Предисловие

Слово ПСИХОТЕХНИКА состоит из двух греческих основ: "Психе" – "душа" и "Технэ" – искусство. Стало быть, точный перевод данного понятия довольно ясно выражается определением – "искуство души".

И, вместе с тем, нет ничего в человеческой жизни более естественного, чем это искусство, которое каждому дано как изначальный творческий дар.

Многие люди зачастую даже не догадываются, что пользуются им, даже не произнося такое слово. Однако то, к чему они прибегают – пусть стихийная, неосознанная, интуитивная, но именно – психотехника.

И множество совершенно очевидных, простых примеров тому является доказательством. Когда мы себя (или другого) на что-либо настраиваем, утешаем, мотивируем, призываем, когда мы употребляем "сильные" выражения и обороты, и даже, когда размышляем – мы вольно или невольно прибегаем к психотехническим средствам. И мы занимаемся этим постоянно, убеждаясь, что это срабатывает и работает.

Поэтому, я полагаю, можно говорить даже о наличии "психотехнического инстинкта", за счет которого человек с наибольшей эффективностью обеспечивает реализацию программ не только своего выживания, но и собственного личностного развития.

Осознанное же применение психотехник, увеличивает их эффективность мсногократно.

Напомню, что все Священные Писания и мистические тексты в своем составе располагают вполне конкретным корпусом психотехник – как суммой стратегий, призванной придать обозначенному Деланию отчетливую и последовательную форму. И здесь мы можем наглядно увидеть органическое психоактивное единство трех базовых составляющих любого сакрального (священного) учения: молитва – медитация – праксис (последнее слово происходит от греческого praksis – действие).

"Лаборатория жизнетворчества" является собранием основных психотехник, которые я использовал и продолжаю использовать в своей и профессиональной, и личной деятельности, потому что они великолепно зарекомендовали себя – как во времени без малого двадцитилетней протяженности, так и в пространстве разнообразнейших ситуаций, в том числе, и таких, которые можно назвать экстремальными.

На мое побуждение к составлению данного пособия в известной степени повлияли предложения со стороны читателей, друзей и коллег – "а почему бы не собрать психотехники, описанные в твоих книгах, в один том? Это позволит располагать под рукой информацией в концентрированном, сжатом виде".

Что ж, предложение вполне резонное, и я согласился.

Перед началом каждого раздела, посвященного той или иной психотехники, я даю ссылку на источник, обратившись к которому вы можете с данной темой познакомиться более детально и подробно

В завершении же моего предуведомления хочу сказать о том, что наилучший способ использования представляемого справочника пусть определит сам читатель. Кто-то, может быть, захочет составить свои рецептурные композиции, комбинируя приводимые здесь психотехники в, одному ему ведомых, пропорциях и сочетаниях. Кто-то, возможно, выберет для себя один-два приема, но отработает их до блеска…

Как бы там ни было, чтение психотехник – такое же творчество, как и их написание.

Тогда мне ничего не остается, как пожелать Вам творческого успеха.

Засим, достопочтенный читатель, я здесь расстаюсь с Вами, чтобы с Вами встретиться на последующих страницах.