Глава 1. Культуры южного региона

рассматриваться в качестве прототипов пражско-кор-чакской керамики, и собственно пражско-корчакские сосуды. Черты сходства между отдельными типами пшеворской посуды и славянской керамикой V— VII вв. неоднократно характеризовались польскими археологами (Kostrzewski /., 1965, S. 10—26; Hilcze-rowna Z., 1967, s. 53-78; Szymanski W., 1967, s. SOS-327). В нашей литературе этот вопрос анализировал­ся И. П. Русановой (Русанова И. Д., 1976, с. 205— 213) и В. В. Седовым (Седов В. В., 1979, с. 67, 68, 116). Обряд погребения славянских грунтовых мо­гильников V—VII вв. также обнаруживает некоторую преемственность с известным по пшеворским могиль­никам ритуалом, в особенности в Висленском регионе (Седов В. В., 1979, с. 71, 116). Имеются элементы преемственности и в домостроительстве. Все это дает возможность предполагать, что славяне, оставившие памятники с керамикой пражско-корчакского типа, являлись потомками носителей пшеворской культуры, расселившимися в V—VII вв. на обширных простран­ствах от верхней Эльбы до среднего Днепра (Се­дов В. В., 1976в, с. 89-107).

Географическое распространение керамики праж­ско-корчакского типа позволяет утверждать, что эта посуда характеризует одну из племенных группиро­вок славян V—VII вв.—именно ту, которую историк VI в. Иордан называет sclaveni (склавены — славены, вполне очевидно, что «к» здесь вставное). Византий­ские авторы VI в. именуют их славянами. Иордан со­общает, что «многолюдное племя венетов» в его время было известно «под тремя именами: венетов, антов, склавенов» (Иордан, с. 90). Указывается и область расселения этого племени: «Склавены живут от горо­да Новиетуна и озера, именуемого Мурсианским, до Данастра, а на север — до Висклы...» (Иордан, с. 72).

Интерпретация этих географических данных об­стоятельно рассмотрена Е. Ч. Скржияской (Иордан, с. 213—218). Город Новиетун и Мурсианское озеро, очевидно, ограничивали территорию расселения с(к)лавенов с запада или юго-запада. Новиетуном Иордана скорее всего можно считать город Невиетун на Саве. Здесь же находилось и Мурсианское озеро (около города Мурсы, теперь Осиек). Е. Ч. Скржин-ская полагает, что Мурсианским озером прежде мог­ло называться озеро Балатон в Паннонии (путь к не­му начинался для римлян преимущественно от города Мурсы).

Таким образом, географические координаты рассе­ления с(к)лавенов по Иордану—река Сава на юго-западе, возможно, Балатон на юге, Висла на севере и Днестр на востоке. Эта территория как раз совпадает с основной областью распространения керамики праж­ско-корчакского типа. Только в отдельных местах ар­хеологический ареал выходит за пределы территории, ограниченной координатами Иордана. Таковы При-эльбье и Припятское Полесье. Однако это, очевидно, объясняется тем, что сведения Иордана относятся к первой половине, VI в., а археологический ареал очер­чивается на основе суммарных данных V—VII вв.

Древности пражско-пеньковского типа

Вторая большая этнокультурная группировка сла­вян третьей четверти I тысячелетия н. э. занимает, как уже отмечалось, южную часть славянского регио­на. Название культуре дано по поселениям, раскопан­ным в окрестностях с. Пеньковка на Тясмине. Ее вы­деляют специфические культурные особенности, сре­ди которых наиболее существенна керамика.

Ведущей формой лепной посуды являются горшки со слабопрофилированным верхним краем и овальным или округлым туловом. В отличие от горшков праж­ско-корчакского типа, наибольшее расширение у них приходится на среднюю часть высоты, горло и дно су-жены и примерно равны по диаметру (табл. III, 1— 6). Другой тип сосудов — биконические горшки с рез­ким или округленным ребром, приходящимся опять-таки на середину высоты. Среди них есть сосуды с ко­роткой отогнутой шейкой и без шейки (табл. III, 7,8).

Кроме того, на поселениях находят глиняные ско­вородки и изредка миски.

Керамика, как правило, толстостенная с примесью дресвы и шамота, поверхность неровная, иногда ше­роховатая. Орнамента на сосудах нет. Лишь в виде исключения встречаются горшки с насечками по краю венчика, с налепным валиком, с налепами в виде ши­шечек или полумесяцев на тулове.

Славянскую принадлежность основных типов ке­рамики пражско-пеньковского облика доказывает ее генетическая преемственность со славянской глиня­ной посудой VIII—IX вв. Это прослежено в материа­лах Поднестровья, Молдавии и Болгарии. Глиняные сосуды, восходящие к округлобоким горшкам VI— VII вв., составляют значительную часть керамики ти­па Луки-Райковецкой (Гончаров В. К., 1963, с. 283— 319, рис. 7; Шовкопляс А. М., 1959, с. 169-172; Ме­зенцева Г. Г., 1965, с. 71-98; Приходнюк О. М., Ка-занський М. М., 1978, с. 43—47), характеристика ко­торой будет дана ниже, Пражско-пеньковская кера­мика в большом количестве найдена на памятниках, расположенных по Днепру и его притокам, на участ­ке от устья Роси до Запорожья, в бассейне Южного Буга и в междуречье Днестра и Прута. Далее на за­пад она распространена в Нижнем и отчасти Среднем Подунавье, достигая северных районов Болгарии и восточных областей Венгрии (карта 4). В бассейне среднего Днестра керамика пражско-пеньковского типа встречается вперемежку с пражско-корчакски-ми сосудами, часто на одних и тех же памятниках. Та­кая же картина наблюдается и в Подунавье. Очевид­но, здесь встретились и перемешались два потока сла­вянского расселения. Румынские археологи успешно разрабатывают детали этих миграционных движений славян различных культурных группировок (Сот-sa М., 1972, р. 9—28; Teodor Dan Gh., 1972 p. 29— 42).

Славянская керамика пражско-пеньковского облика проникает также в днепровское лесостепное левобе­режье. Собственно славянские поселения известны здесь лишь в нижнем течении Сулы, Пела, Ворсклы и Орели. Севернее, простирается ареал памятников колочинского типа. Единичные сосуды пражско-пень-

2*