Г.В.Мелихов

Введение в феноменологию: Э.Гуссерль, М.Хайдеггер, Э.Левинас

Учебно-методическое пособие

для студентов философского факультета

Казань — 2010

Рекомендовано к изданию

Учебно-методическим советом философского факультета КГУ

Протокол №1 от 28 января 2010 г.

СОДЕРЖАНИЕ

Организационно-методические указания………………………………………..4

Содержание разделов дисциплины………………………………………………6

Список литературы………………………………………………………………..7

Конспект лекций курса……………………………………………………………9

Лекция первая. Введение в проблематику курса………………………………13

Вопросы к экзамену……………………………………………………………...31

Глоссарий…………………………………………………………………………32

ОРГАНИЗАЦИОННО-МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ

Феноменология — одно из влиятельных направлений в западной философии начала и первой половины ХХ века, основоположником которого является Э.Гуссерль. Интерес европейских мыслителей (М.Шелер и М.Хайдеггер в Германии, М.Мерло-Понти, Ж.-П.Сартр, Э.Левинас во Франции, Г.Шпет и А.Лосев в России и др.) к феноменологии был связан с поиском путей обновления философии. Гуссерлианский тезис «возвращения к самим вещам» означал, во-первых, извечно философское удивление миру и, во-вторых, желание мыслить самому и с самого начала — стремясь заново продумать основания исконного единства человека и мира. Феноменология в замысле своем направлена на изучение человеческого опыта как опыта открывающего нам нерасторжимую целостность человека и воспринимаемого им мира.

Учебная задача:

Основная задача курса: ознакомить студентов с ключевыми феноменологическими концепциями, раскрывающими содержание человеческого опыта как опыта единства и целостности человека и мира.

Методы проведения аудиторных занятий: лекции, индивидуальные консультации.

Формы самостоятельной работы: чтение и осмысление философских текстов.

1. Требования к уровню подготовки студента, завершившего изучение дисциплины «Введение в феноменологию: Э.Гуссерль, М.Хайдеггер, Э.Левинас»

Студенты, завершившие изучение данной дисциплины должны:

• понимать содержание ключевых феноменологических понятий и категорий;

• обладать основами теоретических знаний в области феноменологии (концепции Э.Гуссерля, М.Хайдеггера, Э.Левинаса);

• ориентироваться в современных дискуссиях, касающихся изученного предмета;

• приобрести навыки чтения и понимания специальной литературы.

2. Объем дисциплины и виды учебной работы (в часах)

Форма обучения ______очная______________

очная, заочная, вечерняя

Количество семестров ____1____

Форма контроля: 1 семестр ___экзамен_________

зачет, экзамен

2 семестр _____—_______

зачет, экзамен

№ п/п	Виды учебных занятий	Количество часов
		1 семестр	2 семестр
1.	Всего часов по дисциплине
2.	Самостоятельная работа
3.	Аудиторных занятий	30
	в том числе: лекций	30
	семинарских (или лабораторно-практических) занятий	—

Содержание разделов дисциплины

№ п/п	Название темы и ее содержание	Количество часов
		лекции	семинарские (лаб.-практ.) занятия
1	Тема 1. Введение: предмет и задачи курса. Что такое феноменология? Из истории феноменологического движения. Современное состояние феноменологических исследований в России. Цели и задачи курса.	3
2	Тема 2. «Философия – это рефлексия»: Э.Гуссерль. Биография Э.Гуссерля. Основные работы. Замыслы феноменологии Э.Гуссерля. Этапы творческой биографии. Ключевые понятия концепции Э.Гуссерля. Критика гуссерлианской феноменологии.	9
3	Тема 3. Фундаментальная онтология М.Хайдеггера. Биография М.Хайдеггера. Основные работы. Проблематика бытия и метод его исследования: проект феноменологии М.Хайдеггера. «Ранний» и «поздний» Хайдеггер. Проблематика «Бытия и времени». Философия и поэзия в творчестве «позднего» Хайдеггера. Критика фундаментальной онтологии.	9
4	Тема 4. Феноменологическая этика Э.Левинаса. Биография Э.Левинаса и ключевые работы. Не бытие, но другой: замыслы феноменологической этики. Проблематика «Тотальность и Бесконечное». Основные понятия феноменологической этики Левинаса. Критика философской позиции Левинаса.	9
	Итого часов:	30

Список литературы

Базовые учебники

1. Бабушкин В.У. Феноменологическая философия науки: Критический анализ. — М.: Наука, 1985.

2. Свасьян К.А. Феноменологическое познание: Пропедевтика и критика. — Ереван: Изд-во АН Армянской ССР, 1987.

3. Эмбри Л. Рефлексивный анализ. Первоначальное введение в феноменологию. — М.: Три квадрата, 2005.

Основная литература

1. Ингарден Р. Введение в феноменологию Эдмунда Гуссерля. — М.: Дом интеллектуальной книги, 1999.

2. Молчанов В. И.  Время и сознание. Критика феноменологической философии. — М.: Высшая школа,1998.

3. Прехтль П. Введение в феноменологию Гуссерля. — Томск: Водолей, 1999.

4. Херманн Ф.-В. фон. Понятие феноменологии у Гуссерля и Хайдеггера. — Томск: Водолей, 2000.

5. Шпигельберг Г. Феноменологическое движение. Историческое введение. — М.: Логос, 2002.

6. Ямпольская А. Вклад Левинаса в феноменологию и в деконструкцию феноменологии // Логос. 1 (41) 2004. — С.88-104.

7. Ямпольская А.В. Ранний Левинас: проблемы времени и субъективности // Вопросы философии, 2002, №1.

Дополнительная литература

1. Гуссерль Э. Картезианские размышления. — СПб.: Наука, Ювента, 1998.

2. Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. Книга 1. Общее введение в чистую феноменологию. — М.: Дом интеллектуальной книги, 1999.

3. Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. — СПб.: Владимир Даль, 2004.

4. Бибихин В.В. Ранний Хайдеггер: материалы к семинару. М.: ИФТИ, 2009.

5. Хайдеггер М. Бытие и время. — М.: Ad Marginem, 1997.

6. Хайдеггер М. Время и бытие. — М.: Республика, 1997.

7. Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге. — М.: Высшая школа, 1991.

8. Сафрански Р. Хайдеггер: германский мастер и его время. — М.: Молодая гвардия, 2002.

9. Левинас Э. Время и Другой. Гуманизм другого человека. — СПб.: Высшая религиозно-философская школа, 1998.

10. Левинас Э. Тотальность и бесконечность. — М., СПб.: Университетская книга, 2000.

11. Деррида Ж. Насилие и метафизика. Очерк мысли Э.Левинаса // Деррида Ж. Письмо и различие. — М.: Академический проект, 2000. — С.124-248.