Вступление
На сегодняшний день в мире используется до полусотни различных психологических типологий. Однако на первое место по практичности применения и универсальности описания выходит созданная К.Г.Юнгом и доработанная другими авторами система психологических типов, интегрально включающая в себя все главные факторы, актуализируемые современной психологией. Юнг ввёл в практику описание 16 психологических типов – каждый из которых совершенно уникален и своеобразен и, разумеется, абсолютно самодостаточен. Каждый из типов имеет определённые сильные и слабые стороны и свойственные только ему методы развития и реализации в обществе.
Любое подразделение людей, на какие бы то ни было категории всегда достаточно условно, но, тем не менее, человечество всё равно применяет для пользы самопознания определённые шкалы оценки, ведь они помогают лучше разобраться в себе и окружающих людях.
Человечество уже давно применяет различные типологии для классификации людей по определённым факторам и описания по каким-либо ключевым признакам. И человек, признавая принципиальную возможность такого разделения, и лишь недавно познакомившийся с типологией (соционикой в частности) – любой типологией, задаётся массой вопросов, связанных с мыслью о возможностях такого деления.
У людей складываются разные мнения на сей счёт. Одни полагают, что 16 типов – это очень мало, ведь люди слишком сложны и непохожи друг на друга; другие говорят, что «16» - это слишком много и можно кому угодно запутаться в столь сложной систематизации; третьи сомневаются в том, что мужчины и женщины могут принадлежать к одному и тому же типу; четвёртым не нравится, что психология не предусматривает существования людей, не имеющих психологического типа...
Различным сомнениям есть место в жизни, однако никто не будет спорить, что существует явная разница, скажем, между экстравертами и интровертами, логиками и этиками... На самом деле здесь остаётся только допустить, что упомянутые пары противоположных признаков имеют особую комбинацию, складывающуюся в определённую последовательность – формулу психологического типа.
Этот психотип, образованный определённым набором признаков, и представляет из себя хорошо отличимый и ярко выраженный характер, который благодаря психологии, становится возможно определить и описать. И более того, предсказать его развитие и предупредить и оберечь от возможных ошибок – ведь психологический тип – это закономерность совершенно чётко обозначенных черт давным-давно известных психологии человеческой личности.
Психологический тип человека слагается из четырёх пар противоположных взаимоисключающих признаков. Вот эти пары, из которых (внутри психики человека) происходит обязательный и однозначный выбор:
Э
+
+
+
Сенсорика (S) / Интуиция (N)
Логика (T) / Этика (F)
Решительность (J) / Впечатлительность (P)
=================================================
= ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ТИП.
В своём психологическом досье Вы подробно познакомитесь с данными факторами, особенно выраженными в Вашей психике, ведь от осознанности этих признаков будет зависеть Ваша дальнейшая успешность.
У людей недавно познакомившихся с типологией возникают закономерные вопросы:
Есть ли 17-й тип?
Может ли человек поменять свой тип?
Бывают ли «промежуточные» - средние типы, занимающие «уютное» место между?
Все эти вопросы имеют однозначный, отрицательный ответ. Это невозможно по следующим причинам. Во-первых, тип определяется через признаки, которые взаимно исключают друг друга. Во-вторых, эти признаки настолько глубоки и столь рано формируются, что переменить один на другой совершенно невозможно, если уж Вы родились, к примеру, сенсориком, то это навсегда.
Мы не раз наблюдали случаи, когда людям, в силу обстоятельств или по собственному желанию, приходилось жить в условиях, подходящих не им, а какому-либо другому типу. В подавляющем числе случаев ни к чему, кроме измождения, эти ситуации не приводят.
Психика человека – это самое надёжное, что у него есть – самое постоянное и стабильное в жизни человека. Устойчивость психики является благословением, дарующем человеку определённость и уверенность в себе и в том, что свойственно только ему.