Матрица протоязыковых кодов

Источник: Э. Цветков. Корпус избранных психотехник

Пролог

Пресловутая, вся изгаданная и загаданная загадка языка…

Но мы продолжаем биться над ней. Кто приступом, кто осадой, кто тихим сапом, в одиночку и стадом, хотим одолеть сфинкса. Неисчислимые битвы – во имя Бытия. Ибо бытие и есть битва.

На самом деле весь единый и сплошной вой человечества, все его войны – это призыв сакрального Слова, некой таинственной формулы, обладание которой дарует власть.

Все заклания – ради одного заклинания. Скрежетание скрещивающихся клинков и скрежет зубовный – кровавая попытка извлечения звука из вакуума Безмолвия.

Что в первую очередь предпринимают те, кто приходит к власти? Производят реформы языка. Это хорошо известно из истории. Еще на свежей памяти гнетущее явление чудовищного советского новояза с вождем – генеральным языковедом во главе.

«Сумевший оживить символы, владеет умами». – Выразился однажды Альфред Кожибский и с математической меткостью попал в точку.

Вожди и шаманы понимают это интуитивно. Ведь, в сущности, перевороты сначала происходят в языке, потом свершаются в сознании и уж затем вершатся в социуме.

Создатель привел к Адаму животных, чтобы тот назвал их, дал им имена – тем самым Господь даровал Первочеловеку свободу и власть.

Первочеловек обрел дар речи и уподобился Богу, ибо теперь стал сопричастен Логосу, изначальному и всеначальному Слову, сотворившему мир.

Следовательно, язык являет собой воплощение и выражение чистого творчества как такового.

И по сей день мы творим – всякий раз, когда произносим слова. Мы создаем свои тексты и плетем ткань своей судьбы.

Фразу на счет сплетения словес и плетения судьбы следует понимать буквально. Это не метафора. Дабы убедиться в правомерности сказанного, сверимся со словарем.

Понятие текст происходит от латинского Texo (которое, в свою очередь, восходит к протоязыковым индоевропейским семантемам: t’euk – вести, teks – изготовлять, teik – предначертание) – 1). Ткать, 2). Строить, сооружать, изготовлять, 3). Составлять, слагать, сочинять, 4). Вплетать, переплетать, сочетать. Из приведенного глагола образуется ряд значений:

Textus – 1). Сплетение, 2). Строение, структура, 3). Ткань, 4). Связь, связное изложение.

Textor – ткач.

Textrinum – 1). Ткацкая мастерская, 2). Ткацкое искусство, ткачество.

Textum – 1). Ткань, 2). Связь, соединение, строение, 3). Слог, стиль.

Таким образом выясняется, что любой из нас вполне оправданно может сказать про себя: «Я – текстор, жизнь моя – текстум, душа моя – текстринум».

Впрочем, настоящая тема достаточно обстоятельно изложена в «Психоактивном словаре» (Э. Цветков. Психоактивный словарь или книга о тайном влиянии известных слов, М., 2001)., поэтому мы можем сразу перейти к практическому изложению технологии, позволяющей эффективно расшифровывать профетические, то есть ядерные, изначальные коды повседневных и широко употребляемых нами понятий.

Исследовательская программа.

В своих штудиях я исходил из основного положения равно как современной лингвистики, так и эзотерической Традиции, согласно которому все современные языки произошли от единого, общечеловеческого, архаического прото-языка.

Это значит, что во всех ныне действующих языковых семействах присутствуют некие универсальные корни с исходным значением. Подобные логограммы не подвержены влиянию времени и перемен. Они константны и стабильны и являют собой некий семантический остов, sacrum – крестец языка. Их актуальность вовсе не утрачена и поныне пребывает в активной действенности, присутствуя в любом сегодняшнем слове, сказанном или начертанном.

Таким образом, сами, не ведая о том, мы сплошь и рядом изъясняемся загадками и постоянно обмениваемся шифрованными посланиями.

Наша речь – психоактивная субстанция.

Если же познать ее подспудный, глубинный пласт, выявить ее сакральные коды и произвести их дешифровку, то многие затемнения нашей реальности рассеются, как предутренние сумерки.

В качестве практической основы предполагаемой разработки использовались следующие подходы:

1. Метод словесных ассоциаций.

