Фаза депрессии

Основные проблемы, мешающие естественному течению собы­тий на этой фазе, связаны с травматическим опытом первого года жизни. Это то, что в психоаналитическом подходе называется «ран­ней травмой» и связано с отношениями с материнской фигурой. Главный характер таких травм -отвержение.

Фаза исцеления

Основной проблемой фазы исцеления является идеализация - замещение архетипическим образом объекта утраты. К примеру, в случае потери об ушедшем рассказывают не как о живом человеке, со своими слабостями, а как о божестве, непохожем на всех остальных людей.

Это происходит в тех случаях, когда фаза шока не завершена. Таким образом, нарушения на фазе исцеления являются вторичными. В осно­ве них всегда лежат не доотреагированные более ранние травмы.

Естественно, чем сильнее стресс, тем менее заметные «приводы из прошлого» срабатывают. Ситуация любого масштабного воору­женного конфликта приводит к тому, что срабатывают «мельчайшие зацепки» в личной истории каждого.

Но в то же время личная история может быть и ресурсом для бо­лее успешного переживания травмы. Здесь схема прямо противопо­ложна. Насколько ранние травмы и прочие психологические пробле­мы будут решены, настолько они будут давать дополнительные силы для прохождения отстроченной травматической реакции.

Есть еще вторая причина более успешного совладания с трав­мой — это представление о том, что «так может произойти». Здесь я хотел бы привести одну очень древнюю историю. Она хорошо иллю­стрирует то, как ощущение «возможности всего» дает силы успешно проживать потенциально травматичные ситуации.

«Однажды один дервиш сел на корабль, чтобы отправиться в морское путешествие. Увидев его на борту корабля, другие пасса­жиры, как водится в таких случаях, стали один за другим подходить к нему за напутствием.

Всем им он говорил одно и то же и, казалось, просто повторял одну из тех формул, которые каждый дервиш делает объектом своего внима­ния. Он говорил: «Зная, что твой конец неминуем, помни о смерти».

Почти никто из путешественников не обратил внимания на этот совет. Но вот корабль поплыл. Много ли, мало ли он плыл, только вскоре разыгрался свирепый шторм. Матросы и вместе с ними все пассажиры в панике повалились на колени и стали молиться богу. Считая себя почти погибшими, они по очереди возносили к небесам истовые молитвы, ожидая помощи свыше.

Все это время дервиш без всяких движений сидел в стороне и спокойно о чем-то размышлял. Всеобщая паника словно его и не касалась. Наконец, ветер поутих, море успокоилось, и из-за туч вы­глянуло ясное солнце.

Придя в себя, пассажиры обратили внимание на безмятежность дервиша и вспомнили, какое спокойствие хранил он среди всеоб­щего ужаса.

• Разве вы не осознавали во время этого шторма, что только од­ ни доски отделяли нас от смерти? — спросил один из них.

• О, да, конечно, — ответил дервиш, — я знал, что на море всегда так, но еще на суше я часто размышлял над тем, что и в обычной жиз­ ни, среди самых повседневных событий, нечто еще, менее прочное, отделяет нас от смерти»¹⁶.

^1е Зеркало совершенства: истории странствующих суфиев. М., 2000. С.111—112.