Глава 1. Военно-исторические реконструкции

и их использование в качестве объектов событийного туризма

1. Военно-исторические реконструкции: сущность и история развития

Движение военно-исторической реконструкции (“reenactment”), охватившее в последние пару десятков лет практически все страны мира, имеет глубокие корни. Известно, что в Д ревнем Египте, Риме и Греции проводились костюмированные представления различных военных побед для публики, причем разыгрывались как сухопутные, так и морские сражения, для которых иногда строили специальные “арены” и даже «бассейны».

В 1620-30-х гг. подразделения лондонского ополчения проводили показательные строевые учения перед публикой. (Рис.1)

В 1687 г английский король Яков II разыграл под Лондоном осаду Будапешта, где сражался его сын герцог Бервик.

Во время наполеоновских войн полки британской милиции и регулярные части проводили учения в Гайд-Парке для развлечения публики. Перед Гражданской войной в США (в 1850-х гг.) большой популярностью пользовались демонстрационные поездки различных подразделений по всей стране, во время которых милиционные и добровольческие роты демонстрировали заинтересованной публике как строевые приемы и отрабатывали различные эволюции с ружьями, так и разыгрывали отдельные сценки из недавней войны с Мексикой. Все это вело к популяризации среди населения как собственно армии, так и отдельных моментов отечественной истории. [5]

В Российской Империи также показывались небольшие эпизоды былых войн, обычно во времена народных праздников и гуляний. Использовались реконструкции и при съёмках первого художественного кинофильма о первой обороне Севастополя Ханжёнковым. Эту традицию переняли и в советское время. В 20-х годах довольно часто проводили целые спектакли, в основном имитирующие революционные события на их исторических местах. Самым знаменитым стал прошедший в 1920 году в Петрограде спектакль "Взятие Зимнего Дворца", в котором участвовало около 10 тысяч участников-стилистов и более 100 тысячи зрителей. Всё это вело к популяризации собственной армии и отдельных моментов отечественной истории.     Однако, все эти мероприятия проводились, как правило, регулярной армией, современные же "подразделения" реконструкторов состоят в основном из гражданских лиц. В начале XX века в Европе появляется доселе неизвестное социальное движение получившее название эскапизм (от лат. «escape» - выход). Сущность движения заключалась в попытке освободиться от пороков и неудобств современной цивилизации и найти отдушину, выход. Такая отдушина была найдена в форме реконструкции быта, образа жизни, предметов материальной культуры ушедших эпох.

Н

Рис.2. «Заславский Набат»

аибольший интерес тогда вызывали Древний Рим и Древняя Греция, эпоха средневековья. В 50-е годы XX века движению исторической реконструкции противопоставляется иной вариант эскапизма - толкиенизм, вызванный к жизни огромной популярностью произведений Д.Р.Р.Толкиена. Толкиенисты уходят в мир никогда не существовавший и тем самым отличаются от движения исторической реконструкции..таких..как..например.фестиваль.«Заславский..набат». (Рис.2)

Огромное влияние на европейское духовное развитие оказал ранее неизвестный феномен - молодежное движение, зародившееся в Германии в начале XX века, и получившее название «Бюндиш».

Являясь одним из течений «консервативной революции», оно базировалось на идее прошлого национального величия Германии, о чем говорят названия отдельных организаций: «Союз башмака», «Молодежь Шилля» (прусский Денис Давыдов), союз «Гезов». Члены «Бюндиш» уделяли значительное внимание сохранению и популяризации национальных танцев, песен, игр, ремесел, изучалась история родных мест, собирались народные обычаи. Первая и вторая мировые войны затормозили процесс развития данного молодежного движения (имеется в виду историческая реконструкция) и лишь с окончанием войны эскапизм вновь набирает силу, но только в другой форме и в другой стране. Начинается эпоха военно-исторической реконструкции под лозунгом «Дорогами прошлых войн к миру». [5]

