Глава 4. Племена лесной зоны днепровского правобережья

му- в курганах Вышгорода и Ромашек. В полянсиой земле известно довольно много погребений с деревян­ными ведрами (Барахтянская Ольшанка, Грубск, Киев, Леплява, Переяславль, Седнев).

Из предметов вооружения несколько раз были най­дены только наконечники копий (Чернигов, Грубск).

Хронология Полянских курганов разработана в упо­минавшейся работе И. П. Русановой. Помимо общей датировки этих курганов X—XII вв. исследователь­ница распределила их на три хронологические груп­пы—X—XI вв.; XI в.; XI—XII вв. Различия между :этими группами обнаруживаются лишь в некоторых типах вещевого материала. Детали погребального об­ряда и строения насыпей остаются на протяжении трех столетий неизменными. Можно лишь заметить, что в целом курганы XI—XII вв. меньше, чем насыпи более раннего времени.

Поляне первыми из славянских племен стали на-зываться русью; «...поляне, яже ныне зовомая Русь» (ПВЛ, I, с. 21). Отсюда, из Киевской земли, этот эт­ноним постепенно распространился на все восточно­славянские племена, входившие в состав древнерус­ского государства.

Исследователи уже давно обратили внимание на то, что в летописях термин «Русь» («Русская земля») имеет двоякое значение. С одной стороны, русью на­зываются все восточные славяне, с другой — неболь­шой участок Среднего Поднепровья, в основном по-лянская земля. Еще в XI—XII вв. Киевщина под наз-ванием Руси, Русской земли противопоставляется не только северным областям — Новгородской, Полоцкой, Смоленской, Суздальской и Рязанским землям, но и южным — древлянская земля, Волынь и Галичина ис­ключаются из Руси. Очевидно, Русь — местное на-;шапие области Киевского Поднепровья, упоминаемое в арабских источниках с середины I тысячелетия и. э. (Тихомиров М. //., 1947, с. 60—80). Это название сначала перешло на полян, а из Киевщины — на всех восточных славян.

Согласно летописным данным, первоначальная Русь включала оба берега среднего Днепра с городами Кие­вом, Черниговом и Переяславлем. Более детально тер­ритория Руси определена исследованиями А. Н. Насо­нова (Насонов А. Н., 19516, с. 28—46) и Б. А. Рыба­кова (Рыбаков Б. А., 1953а, с. 23-104). А. Н. Насонов включает в древнейшую Русь Киевское Поднепровье с Тетеревом, Ирпенью и Росью на правом берегу и нижней Десной, Сеймом и Сулой — на левом. На за­паде Русская земля (по А. II. Насонову) достигала верховьев Горыни. Время этой Руси определяется ис­следователем с IX до XI в.

Более фундаментально исследована рассматривае­мая проблема Б. А. Рыбаковым. Города Погорынья он справедливо исключает из первоначальной Руси и очерчивает ее территорию в основном в пределах днепровского левобережья. Северная граница Русской земли, согласно Б. А. Рыбакову, проходила примерно через города Белгород, Вышгород, Чернигов, Старо-дуб, Трубчевск, Курск. Южные пределы этой земли но письменным данным определить трудно, но во всяком случае они включали Поросье. Бассейн Роси, по мнению Б. А. Рыбакова, был основной частью Ру­си. Исследователь относит возникновение Русской земли к VI в., когда образовался союз племен русов и северян, в который позднее вошли и поляне.

К древностям русов Б. А. Рыбаков отнес пальча­тые, антропоморфные и зооморфные фибулы, брасле­ты, подвески, поясные наборы и височные кольца, находимые в основном в составе кладов типа Марты­новского. В настоящей работе эти древности уже, рас­сматривались и на основе находок их на поселениях пражско-пеньковской культуры были связаны с одной из славянских племенных группировок середи­ны I тысячелетия н. э.— актами.

П. Н. Третьяков, соглашаясь с мыслью Б. А. Рыба­кова о принадлежности древностей мартыновского типа русам, высказал предположение, что население пеньковской культуры в восточной, днепровской, ча­сти ее ареала называлось русами. В составе этого на­селения были не только славяне, но скорее всего и потомки племен восточных Черняховских областей, которые, принадлежали сармато-аланам (Третья­ков П. Н., 1968, с. 179-187).

Племя русь, или рось, было известно в Среднем Поднепровье или на его периферии еще до прихода туда славян. Впервые этноним «рус» (hrus) упоми­нается в сирийской хронике VI в. псевдо-Захарии Ми-тиленского (Пигулевская Н. В., 1952, с. 42—48). Там говорится, что племя русь — рослый и сильный на­род — обитало в первой половине VI в. севернее Азов­ского моря, где-то по Дону или за Доном.

Происхождение этнонима рось-русь остается невы­ясненным, однако несомненно, что он не славянский. Бее названия восточнославянских племен имеют славянские форманты: -ичи (кривичи, дреговичи, радимичи, вятичи, уличи) или -ане -яне (поляне, древляне, волыняне). Тюркским языкам не свойст­венно начальное «р», поэтому тюркское происхож­дение этнонима рось-русь невероятно (этноним рус­ский в тюркских языках приобрел форму орос-урус). Остается предположить иранское начало рассматри­ваемого племенного имени. Очевидно, в процессе славянизации местного ираноязычного населения эт­ническое название его было воспринято славянами.

Имеется большая литература относительно возмож­ного происхождения этнонима рось-русь. Исследова­ния XIX и начала XX в. изобилуют норманистскими высказываниями, согласно которым этот этноним ве­дет начало от варягов. Часто повторяется, что фин­ское ruotsi означает скандинавов, и эта основа в фор­ме русь была перенесена на восточных славян. В древ­ней Руси имелись дружины скандинавов-варягов. Согласно записям в Повести временных лет они орга­низовали древнерусскую государственность: «,,Пои-щемъ собе князя, иже бы володелъ нами и судилъ по праву". И идоша за море къ варягомъ, к руси. Сице бо ся зваху тьи варязи русь... И от техъ варягъпроз-вася Руская земля...» (ПВЛ, I, с. 18).

Научные изыскания показали, что отождествление варягов с русыо не первоначально, ибо отсутствует в древнейших летописных текстах и вставлено в По­весть временных лет лишь ее составителем (ПВЛ, II, с. 234-246; Рыбаков Б. А., 1963, с. 169-171). Термин русь явно не скандинавский, он тесно связан с юж­ной географической и этнической номенклатурой и в византийских источниках фигурирует уже с начала IX в.

Недавно польский лингвист С. Роспопд привел но­вые дополнительные факты, свидетельствующие про­тив нормапского происхождения этнонима русь

111