пространство (место для уединения), углубление в стене?
«равнина» - кровать, большое окно, панно на стене;
«гнездо на вершине», «гора» – светильник на потолке, напоминающий неким своим очертание гнездо.
Рис.4 Сцена рождения батыра Курманбека