Первые попытки участников движения военно-исторической реконструкции разыграть подлинные исторические события можно отнести к началу 1960-х годов, когда практически одновременно в США и в Великобритании появились первые клубы, занимавшиеся прикладной историей гражданских войн, соответственно 1861-1865 и 1642-1651 гг. В первых "сражениях" участвовали по несколько десятков человек в театральных или подлинных элементах обмундирования и экипировки, теперь же это самые большие, самые "точные и качественные" военные ассоциации в мире - только в США "федералисты" и "конфедераты" вместе выставляют в поле более 15000 солдат при 200 орудиях (Антитам 1997, Геттисбург 1998), английские "армии" насчитывают около 5000-6000 человек.     Интересно, что если первоначально английские военно-исторические клубы (в дальнейшем - ВИК) в основном состояли из историков, желавших на практике выяснить некоторые спорные моменты прикладной военной истории, то американцы "плясали" от обществ коллекционеров исторического оружия и ассоциаций потомков ветеранов Гражданской войны.

Новым мощным толчком к развитию движения послужили т оржества, посвященные 200-летию образования США. Тогда со всего мира в Америку съехались клубы и отдельные любители истории XVIII-го века (всего около 4000 участников) и разыграли ряд исторических событий 200-летней давности. По возвращении в Европу участников празднований новое увлечение со скоростью молнии распространяется по всем странам. Клубы представляют все эпохи и армии - от римских легионеров до английских пехотинцев Фолклендской..войны.…(Рис.3)     Основные направления: Древний Рим, эпоха викингов, "Столетняя война", Бургундские войны, война Алой и Белой розы, наполеоника - от Республики до Ватерлоо, а также 1-я и 2-я мировые войны. Кроме того, встречаются и относительно "экзотические" клубы – ланскнехты, солдаты франко-прусской, русской Гражданской и Зулусских войн (интересно отметить, что недавно члены этого клуба были на торжествах в ЮАР, посвященных одному из эпизодов войны 1877 года, и разыгрывали сражение с “настоящими” зулусами…), австралийские территориальные войска середины XIX века, шотландцы якобитских восстаний и даже … пираты и флибустьеры 17-18-х..веков!     Если в первые годы клубы одевались в костюмы, лишь внешне напоминавшие исторические и вооружались современными винтовками или муляжами, "стреляющими" пиротехникой, то сейчас это целая индустрия. Она начинается с историков, занимающимися поиском архивных материалов и подлинных вещей в музейных собраниях, портными, вручную шьющими униформу и экипировку, и заканчивается производством реплик холодного и огнестрельного оружия. Любой желающий может выбрать и купить любой из сотни различных "стволов", на покупку которых ни в одной стране мира (кроме России где они вообще запрещены), не требуются специальные разрешения – по законодательству они вообще не считаются оружием.

 

Рис.4. Средневековый лагерь

   Помимо собственно самих сражений, клубы воссоздают и повседневную жизнь (это и есть “living history”) солдат в полевых лагерях и гарнизонах, в точности копируют палатки, утварь, процесс приготовления пищи. На многие праздники участники с несоответствующим эпохе имуществом вообще не допускаются ни в лагерь ни на “поле”, как это делается во время “разыгрывания” сражений второй Мировой войны, Средневековья. (Рис.4)

    Основная масса проводимых реконструкций сражений происходит на исторических полях битв, но зачастую можно встретить клубы, воссоздающие Арденны в США, Геттисбург во Франции или поход Наполеона в Испанию в Крыму. Нехватка места для проведения крупных мероприятий – постоянная “головная боль” организаторов празднеств – большинство земли находится в частных руках. Опять же, местные музеи-заповедники (в этом их поддерживают военно-исторические ассоциации) в последнее время выступают за перенесение “сражений” с исторических полей для лучшей сохранности последних.

