Глава 4. Племена лесной зоны днепровского правобережья

лово; 23 — Раков; 24 — Черниковщина; 25—Рубилки; 25а — Диорище; 26 — Слобода; 27 — Языль; 28 — Гребень; 29 — Скорыничи; 29а — Менка; 30 — Лошица; 31 —- Рыловщина; 32 — Петровщина; 33 — Заславль IV; 34 — Радошковичи; 35 — Буды — Лысая Гора; 36 — Видогоще; 37 — Марковщина; 38 — Соломоречье; 39 — Заречье; 40 — Ошмянцы; 41 — Сели­ще; 42 — Красный Бор; 43 — Козыри; 44 — Слаговище; 45 — Логойск; 46 — Свидино; 47 — Прудище; 48 — Точшшще; 49 — Малое Стахово; 50 — Борисов; 51 — Оздятичи; 52 — Нивки; 53 — Муров Замок; 54 — Побережье-Мурава; 55 — Жуковец; 56 — Ездиная Поляна; 57 — Прибор; 58 — Высокая Гора; 59 — Дулебы-Забродье; 60 — Девошицы; 61 — Молотовка; 62 — Эсь-моны; 63 — Гродзянка; 64 — Озершце; 65 — Нечча; 66 — Го-рожка; 67— Горожа; 68 — Брицаловичи; 69 — Устиж; 70 — Перекаль; 71 — Вирков; 72 — Леневка; 73 — Несята; 74 — Клясино; 75 — Ольса; 76 — Ясень (Курганье); 77 —Ясень (Заречье); 78 — Игнатовка; 79 — Любоничи; 80 — Кострицкая Слобода; 81 — Рудня Кострицкая; 82 — Селище; 83 — Мох-ровичи; 84 — Пацева Слобода; 85 — Шираевщина; 86 — Волосовичи; 87 — Александров; 88 — Поповщина; 89 — Добосна; 90 — Вишенки; 91 — Колосы; 92 — Задрутье; S3 — Гадиловичи; 94 — Старца; 95 — Мадора; 96 — Кур­ганье; 97 — Веточка I; 98 — Веточка II; 99 — Солоное; 100 — Кордон; 101 — Гориводы; 102 — Горошков; 103 — Каза-

115

заевка; 104 — Адамовка; 105 — Степановна; 106 — Леваши; 107 — Холмечь (Заужелье); 108 — Холмечь (Дубровицы); 109 — Чаплин; 110 — Колпень; 111 — Мохов; 112 — Леев; 113 — Сенское; 114 — Малейки; 115 — Микуличи; 116 — По жарки; 117 — Акулинка; 118 — Прудок; 119 —- Лешня; 120 — Борисковичи; 121 — Стрыгалово (Перекрестье); 122 — Стры-галово (Буклевка); 123 — Стрыгаловская Слобода (Туровское Болото); 124 — Стрыгаловская Слобода (Городок); 125 — Гли-ница; 126 — Велавск; 127 — Мицуры; 128 — Копаткевичи; 129 — Ванюжицы; 130 — Комаровичи; 131 — Любны; 132 — Макаровичи-Петровичи; 133 — Макаровичи II; 134 — Макаро­вичи I; 135 — Языль; 136 — Огородники-Подозеры; 137 — Голь-чицы; 138 — Нежаровские Хутора; 139 — Уречье; 140 — По­гост; 141 — Митявичи; 142 — Иванские Огородники; 143 — Мелковичи; 144 — Стомогилы; 145 — Тесное; 146 — Копыль; 147 — Дяковичи; 148 — Семурадцы; 149 — Хильчицы; 150 — Рычево; 151—Отвержичи; 152 — Теребежова; 153 — Видибор; 154 — Пинск; 155 — Ясенец; 156 — Малые Круговичи; 157 — Наруцевичи

На врезке: ареал дреговичей и находки дреговичских бус вне этого ареала

1 — Загорье; 2 — Матюшина Стена; 3 — Войская; 4 — Ратай-чицы; 5 — Свищево; 6 — Тростянина; 7 — Будераж; 8 — Олевск; 9 — Андреевичи; 10 — Леплява

6*

Часть II. Восточнославянские племена в составе древнерусской народности

позволяет считать крупные зерненые бусы этноопре-деляющими украшениями дреговичей.

Персхнеобразные иолутораоборотные височные кольца нельзя считать исключительно дреговичски-ми. Однако они могут быть использованы для уточне­ния северной и восточной границ расселения дрего­вичей, так как обычно не встречаются ни в кривич-ских, ни в радимичских курганах.

Учитывая сказанное, собственно дреговичскую тер­риторию X—XII вв. можно очертить в следующих пре­делах (карта 15). Южная граница дреговичей прохо­дила южнее Припяти. Разделительной полосой между дреговичами и древлянами были болотистые районы, где поселений почти нет и в настоящее время. Выше, в связи с характеристикой кургаиов древлян, отмеча­лось проникновение дреговичей в северо-западные районы древлянской земли. О такой инфильтрации свидетельствуют могильники Андреевичи и Олевск в верховьях Уборти, где в курганах найдены дрего­вичские зерненые бусы.

