- •Ответы на вопросы по философии для вступительного экзамена в аспирантуру
- •Предмет и функции философии. Структура философского знания.
- •Сущность и преемственность исторических форм мировоззрения. Специфика философского мировоззрения.
- •3. Своеобразие философии Древней Индии и Древнего Китая.
- •4. Генезис и характеристика основных этапов развития философии Античности.
- •5. Афинская школа античной философии (Сократ, Платон, Аристотель).
- •6. Средневековая философия: основные проблемы и специфика.
- •7. Антропоцентризм философии Возрождения.
- •8. Классическая философия Нового времени: специфика, основные представители.
- •9. Проблема метода познания в Новоевропейской философии. Эмпиризм и рационализм.
- •10. Философия французского просвещения.
- •11. Философия и. Канта.
- •Проблема познавательных способностей человека:
- •12. Абсолютный идеализм г. Гегеля.
- •13. Антропология л. Фейербаха.
- •14. Марксистская философия: основные черты и эволюция.
- •15. Кризис классической философии середины XIX века Рационализм и иррационализм.
- •Сциентизм (рационализм).
- •Антисциентизм (иррационализм).
- •16. Проблема знания и языка в философии XX века: неопозитивизм, структурализм, герменевтика, постпозитивизм.
- •17.Экзистенцианализм и проблема человека в философии XX века.
- •18. Постмодернизм как феномен культуры и философии.
- •19. Философия науки во второй половине XX века: аналитическая философия, постпозитивизм, «критический рационализм», феноменология.
- •20. Становление и развитие русской философской мысли.
- •21. Философия в России XVIII – в первой половине XIX века (м.В. Ломоносов, г. Сковорода, а.Н. Радищев, п.Я. Чаадаев, западники, славянофины).
- •22. Особенности развития философских идей в России. Философия «всеединства» (Вл. Соловьёв, с.Н. Булгаков, л.П. Карсавин, п.А. Флоренский).
- •23. Русская религиозная философия XX века (н.А. Бердяев, с. Франк, и. Ильин, г. Федотов).
- •24. Философия русского космизма и её основные направления (н.Ф. Федоров, к.Э. Циолковский, а.Л. Чижевский, в.И. Вернадский).
- •25. Философия в советской и постсоветской России.
- •26. Понятие «картина мира». Специфика философской картины мира.
- •27. Понятие бытие. Эволюция представлений о бытии.
- •28. Понятие субстанции и основные варианты субстанциального понимания бытия.
- •29. Структурная организация бытия.
- •30. Движение как атрибут бытия.
- •31. Пространство и время. Многообразие пространственно-временных уровней бытия.
- •32. Философское учение о материи. Проблема материи в истории философии.
- •33. Философские концепции сознания. Понятие идеального в философии.
- •34. Происхождение и сущность сознания. Сознание в контексте теории отражения.
- •35. Сознание и язык. Функции языка.
- •36. Общественное и индивидуальное сознание, их взаимосвязь.
- •37. Структура сознания. Самосознание.
- •38. Понятие, смысл и структура диалектики. Принципы диалектики.
- •39. Диалектика, метафизика, синергетика.
- •40. Познание как предмет философского осмысления. Проблема познаваемости мира.
- •41.Чувственное и рациональное познание.
- •42. Характеристика субъекта и объекта познания. Специфика субъектно-объектных отношений.
- •43. Творческая природа познания. Роль интуиции в познании.
- •44. Учение об истине, критерии истины. Основные концепции истины.
- •45. Структура научного познания, его уровни и формы.
- •46. Логика, методология и методы научного познания.
- •47. Специфика философского подхода к изучению человека.
- •48. Понятие личности. Личность и общество. Проблема свободы и ответственности личности.
- •49. Проблема свободы и ответственности личности в философии.
- •50. Понятие культуры в философии. Функции культуры.
- •51. Россия в диалоге культур и цивилизаций: проблема культурной идентичности.
- •52. Ценности как феномен культуры. Типология и иерархия ценностей.
- •53. Современный этап научно-технического прогресса. Человек в информационно-техническом мире.
- •54. Общество как саморазвивающаяся система и предмет философского анализа. Основные сферы общественной жизни.
- •Период средневековья:
- •55. Бытие социального, его соотношение с другими видами и формами бытия.
- •56. Основные этапы и проблемы взаимодействия природы и общества.