2. Гипнотическое погружение.

3. Трансперсональные психотехники.

Их объединяло то общее, что все они были нацелены на генерацию измененного состояния сознания, глубокую регрессию и прорыв в архаические пласты коллективного бессознательного.

Само собой разумеется, что участники данной исследовательской программы принадлежали к различным языковым средам.

Общая длительность проекта заняла 10 лет. Эксперимент начался в 1990 году и к 2000-му году были систематизированы и оформлены его обобщающие результаты в виде таблицы «Матрица протоязыковых кодов».

Схема эксперимента

1. Участник вводится в состояние глубокого изменения сознания с помощью вышеназванных методов.

2. По достижении участником трансового погружения на необходимую глубину испытуемому предлагалось выдать немедленный ассоциативный ответ на предлагаемый слог.

Обработка данных

При сопоставлении ответов оказалось, что ассоциативно выданные значения в 97 % случаев у всех испытуемых совпали.

Подобный результат позволил сделать вывод, согласно которому человеческий индивид в структуре своей психики содержит некий фиксированный код – языковую праформу, виртуальную устойчивую конструкцию, возможно генетически закрепленную, и не зависящую от места проживания, времени проживания, социального статуса и национальности ее носителя.

Что касается данных историко-этимологических исследований относительно протоязыковых корней, то результаты эксперимента полностью согласуются и с ними.

Логограммы.

Эзотерическая Традиция отмечает, что гласные – это женское начало, оплодотворяемое мужским началом – согласными. Их сочетание, соединение, соитие и образует ядро языка – слог - значение, воплощенное в форме.

Праязыковое значение и есть логограмма.

Пользование матрицей.

Матрица представлена в форме таблицы, состоящей из 5-ти вертикальных колонок и 20-ти рядов, расположенных горизонтально. Каждый столбец озаглавлен гласной, каждый ряд – согласной. Получается координационная сетка.

Для того, чтобы найти тот или иной слог, достаточно определить место пересечения ряда и столбца соответствующих букв.

Каждое сочетание согласной и гласной располагается в определенном поле – отдельной ячейке, содержащей логограмму.

Логограммы приводятся в русской транслитерации.

Относительно некоторых гласных, а также буквы Й в виду их фонетической тождественности, следует при пользовании таблицей учесть, что

Ы, Й соответстует И.

Э – Е.

Ю – У.

Я – А.

Твердый и мягкий знаки не учитываются и не исползуются.

Расшифровка слов.

Каждое слово в представляемой системе мыслится не как набор букв, а как комбинация логограмм, сочетание фоносемантически самодостаточных единиц – слогов.

Для того, чтобы выявить шифр интересующего нас слова, необходимо провести простую операцию, в ходе которой мы сочетаем все согласные, присутствующие в данном слове со всеми гласными, содержащимися в нем.

Пример. Меня интересует то закодированное послание, которое таится в слове «Свобода». Как понятие, оно размыто, туманно, спекулятивно и настраивает на долгие умствования по его поводу. Дабы избежать последних и определить сакральный костяк выбранной категории, я могу воспользоваться только что описанной инструкцией.

СВОБОДА.

1. Я выделяю все согласные, присутствующие в данном слове: С, В, Б, Д.

2. Выделяю все гласные (повторяющиеся буквы дублировать необязательно): О, А.

3. Каждую согласную по очереди сочетаю с каждой гласной и получаю слоги:

СО – СА – ВО – ВА – БО –БА – ДО – ДА.

4. Справляясь с таблицей, нахожу соответствующие логограммы:

СО: СОК – Сила.

СА: САК – Священный.

ВО: ВОК – Голос.

ВА: ВАСТО – Пустота.

БО: БОДХАТИ – Пробуждение.

БА: БАР – Сотворение.

ДО: ДОЛГО – Серп.

ДА: ДАХ: - Дань

Текстринация и Вербата.

Следующий этап во взаимодействии с матрицей – текстринация – составление связанного текста на основе выявленных логограмм. (Данное слово произвожу от латинского Textrinum – ткацкое искусство, в более расширенном понимании – искусство сплетения текста из имеющихся семантических нитей).