Но практичные американцы быстро нашли выход из положения, обратившись … к Голливуду – одним из условий участия ВИК в съемках предыстории фильма “Геттисбург”, повествующих об одном из самых “кровопролитнейших” сражений американской истории (за один день погибло более 20.000 человек), стало выделение из бюджета картины 1.000.000 $ на приобретение участка земли в Пенсильвании. В дальнейшем на этом поле предполагается создание постоянного лагеря для ВИК, сети полевых укреплений 19-го века - то есть будет место, куда любой клуб может приехать в любое время года для проведения как небольших “междусобойчиков”, так и частных шоу. Кстати, на частных шоу, куда зрителям “вход” запрещен, сражения могут вестись несколько суток подряд, с воссозданием боевых лагерей, патрулирования, ночных маршей и т.п. В таких “битвах” французы могут выиграть Ватерлоо, а немецкая армия устроить победный парад у.стен.Тауера…[5]     Постоянно появляются новые клубы, растет их численность. Один из примеров: в 1995 г. на 180-летии Ватерлоо в Бельгии присутствовало 7 человек из Австралии в форме 42-го шотландского полка; по возвращении на родину реконструкторы заразили своим примером соотечественников - в результате к декабрю 1996 г. клуб вырос до ... 60 солдат, полностью униформированных и вооруженных... Нужно отметить, что в отличие от отечественных малочисленных (к огромному сожалению!) ВИК, в Европе считаются небольшими клубы, имеющими в своих рядах менее 30 человек. На время проведения крупных “сражений”, такие клубы объединяются в единое формирование с одним командиром (предоставляемым ассоциацией).     О командовании нужно сказать отдельно. В каждой ассоциации существует ряд “офицеров”, выполняющих ряд необходимых функций как в лагерях, так на поле сражения. По прибытии ВИК в полевые лагеря, специально назначенные лица проверяют их на знания соответствующего строевого устава, качества униформы и ее соответствия подлинной (иногда для этой цели создаются специальные комиссии из историков-униформистов), правильность установок палаток и разбитие лагеря. Особое внимание уделяется мерам безопасности в обращении с оружием – новобранец, первый раз находящийся на “поле”, вообще не имеет права стрелять во время реконструкции сражения, его основное предназначение – изображать “убитых” в бою. По правилам ряда ассоциаций, минимальное подразделение – 30 человек при одном офицере и музыканте, на 80 человек (приблизительно рота по составу) разрешается иметь знамя. Чин офицера – не выше капитана, все прочие офицерские вакансии утверждаются общим советом ассоциации. Интересно, что должности от майора и выше могут занимать только лица, прослужившие в “настоящей” армии, и имеющие реальный опыт командования подчиненными.…[5]     Определенную роль в развитии военно-исторического движения (причем не всегда военного – ряд клубов вообще не “воюет”, предпочитая воссоздавать мирный быт изучаемой ими эпохи) играет и к инематограф – достаточно упомянуть, что после выхода спорного с исторической точки зрения фильма “Патриот”, резко возрос интерес к этому периоду, публикуются новые исследования, увеличивается количество людей в подразделениях – только в 23 английском Королевском Фузилерном полку на настоящий момент “под ружьем” находятся около 130 человек. Пару лет назад парад у этого клуба принимала сама королева Елизавета II, что тоже способствовало определенной популяризации темы…(Рис.5)

Постоянно в специализированных (да и не только) изданиях появляются публикации о различных клубах или проводимых ими мероприятиях, выпускаются фотоальбомы, посвященные определенным историческим периодам. Клубы участвуют в различных образовательных программах, проводят показательные выступления, в том числе и в учебных заведениях, с их помощью и при непосредственном участии снимаются документальные и художественные фильмы.   