- •57. Движущее силы и механизмы развития общества. Цель и смысл исторического процесса.
- •58. Проблема субъекта исторического процесса. Роль личности в истории.
- •59. Социальные противоречия в общественном развитии. Соотношение эволюции и революции.
- •60. Проблема единства и многообразия всемирной истории.
- •61. Сущность, критерии и направленность общественного прогресса. Исторический оптимизм и исторический пессимизм.
- •64. Нтр и её воздействие на исторический процесс. Техносфера и её взаимодействие с биосферой и антропосферой.
- •Вопрос 65 в тетр.
- •66. Место и роль политики в жизни общества. Проблемы политического выбора и политической ответственности.
- •68. Истоки и сущность глобальных проблем современного общества
- •69. Социальное прогнозирование. Типы и виды социальных прогнозов.
- •70. Мировые религии и будущее человечества. Альтернативные пути развития истории.
14. Марксистская философия: основные черты и эволюция.
Созданная Марксом философия существенно отличается от традиционных доктрин, систем и учений. Этим отличием является теснейшее единство философских идей с политико-экономической и научно-социальной сторонами общественной жизни. Высшая цель марксизма – разработка и теоретическое обоснование освобождения порабощенного человечества.
Марксизм доказывает неизбежность уничтожения всякого рабства, унижения, отчуждения и несвободы людей. Суть философии марксизма образуют исследования фундаментальных, классических проблем, концентрирующихся вокруг отношений человека к миру и мира к человеку, отношений людей между собой и природы человека вообще.
Марксистская философия:
выдвинула последовательную материалистическую картину мира;
разработала материалистическую диалектику, отличную от диалектики Гегеля;
разработала учение о практике как основе познавательной деятельности;
в рамках теории познания была разработана концепция истины, соотношения абсолютной и относительной истины;
дала подробную картину возникновения человека, общества, государства;
показала роль экономики, производительных сил для общественного бытия;
разработала цивилизационный подход к анализу общества. История общества предстала как закономерный процесс смены одних общественных формаций другими.
Философия К. Маркса (1818-1883.) На становление К. Маркса как мыслителя большое влияние оказала немецкая классическая философия. Диалектический метод Гегеля и гуманистический материализм Фейербаха – основные источники синтеза, давшего оригинальную философию – диалектический материализм. Учение К. Маркса развивалось на протяжении всей его жизни. Философское и социально-политическое учение сформировалось к 1848 году. В 1848-1859 годах идет процесс разработки экономической теории.
Концепция отчуждения. В отличие от предшественников (Гегеля, Фейербаха) в качестве главного вида отчуждения Маркс выделяет отчуждение труда. В условиях частной собственности чем больше трудится рабочий, тем сильнее над ним власть капитала. Маркс выделяет различные аспекты отчуждения труда:
отчуждение как опредмечивание труда;
самоотчуждение труда;
отчуждение от рабочего его родовой человеческой сущности;
отчуждение между людьми;
Отсюда вывод о необходимости революционного устранения отчуждения, частной собственности как его основы, создания коммунистического общества как общества подлинно человеческих отношений, где каждый сможет свободно трудиться и развивать свои способности, присвоить себе свою человеческую сущность и стать универсальным существом.
Маркс активно выступал против всякой религии, в особенности против христианства в его протестантской разновидности. В пролетариате Маркс увидел особый класс, призванием которого является уничтожение существующего миропорядка.
Маркс рассматривает отчужденный труд в следующих аспектах:
1. Рабочий использует материалы, которые, в конечном счете, взяты у природы, и получает в результате труда нужные для жизни предметы, вещи, продукты труда.
2. Сам процесс трудовой деятельности для рабочего принудителен. Он не имеет выбора.
3. Подневольный труд порождает отчуждение между людьми.
Значительный вклад в разработку теории марксизма внес Ф.Энгельс (1820-1895). Энгельс систематизировал диалектико-материалистические идеи, сформировал тезис о материальном единстве мира, разработал учение о формах движения материи и их взаимосвязи. Все это позволило ему разработать единую систематическую картину природы, соответствующую научным представлениям XIX века.
Значительный вклад в развитие и пропаганду философии марксизма внесли А.Бебель, П.Лафарг, К.Каутский, А.Лабриолла, А.Грамши. Велико значение русских философов-марксистов – Г.В. Плеханова и В.И. Ленина.