Переводчикам хорошо известно такое понятие как «подстрочник». Подстрочник представляет собой буквальный дословный перевод – кальку иноязычного текста. На предыдущем этапе мы получили именно такой подстрочник – механически переданный набор значений. В нем еще нет логико-смысловых связок. Перед нами хоть и драгоценная, но пока – руда.

Текстринация представляет собой процесс обработки этой руды.

Вербата – формула, полученная в результате текстринации.

В нашем случае в качестве подстрочника имеем следующий набор: Свобода – сила, священный, алтарь, голос, пустота, пробуждение, сотворение, серп, дань.

Тестринация, представляя собой процесс творческий, вместе с тем, предполагает применение определенного алгоритма, она не случается по некоему произволу. В представленном ряду мы обнаруживаем значения, которые, будучи прочитаны буквально, ничего кроме недоумения в наши действия не привнесут. Ясно, что понимать их следует символически. Из таковых здесь – понятие «серп».

Это означает, что, прежде всего, нам надлежит раскрыть выявленные иносказательные значения, что может, в свою очередь, быть проделано двояким способом – или, сообразуясь с той же матрицей, или, используя символическую интерпретацию. Впрочем, принципиальной разницы нет, ибо каким бы путем мы не пошли, к результату придем одному и тому же.

Серп (Логографическое значение): СЕ – Быть, Семя, РЕ (РЕК) – Речь, ПЕ (ПЕК) – Неговорящий.

Серп (Символическое значение): Смертность. Смерть – жнец. Осеннее истощение силы солнца. Кастрация.

Совместив оба значения, получим их сходное звучание: Оскопление Бытия, отпадение от Слова, лишение речи, состояние кастрированности - унесенности – заброшенности. С чем остаемся, когда уносит семя бытия и слова?

Вербата Свободы.

Неговорящий неимущ,

Отсеченный от речи мертв.

Жизнь – пробуждение силы,

Восставшей через голос Логоса.

Сотворенная из Пустоты –

Священная дань Творению.

Опорные понятия сами обращают на себя внимание: Сотворение – Священнодействие – Слово. Иными словами, истинная свобода открывается там, где осуществляется связь с Божественной сущностью. Все остальное – разговоры о свободе.

Текстринация и составление вербаты несомненно требует известных навыков и определенного искусства. Однако это не повод для озадаченности, ибо одним можно овладеть, а другому – обучиться.

Правило осевой логограммы

Правило ударного слога (осевой логограммы). Ударный слог является предопределяющим и определяющим смысл слова.

Так в нашем примере «своБОда» мыслится как «Пробуждение» - ударный слог БО, логограмма Боддхати – «Пробуждение». В данном случае именно это качество представляет собой атом смысла.

Логограмма понятия «Я».

Поскольку «Я» производится из АЗ, то, находя указанный слог в таблице, определяем соответствующую логограмму – ЗАОТАР – Воин.

Матрица как психоактивный инструмент духовного делания.

Логограмма

Ту или иную логограмму можно использовать для медитативной практики. В виду того, что она представляет собой архетипический код, концентрация на ней позволяет проникнуть в сакральные, глубинные слои глобального информационного поля, сопричастного с космическими текстами и тем самым подключиться к познаниям инициатического уровня.

Вербата

Медитативный текст. Если какое-то время ее повторять, то ядерная, изначальная семантика текста усвоится органикой говорящего. Он обретет те свойства, которые передаются вербатой.

Автоматическое письмо.

При проведении данной процедуры на семинарах я делаю акцент на то, чтобы участники не ожидали того, что на них немедленно изольется откровение свыше или послание из глубин в виде чуть ли не стихов. Подобное ожидание всегда ведет к напряжению, а то в свою очередь, блокирует естество процесса. Достаточно просто довериться происходящему и позволить руке свободно скользить по листу. Наше Бессознательное хорошо ведает, что творит. Это наше понимание не ведает. Так что, какая бы невнятица на первый взгляд не получилась, на самом деле, мы имеем стройный и связный текст – только на незнакомом языке. Используя матрицу логограмм, мы легко расшифровываем написанное. При этом нелишним окажется выполнение следующих процедур: 1). Выделить все встречающиеся в тексте слоги и сортировать их. 2). Определить, какой слог встречается чаще остальных. 3). Использовать его в качестве объекта медитативного созерцания.