Зарождение реального движения военно-исторической реконструкции в России уходит своими корнями в май 1976 г. Тогда группа студентов из Ленинграда решила воссоздать облик офицеров наполеоновской армии. С течением времени данная группа энтузиастов объединилась в военно-историческое общество «Империя». Члены общества устраивали публичные лекции по военной истории, истории наполеоновских войн. Регулярно устраивались походы в мундирах наполеоновских войск. К сожалению, все это проходило почти полуподпольно, так как участники движения реконструкции опасались непонимания властей и соответствующей реакции.

Рис.6. Бородино

Ситуация существенно изменилась к середине 80-х годов, когда стал приближаться юбилей Бородинской битвы. (Рис.6) К этому времени появилась первая информация о зарубежном опыте военно-исторической реконструкции, ее роли в формировании чувства уважения к прошлому своей страны. В стране намечались обширные мероприятия по празднованию 175-летия Бородинской битвы, и зарубежный опыт был полезен. Начавшаяся в СССР перестройка, заставила по новому взглянуть руководство страны на странных молодых людей в непривычном для современника обмундировании. Тем более что движение набирало обороты и не замечать его было просто..абсурдно. В 1986 г. группа военнослужащих проходивших службу в Группе советских войск в Германии образует военно-исторический клуб «Слава Отечества». Нахождение клуба в Германии способствовало выходу отечественного движения реконструкции на европейскую арену. Осенью того же года группа принимает участие в празднике посвященном годовщине «Битвы народов» в Лейпциге. Приехавшие на родину члены клуба «разнесли» интерес к реконструкции по стране, а одному из них А.Новикову удалось практически невероятное. Осенью 1987 г. он убеждает руководство ЦК ВЛКСМ организовать открытый военно-исторический поход по местам боевой славы 1812 г.

То, что произошло потом, иначе, как фурором не назовешь. Средства массовой информации наперебой сообщали советскому обывателю о новомодном увлечении тех, кто интересуется военной и сторией, популяризируя тем самым движение военной реконструкции. Неискушенные подобными зрелищами люди восторженно приветствовали горстку первопроходцев. Естественно, после таких событий результат не заставил себя долго ждать. По всей стране стали создаваться группы военно-исторической реконструкции, воссоздающие облик солдат русской, прусской, французской армий эпохи 1805-1815 гг. (Рис.7) Дополнительными стимулами стало празднование в 1985 г. 40-летия победы в Великой Отечественной войне (в Москве образуется военно-исторический клуб «Р.К.К.А.») и, в 1989 г., 280-летия Полтавского сражения. Клубов реконструкции стало достаточно много, что позволило в феврале 1989г. провести под эгидой ЦК ВЛКСМ, объединенный съезд, а в дальнейшем зарегистрировать Федерацию военно-исторических клубов, председателем которой стал ветеран военно-исторической реконструкции в нашей стране О.Соколов (ныне председатель военно-исторической..ассоциации..России). В дальнейшем движение реконструкции ширилось: увеличивалось число клубов, расширялась их география, участники обращали свое внимание на другие эпохи и памятные даты российской военной..истории. В начале 90-х гг. в Санкт-Петербурге образуются военно-исторические клубы «Десятый легион» (Рис.8) и «Княжеская дружина», которые объединяют любителей истории античного Рима и средневековой Руси соответственно.

Рис.8. 10-Й легион и Княжеская дружина

А в Крыму и в Севастополе в 1991-м году были образованы соответственно военно-исторические клубы: «Таврический гренадёрский полк» (руководитель – С.Ченнык), расформированный вместе с Симферопольским военно-политическим строительным училищем и военно-исторический клуб «КЛИО» при музее-панораме, реорганизованный 10 лет назад в Севастопольскую общественную организацию «Клуб Любителей Истории Отечества». Клио – в мифологии древней Греции это одна из 9 муз, первоначально муза славы, в эллинистический период, в том числе и древнего Херсонеса – покровительница истории.

