Ответы на вопросы по философии для вступительного экзамена в аспирантуру

1. Предмет и функции философии. Структура философского знания.

Зарождение философии исторически совпадает с возникновением зачатков научного знания, с формированием потребности в теоретическом исследовании. Философия собственно и сложилась как первая историческая форма теоретического знания.

Философия (греч. «любовь к мудрости» - Пифагор) – система общих теоретических взглядов на мир в целом, место в нём человека, уяснения различных форм отношения человека к миру, человека к человеку.

Первоначально философия отвечала на вопросы, которые были уже поставлены мифологией и религией. Однако способ решения этих вопросов у нее уже был иным. Разделение труда в сфере научного знания качественно изменяет роль и место философии в системе наук, ее взаимоотношения с частными науками. С этого времени философия уже не занимается решением специальных проблем, а исследует предельно общие характеристики как самого человека и условий его жизни, так и того мира, в котором он живет. Поэтому предметом философского знания является отношение человек–мир, рассматриваемое с точки зрения природы и сущности мира, природы и сущности человека, с точки зрения возможностей познания и преобразования мира. Вот почему, философские проблемы вечный характер.

В структуре философского знания принято выделять:

• онтологию – наука о бытие;

• гносеологию – учение о познании;

• антропологию – учение о человеке;

• аксиология – учение о ценностях;

• праксеологию - учение о практике.

Функции философии:

1. Познавательная функция: ориентируя человека на осмысление природы и сущности мира, природы и сущности самого человека философия обеспечивает появление новых знаний о мире, человеке, связях и законах.

2. Мировоззренческая функция: оказывает влияние на формирование жизненных установок, на осознание социальными субъектами целей и смысла жизни.

3. Методологическая функция: дает для всех форм общественного сознания исходные, основополагающие принципы, применение которых определяет общую направленность подхода к осмыслению действительности, направленность познавательной и практической деятельности.

2. Сущность и преемственность исторических форм мировоззрения. Специфика философского мировоззрения.

Практическая деятельность человека основывается на познании и духовном освоении действительности. Способом духовного освоения действительности является мировоззрение. Проблема мировоззрения наиболее определенно была сформулирована в Германии в конце XVIII века, а ввёл его немецкий философ И.Кант. Однако отдельные представления о самом мировоззрении, отражающем его различные стороны, свойства, стали складываться гораздо раньше.

Мировоззрение (нем. «взгляд на Вселенную») - система взглядов на объективный мир и место человека в нем, на отношение человека к окружающей действительности и самому себе, а также обусловленные этими взглядами основные жизненные позиции людей, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации.

В структуре мировоззрения принято выделять два уровня:

• мироощущение (обыденное мировоззрении): отражает мир и человеческое бытие без объяснения их сущности, причин, а посредством чувств, настроений, образов, эмоций, представлений;

• миропонимание (теоретическое мировоззрение): объясняет мир и человеческое бытие на основе знания причин и закономерностей, основываясь на таких формах отражения, как понятия, концепции, теории, гипотезы.

Первый уровень представлен в истории человеческой культуры такими формами как мифология и религия, второй - философия и наука.

Мифологическое мировоззрение представляет собой исторически первый тип мировоззрения и возникает на этапе становления человеческого общества. Это мировоззрение свойственно первобытнообщинному строю и раннеклассовому обществу.

Характерными чертами мифологического мировоззрения являются:

1. антропоморфизм, что проявляется в одухотворении явлений природы, перенесении на них духовных и даже телесных свойств человека;

2. генетизм, суть которого состояла в выяснении природы мира, происхождения рода, различных природных и социальных явлений;

3. представления об универсальном типе родственной связи между явлениями и предметами природы;

Основными историческими формами мифологическое мировоззрение являются тотемизм (отражение зависимости человека от основных объектов охоты и собирательства), культ предков (осознание внутриродовых отношений между людьми, обусловленных их общим происхождением) и анимизм (переходная от мифологии к религии форма, базирующаяся на представление о душе, о существовании души и тела).

Таким образом, мифология - это целостное миропонимание, в котором различные представления увязаны в единую образную картину мира, сочетающую в себе реальность и фантазии, естественное и сверхъестественное, знание и веру, мысль и эмоции.

Вторым историческим типом мировоззрения была религия. Религиозное мировоззрение обладало многими общими чертами с предшествующим ему мифологическим мировоззрением, но имело и свои особенности:

1. религиозные образы и представления выполняют лишь одну функцию - оценочно-регулятивную;

2. догматизм – способность сохраняет известный запас представлений на протяжении нескольких веков;

3. религиозные образы многозначны: они допускают различные их истолкования, в том числе абсолютно противоположные (Пример: христианство: католицизм, православие, протестантизм);

4. наличие иррациональности, которая подлежит восприятию только верой, а не разумом;

5. центральное место занимает всегда образ или идея Бога;

6. признание верховенства духовного над телесным.

Таким образом, религиозное мировоззрение — это способ освоения действительности через ее удвоение на естественную, земную, посюстороннюю и сверхъестественную, небесную, потустороннюю.

По мере развития общества возникает потребность в ином способе познания мира. Зарождается принципиально иной тип мировоззрения, по-другому осмысливающий сложившиеся в мифологии и религии представления о мире и человеке и вырабатывающий при этом принципиально иные способы осмысления и решения мировоззренческих проблем. Особенностью философского мировоззрения стала абстрактно-понятийная, а не чувственно-образная, как в других типах мировоззрения, форма освоения действительности. Если предшествующие исторические типы мировоззрения можно определить как переживание человеком реальности и своего бытия в ней, то философское мировоззрение есть размышление человека о мире, есть самопостижение.