Восточной границей собственно дреговичской тер­ритории служило поречье Днепра. Поскольку Днепр в древнерусское время был одним из важнейших пу­тей, связывающих южнорусские земли с северорус­скими, то по его берегам встречаются курганные могильники, содержащие захоронения различных племен. В поречье Днепра раскопаны курганы не только дреговичей и радимичей, но и кривичей, сло-вен новгородских и других племен. Курганы дрего­вичей в основном сосредоточены на правом берегу Днепра. Однако отдельные курганные могильни­ки, где найдены дреговичские бусы, проникают и на левобережье Днепра, на территорию ради­мичей. Таковы, в частности, курганы, исследо­ванные в Рогачевском р-не Могилевской обл. в четы­рех пунктах — близ Кордона и Гадиловичей, и два могильника в окрестностях с. Веточки (Соловье­ва Г. Ф., 1967а, с. 10-13).

На севере произошло частичное территориальное смешение дреговичей с кривичами. Северо-восточная граница дреговичей проходила примерно по водораз­делу Друти и Березины, а на севере — по линии Бори­сов — Заславль. На северо-западе к ареалу дреговичей принадлежали верховья Нсманского бассейна, та часть, которая примыкает к рекам Днепровского бас­сейна. На западе естественным рубежом между дре­говичской территорией и Брестским Побужьем были обширные болотистые пространства (так называемое Выгоновское болото).

Дреговичи приняли участие также в освоении Брестского Побужья и Верхнего Понеманья. Однако эти места не могут быть отнесены к собственно дре­говичской территории, так как дреговичи были не единственным восточнославянским племенем, засе­лившим их.

Древнейшими славянскими памятниками на дрего­вичской территории являются поселения и могильни­ки VI—VII вв., принадлежащие к кругу древностей с керамикой пражско-корчакского типа. Они известны лишь в самой южной части дреговичской территории, в основном по Припяти или близ нее.

Принятская группа памятников с керамикой типа Луки-Райковецкой (карта 10) отделена от других областей с аналогичными памятниками большими труднопроходимыми, не пригодными для заселения

болотами. Эта болотистая полоса позднее, в X—XII вв., стала разделительным рубежом между дреговичами и древлянами. По-видимому, территориальная обособ­ленность припятской группы носителей культуры пражско-корчакской керамики и явилась причиной формирования отдельного славянского племени дре­говичей. Таким образом, основная часть поселений и могильников будущих дреговичей концентрировалась в VI—VIII вв. в той части Припятского Полесья, где позднее был основан их племенной центр — Туров.

Севернее Припяти в то время жили балты. Их древ­ности представлены поселениями с керамикой типа Тушемли—Банцеровщины и Колочина, грунтовыми могильниками с трупосожжениями с той же керами­кой и отдельными вещами, имеющими аналогии в древностях литовско-латышских земель.

Начало славянского освоения земель севернее При­пяти хорошо отражено курганным материалом. Наи­более ранние курганы с трупосожжениями, сопро­вождаемыми лепными горшками, относятся к IX сто­летию. Такие курганы, помимо тех областей, которые уже в VI—VIII вв. были бесспорно славянскими, из­вестны севернее Припяти — в верховьях рек Случь и Оресса (Нежаровские хутора, Огородники), на пра­вом берегу Днепра (Леваши — Казаков сад) и по Березине (Волосовичи, Любоничи — Бутьков Лог, Большая Ольса, Красный Берег, Прибор, Оздятичи, Староселье, Точилище). По берегам Птичи, Свислочи и Лани курганы с лепными урнами неизвестны. Рас­пространение таких курганов отражает историю и пути массового славянского расселения в правобереж­ной части Верхнего Поднепровья. Очевидно, основ­ной поток славянского населения направился на се­вер из поречья Припяти по Днепру и Березине. Картография дреговичских курганов с трупосожже­ниями, сопровождаемыми гончарными сосудами и, следовательно, относящимися уже к X или самому началу XI в., подтверждает эту мысль. В поречье Днепра, между Припятью и Березиной и в бассейне Брагинки, сосредоточено около половины, а на Бере­зине — около четверти всех исследованных дрегович­ских курганов с захоронениями по обряду кремации.

Кроме направления Брагинка — Днепр — Березина, дреговичи расселялись по левым притокам Припя­ти — Случи, Птичи, Лани и др. О том, что заселение левобережной части Припятского Полесья и бассейна Березины происходило из южной части Припятского бассейна, свидетельствуют и материалы ономастики. Славянские водные названия левобережной части Припятского бассейна, нижней и средней Березины имеют многочисленные параллели в южной, право­бережной части Полесья. Таковы, например, Случь, Гривка, Дубравка, Железница, Тростянец, Став.'

Дреговичские курганы с трупосожжениями по устройству и деталям погребального ритуала ничем не выделяются среди синхронных курганных насы­пей других восточнославянских земель. В большин­стве курганов присутствуют остатки кострищ. Это или погребальные кострища, на которых сжигали умершего, или ритуальные (умершего в этом случае сжигали на стороне). Судя по тому, что черепные ко­сти в некоторых трупосожжениях находятся в запад­ной части погребального костра, можно полагать, что умерших клали на костре головой к западу, т. е. ли­цом к востоку, навстречу лучам восходящего солнца

116