
- •1.Этика как наука о морали.
- •2.Структура и функции морали.
- •4. Категории этики.
- •5. Первый этап становления этики.
- •6. Второй этап становления этики.
- •7.Третий этап становления этики.
- •8.Этические воззрения в Древней Индии.
- •10. Этические позиции Конфуция.
- •11.Античная этика.
- •12. Гуманизм Ренессанса.
- •13. Этика Просвещения.
- •14. Этика Нового времени.
- •15.Категорический императив и.Канта.
- •16. Ф.Ницше: генеалогия морали.
- •17.Этика православия.
- •18. Ислам и нравственность.
- •19. Этика материализма.
- •20. Этика экзистенциализма.
- •21. Метаэтика.
- •22. Понятие профессии. Основные элементы профессиональной этики.
- •23. Функции профессиональной морали в обществе.
- •24. Категории профессиональной этики.
- •25. Духовно-нравственные ценности как основа морально-этических методов управления.
- •26. Административная этика.
- •27. Категории административной этики.
- •28. Государственная и муниципальная служба.
- •29. Принципы построения и функционирования государственной службы.
- •30. Этические требования к личности госслужащего.
- •31. Принципы профессиональной этики государственного служащего.
- •32. Четыре группы нравственных требований к государственным служащим.
- •33. Функции государственной службы.
- •34. Этика структуры и этика нейтралитета.
- •35. Соотношение права и морали.
- •36. Роль права в формировании и развитии этики государственной службы.
- •37. Политика и государственная служба.
- •38. Этические принципы и нормы поведения государственных служащих.
- •39. Политическая нейтральность государственной службы.
- •40.Правила публичного комментирования чиновником государственной политики. (не полностью)
- •41. Совершенствование профессиональной этики служащих как мировая тенденция.
- •42. Опыт западных стран по отношению к проблемам этического регулирования государственных служащих (сша, Канада, Великобритания).
- •43. Реформирование государственной службы Российской Федерации как способ регулирования управленческих аномалий.
- •I. Регулирование конфликта интересов, носящего коррупциогенный потенциал
- •II. Совершенствование кадровой политики, позволяющей регулировать карьерную аномалию
- •44. Кодексы поведения государственных и муниципальных служащих. (не полностью)
- •II. Основные принципы и правила служебного поведения государственных (муниципальных) служащих
- •45. Органы контроля за соблюдением моральных норм. Этические комитеты, комиссии.
- •46. Карьеризм, как проявление управленческой аномалии.
- •47. Бюрократия и бюрократизм как феномен управленческого процесса. Преодоление бюрократизма в системе государственной и муниципальной службы.
- •48.Понятие и природа коррупции. Моральный аспект проблемы коррупции.
- •Раздел III. Меры по повышению профессионального уровня юридических кадров и правовому просвещению
- •Раздел IV. Первоочередные меры по реализации настоящего Национального плана
- •50.Понятия реального, потенциального и мнимого конфликта интересов.
- •51.Специфика и содержание моральных конфликтов на государственной службе.
- •52. Этические трансформации на государственной службе и способы их предотвращения.
- •53. Этикет. История возникновения.
- •54. Функции этикета на государственной и муниципальной службе.
- •55. Принципы этикета государственного и муниципального служащего.
- •56. Этикет госслужащих за рубежом (несколько стран для примера).
1.Этика как наука о морали.
Этика возникла на рубеже 5-6 вв. до н.э. Слово этика происходит от слова «этос» - дом, очаг. (во времена Гомера)Позднее этика стала обозначать нрав, обычай, характер. Как обозначение особой области исследования термин этика впервые был употреблен Аристотелем. Явление, которое изучает этика примерно с 1 века до н.э. стали называть «моралью». От лат.Morales – нравственность. Этика – наука о морали. В россии этика = нравственность. Слово нравственность в 1789 году использовалось впервые в словаре Российской академии наук. «Нравственность в русском языке – это то, что способствует позитивному развитию морали»
Мораль -это один из основных способов нормативной регуляции поведения и деятельности людей. В то же время мораль представляет собой вид отношений людей , составляющий предмет специального изучения этики.Как вид сознания и способ поведения мораль возникла из необходимости совместной жизни людей. Она обусловлена природой человека, уникального по своему характеру.Человек способен осознавать свое существование и отличать хорошее от дурного, т.е. быть нравственным существом. В то же время нравственность может реализоваться только в конкретной деятельности человека, его отношении с др. людьми. Без этого невозможно существование морали.
2.Структура и функции морали.
Основная функция морали – общественная. Регулятор отношений в обществе, в котором люди живут по некоторым общим правилам, следующим общим принципам и нормы поведения.
Мораль состоит из формы сознания (моральное сознание) и видом отношений между людьми (моральные отношения).
Функции морали: 1.Общественно регулятивная – выступает регулятором отношений в обществе, в котором люди живут по некоторым общим правилам, следуют общим принципам и нормам поведения.
2.Воспитательная – обеспечивает передачу нравственного опыта из поколения в поколение, формирует определенный тип личности.
3.Ценностно-ориентирующая – заключается в выработке норм, принципов и правил поведения, обеспеч. становление личности с твердыми нравственными учреждениями и постановками
4.Познавательная – помогает человеку приобрести знания в вопросах морали, расширять и укреплять свои связи в обществе, совершенствовать себя как личность.
Первоначально ученые описывали только сложившиеся обычаи и правила, но уже к 6 веку нашей эры этого стало недостаточно. И в русле философии появляются попытки понять природу и основные механизмы поведения человека. На основе этого формировались этические учения.
Традиционно мораль рассматривалась как мера господства человека над самим собой, показательно того, насколько человек способен отвечать за все, что он делает. Именно так мы понимаем совесть, как наиболее совершенную форму самоконтроля.
3. Формирование предмета этики с течением времени. Античная эпоха поведение человека и его качества, характеризующие отношение человека к миру,к окружающим. Средние века изучение внешних объективированных форм и проявлений нравственности. Новое время изучение общеобязательных норм морального поведения, а также на изучение форм сочетания индивидуальных личностных качеств индивида с общепринятыми нормами и правилами поведения.XIX век изучение психологических мотивов человеческого поведения. Начало XX века:Метаэтика: логический анализ языка морали.Предмет этики смещается на рассмотрение роли моральных фактов в реальных социальных процессах.Экзистенциализм-Особенностью экзистенциализма было обращение к внутреннему миру человека, возвращение к «вечным» проблемам человеческого существования. Конец XX века: Прикладная этика: отвечает практическим потребностям развития современного общества и имеет большое практическое поле применения.(Генная инженерия,суррогатное материнство,этика бизнеса,этика ученого,этика делового общения итд)