14 января 1991 года по инициативе офицера Черноморского флота - преподавателя ЧВВМУ им. П.С. Нахимова капитана 2 ранга Знаменского А.М. и сотрудников Музея героической обороны и освобождения Севастополя - Соловьёвой М.Г. и Костиной А.П., а также некоторых энтузиастов военно-исторического движения в Севастополе (братья Филимоновы, С.Зябликов Ю.Гомонов, А.Боровик и др., был создан военно-исторический "Клуб любителей истории Отечества", что в сокращении звучит как – КЛИО (муза истории в древней Греции).

Члены клуба поставили перед собой задачу возрождения лучших военно-исторических традиций отечественных и зарубежных армий и флотов, реконструкции военной формы и вооружения различных эпох, изучения отечественной и мировой военной истории.

По мере развития военно-исторического движения в Севастополе, неоднократно изменялась и совершенствовалась внутренняя структура клуба. Так в 1991-1993 годах в клубе были секции: "Группа реконструкции наполеоновской армии" и "Группа реконструкции русской униформы". Осенью 1994-го в составе клуба появилась секция "Вторая мировая война". В 1995-м году, клуб состоял из секций "Батальон моряков императорской гвардии", "Артиллерия императорской гвардии", "17-й легкий пехотный полк", "Секция русской армии и флота" и "Вторая мировая война".

Первые три секции представляли французскую наполеоновскую армию времён 1-й империи, а две другие: "Секция русской армии и флота" - русский флот времён Отечественной войны 1812 года и русскую армия времён Крымской войны 1853-1856 годов, а "Вторая мировая война" реконструировала униформу РККА и вермахта 1941-1945 годов.

В целях подготовки к 300-летнему юбилею ВМФ России, по инициативе экс руководителя "КЛИО" - капитан-лейтенанта Фролова И.А., приказом командующего Черноморским флотом № 229 от 19.06.1996 г. на базе военно-экспедиционной, поисково-мемориальной группы "Патриот" учебного отряда ЧФ, был создан филиал "КЛИО" - военно-исторический клуб Черноморского флота "Росс-патриот" им. 300 - летия ВМФ России, в который перешли члены секции русской армии и флота, а в последствии и «Второй мировой войны» из "КЛИО". Филиал клуба базировался при музее Школы техников 7-го учебного отряда и в помещении современного кафе «Матрица», именно в тех местах, которые сейчас занимает Черноморский филиал МГУ им. М.В.Ломоносова. Отсюда курсанты школы техников Черноморского флота, усиленные городскими единомышленниками выезжали не только на различные юбилейные мероприятия 300-летия ВМФ России, но и в походы по партизанским тропам под Бахчисарай и на Ялтинскую яйлу.

К 1998 году Севастопольский городской военно-исторический клуб при панораме героической обороны и освобождения Севастополя, состоявший на тот момент преимущественно из секций иностранных армий, отказался от названия "КЛИО" и стал называться "Герьер", что в переводе с французского языка обозначает – воин, а в последствии был переименован в «Ассоциацию военно-исторических клубов».

20 мая 1999 года, не желая терять достойное имя клуба, из которого был вынужден уйти, капитан 2 ранга Фролов И.А. с единомышленниками (мичманом Орловым И.В., журналистом И.Миних и др.), на базе ВИК «Росс-патриот» им. 300 - летия ВМФ России, воссоздали и зарегистрировали при заповеднике Херсонес-Таврический городскую общественную организацию "Клуб Любителей Истории Отечества"г.Севастополя, которую с 2004 года возглавляет выпускник СВВМИУ, капитан-лейтенант запаса Мишин Юрий Константинович.

В настоящее время в "Клубе Любителей Истории Отечества" действуют следующие секции: «Крымская война» ("31-й Владимирский пехотный полк", "5-я легкая батарея 11-й артиллерийской бригады", 12-й Ингерманландский, Сакен-Веймарский гусарский полк), реконструирующие униформу и вооружение русских войск периода Крымской войны 1853-1856 годов;

секция "Вторая мировая война", реконструирующая униформу и вооружение РККА, РККФ и вермахта 1941-1945 годов; а также зачатки римской секций «1-й Италийский легион в Тавриде» и секции Наполеоники «75-й корабельный экипаж ЧФ в 1812-1814 годах».

На сегодняшний день в клубе состоит около сорока человек: школьников, студентов, коммерсантов, государственных служащих и военнослужащих Вооруженных сил Украины и России, которые на энтузиазме и за свой собственный счет изготавливают с полной исторической достоверностью образцы униформы, муляжей холодного и огнестрельного оружия, амуниции и элементов экипировки, а также с большим интересом изучают исторические пути и традиции вышеуказанных подразделений.

Особая гордость клуба - воссозданные собственными силами два орудия периода Крымской войны 1853-1856 годов, мотоцикл BMW и автомобиль ГАЗ-67. В октябре 2004 г. члены клуба вместе с униформистами из Великобритании организовывали памятные мероприятия, посвященные 150-летию Балаклавского сражения, и приняли участие в воссоздании атаки бригады английской легкой кавалерии в Балаклавской долине.

В ноябре 2006 г. клуб "КЛИО", совместно с "Клубом любителей военной истории" из г. Киев, принял участие в реконструкции событий Крымской войны в Хомутовой балке.

В августе 2007 клуб организовывал и принимал 1-й Международный фестиваль "Лагерь живой Истории под Балаклавой". Клуб также принимает участие практически во всех городских мероприятиях, посвященных 2-й мировой войне - от проводимых Музеем героической обороны и освобождения Севастополя ежегодных дней памяти на Сапун-горе и Историческом бульваре, до Дней мужества в школах и ВУЗах города. К примеру, стало уже традицией выступление униформистов "КЛИО" на торжественных парадах посвященных Дню Победы 9-го мая, а также на ежегодном Дне исторического факультета МГУ.(Рис.9)

Рис.9 Клуб КЛИО на днях исторического факультета МГУ

Члены клуба принимали участие в торжествах посвященных открытию мемориалов на мысе Хрустальный и 35-й береговой батарее, а также в реконструкциях, посвященных событиям 2-й мировой войны в городах Севастополь, Киев, Мелитополь, Запорожье, Хмельницкий. Вот уже несколько лет клуб приглашают для участия в съемках фильмов, клипов, видео и телевизионных репортажей. Только за два последних года члены клуба принимали участие в съемках художественных многосерийных фильмов "Под ливнем пуль", "Сильнее огня", "Туман", историческом фильме "Подводные тайны Севастополя", снимались в киносюжетах телестудии Черноморского Флота, студий "Дэвком", "СТВ" и "НТС".

В планах клуба развитие дальнейшего сотрудничества со всеми любителями военной истории Херсонеса, Севастополя и Крыма независимо от возраста, национальности, вероисповедания, партийной и классовой принадлежности в интересах изучения и реконструкции славных и трудных страниц истории нашей земли! (Приложение № 2)

            Военными историками реконструируется не только форма, вооружение, предметы экипировки, снаряжение, но и предметы быта, тактические знаки, дорожные указатели, пропагандистские материалы и прочие предметы, находившиеся у противоборствующих частей. Сотканная своими руками ткань времен не позволяет этого сделать. Она прочно держит в человеке ощущение реальности истории. Оно делает прошлое близким, что, несомненно вызывает живой интерес и вовлекает в круговорот событий прошлого всех, кто любит и уважает ИСТОРИЮ.

Таким образом, военно-исторические реконструкции делают историю более наглядной, не лишенной с одной стороны лубочной пестроты, а с другой стороны монументальной помпезности. Движение реконструкции имеет мощный потенциал в деле укрепления национальной идентичности в здоровой, социально приемлемой форме, ибо сознательно уходит от квасного патриотизма, шовинизма или другой крайности – этнонигилизма в форме космополитизма.